كل عشرين عامًا، يخضع معبد إيسي جينجو لعملية تجديد فريدة تُعرف باسم شيكينين سينجو، والتي ترمز إلى الاعتقاد الشنتوي بعدم ثبات الطبيعة وأهمية التجديد.

يتضمن هذا التقليد الذي يعود تاريخه إلى قرون مضت تفكيك وإعادة بناء الهياكل الرئيسية للمزار في المواقع المجاورة، باستخدام تقنيات قديمة دقيقة والأخشاب الطازجة.

إن هذا العمل، أكثر من مجرد إنجاز معماري، يمثل الشباب الأبدي ونقاء الإله أماتيراسو، مما يضمن الاستمرارية الروحية والمادية لهذا الموقع المقدس.

وقد كان التجديد الأخير في عام 2013 يمثل الحدث الثاني والستين لهذه المراسم المقدسة، مما يوضح سلسلة متصلة من التفاني والحرفية.

الجزء المركزي من لغز إيسي جينجو هو المرآة المقدسة، ياتا نو كاغامي، واحدة من الكنوز المقدسة الثلاثة في اليابان، والتي يُعتقد أنها موجودة داخل المعبد.

هذه المرآة ليست مجرد رمز ملكي فحسب، بل هي أيضًا رمز للحقيقة والحكمة، تعكس الروح الإلهية لأماتيراسو، إلهة الشمس.

يبقى شكل المرآة سرًا، محفوظًا في أعمق حرم، نايكو، ولا يراه العامة، محافظًا على قدسيتها والرابط الروحي العميق الذي تُجسّده. فيما يلي تصور فني لشكل المرآة المُحتمل.

تعد إيسي جينجو موطنًا لرقصة كاجورا القديمة والرائعة، والتي يتم أداؤها خلال الاحتفالات والمهرجانات الخاصة.

يقال أن هذه الرقصة، التي يُعتقد أن تاريخها يعود إلى أكثر من ألف عام، تهدف إلى ترفيه الآلهة وطلب بركاتهم.

يؤدي الراقصون، الذين يرتدون أزياء تقليدية معقدة، قصصًا من الأساطير الشنتوية بحركات رشيقة ورمزية في نفس الوقت، حيث ينقلون المشاهدين إلى عالم يتشابك فيه الإلهي مع الأرضي.

يضم ضريح إيسي الكبير، وهو الضريح الأعمق، الإلهة الشنتوية الرئيسية، أماتيراسو-أوميكامي. وهي تسكن في رمز مقدس داخل الضريح، وهو مرآة ثمانية الأضلاع تُسمى ياتا نو كاغامي. يُعتبر هذا الضريح مقدسًا لدرجة أن دخوله يقتصر على كبار الكهنة والإمبراطور، وحتى الإمبراطور نفسه لم يرَ المرآة.

يُبرز هذا الإخفاء المُتعمد عقيدة الشنتو المُعقدة والمتعددة الجوانب بالكامي (الآلهة أو الأرواح). فبينما تكون بعض الكامي، مثل أماتيراسو، مخفية عن الأنظار، يتواجد بعضها الآخر في بيئات طبيعية، مما يدعو المُصلين إلى الشعور بالوجود الإلهي في الغابات المحيطة بالضريح، وكذلك بالقرب منه.

يعمل نظام المعتقد الشنتوي الفريد هذا على تعزيز الارتباط الشخصي العميق مع الإلهي، وتشجيع التأمل والتأمل الذاتي.

ويبلغ احتفال شيكينين سينغو، وهو جزء من تجديد الضريح لمدة 20 عامًا، ذروته في مهرجان كبير يجذب المشاركين والمتفرجين من جميع أنحاء اليابان والعالم.

هذا المهرجان ليس مجرد حدث ثقافي، بل هو مناسبة روحية عميقة، تُظهر وحدة واستمرارية المجتمع والتقاليد والإيمان.

ويؤكد النقل الدقيق للأشياء المقدسة إلى الضريح الجديد، مصحوبًا بالطقوس والقرابين، على دور المجتمع في الحفاظ على التقاليد المقدسة وإدامتها.

يمتزج فن العمارة في إيسي جينجو، وخاصة أسقفها المصنوعة من لحاء السرو والهياكل الخشبية، بسلاسة مع الغابة المحيطة، مجسدة بذلك تبجيل الشنتو للطبيعة.

وتتجاوز فلسفة التصميم المتناغمة هذه الجماليات، لتعكس وعيًا بيئيًا أعمق واحترامًا للمواد الطبيعية، والتي يتم الحصول عليها محليًا وبشكل مستدام، مما يضمن بقاء الضريح جزءًا من الدورة الطبيعية التي يقدسها.

على مدى قرون من الزمان، كان الحجاج يسافرون إلى إيسي جينجو، لا ينجذبون إلى عظمة مبانيها، بل إلى الجاذبية الروحية لأماتيراسو.

تُعرف هذه الرحلة الحجية باسم O-Ise-Mairi، وهي تتعلق بالرحلة بقدر ما تتعلق بالوجهة، مع طرق تعبر المناظر الطبيعية الخلابة، وتوفر لحظات من التأمل والاتصال بالطبيعة.

إن فعل الحج يجسد تفاني الباحثين والرحلة المشتركة للإيمان، ويربط المجتمع في مسعى روحي جماعي.

يحيط بمعبد إيسي جينجو غابة مقدسة تبلغ مساحتها أكثر من 5000 هكتار، وتعتبر بمثابة الحامي الروحي للمعبد.

هذه الغابة القديمة، التي لم يمسسها أحد منذ قرون، ليست حاجزًا ماديًا فحسب، بل هي حاجز روحي أيضًا، حيث تحافظ على نقاء الضريح.

وتعتبر أشجار السرو الشاهقة، التي يزيد عمر بعضها عن 700 عام، بمثابة حراس، ويشكل وجودها الدائم شهادة على قدسية الضريح والاحترام العميق للطبيعة الذي يميز المعتقد الشنتوي.