الماسونية وهيكل سليمان

في تقاليد الماسونية، يعتبر بناء هيكل الملك سليمان بمثابة الرمز التأسيسي لتعاليم الأخلاق والفلسفة للأخوة. بينما تتجذر الماسونية في الروايات الكتابية لسفر الملوك الأول وسفر أخبار الأيام الثاني، فإنها تستخدم الهيكل ليس كمخطط تاريخي حرفي، بل كرمز عميق لـ "هيكل الإنسانية". فكما تطلب الهيكل القديم الدقة والصبر الهائل وتعاون الآلاف لبنائه، يتم تشجيع الماسوني على أن "يبني" شخصيته بشكل رمزي، ساعيًا باستمرار إلى الفضيلة والحكمة والتحسين الذاتي الأخلاقي. الشخصية المركزية في الطقوس الماسونية هي حيرام أبيف. في النص الكتابي، يُذكر حيرام بإيجاز كحرفي ماهر أرسله ملك صور للعمل في البرونز. ومع ذلك، فإن الأسطورة الماسونية توسع دوره بشكل كبير، وتصوره على أنه كبير المهندسين والمهندس المعماري الرئيسي لهيكل سليمان. وفقًا للرمزية التي تم سنها في درجة "الماستر ماسون"، واجه حيرام أبيف ثلاثة من الأوغاد يطالبون بكلمات المرور السرية لـ "الماستر بيلدر". وعند رفضه الثابت لخيانة نزاهته وثقته، قُتل. تم تصميم هذه الرواية الطقسية القوية لتعليم المبتدئين عن النزاهة التي لا تلين، والإخلاص لمبادئ المرء، والانتصار النهائي للنور على الظلام. تاريخيًا، يتفق العلماء على أن أسطورة حيرام المعقدة هذه لم تكن جزءًا من نقابات البنائين العاملين الأوائل، ولكن تم إدخالها إلى الماسونية التأملية في أوائل القرن الثامن عشر. مع تطور الأخوة في أوروبا، قام علماء الماسونية الأوائل بتجميع النصوص الكتابية والمسرحيات الغامضة والتقاليد الفلسفية لإنشاء محور أخلاقي رنان. اليوم، يتخلل تأثير هيكل سليمان كل جانب من جوانب تصميم النزل الماسوني، من تخطيط الغرفة إلى وجود الأعمدة الرمزية ياكين وبوعز.