خلال حرب الأيام الستة عام ١٩٦٧، شهدت حائط البراق لحظةً مؤثرةً حين حرّر المظليون الإسرائيليون الموقع، مما أدى إلى لمّ شملٍ عاطفيّ للشعب اليهودي مع هذا الأثر المقدس من تراثهم. وسط دويّ إطلاق النار، انسابت دموع الفرح والدعاء على الأحجار القديمة، إيذانًا بعودةٍ عميقةٍ إلى الوطن واستعادةٍ للجذور الروحية والتاريخية. أبرز هذا الحدث رمز الحائط الدائم للإيمان والصمود والعناية الإلهية. وكانت هذه أيضًا المرة الأولى منذ سنواتٍ عديدة التي يُنفخ فيها في الشوفار (بوق الكبش). يُعرف هذا لدى اليهود بأنه صوتٌ يُعبّر عن إعطاء الكتاب المقدس، وعن صحوةٍ عظيمة، وعن بداية عامٍ جديد، وعن روحٍ دائمةٍ من الحرية.

في أواخر القرن التاسع عشر، كشفت عمليات الاستكشاف أسفل المدينة بالقرب من الحائط الغربي عن سلسلة من الأنفاق التي تربط الحائط بمباني أثرية أخرى داخل القدس. تحتوي هذه الأنفاق، التي ظلت مخفية لقرون، على قطع أثرية تروي حكايات عن الحياة اليومية، والممارسات الدينية، والأحداث التاريخية من عصور مختلفة من ماضي القدس العريق. تُتيح الجولات المصحوبة بمرشدين في هذه الأنفاق للزوار الآن رحلةً حقيقيةً ومجازيةً عبر طبقات الزمن، مما يُعمق الصلة بالأرض وتاريخها.

على مر السنين، لم يكن الحائط الغربي مكانًا للعبادة فحسب، بل كان أيضًا مسرحًا للصراع السياسي وصنع السلام. فقد شهد لحظات من الصراع الحاد، بالإضافة إلى مبادرات سلام تاريخية، مثل زيارة البابا يوحنا بولس الثاني عام ٢٠٠٠، الذي ترك رسالة في الحائط يدعو فيها للمغفرة والسلام بين اليهود والمسيحيين. وهكذا، يقف الحائط شاهدًا على إمكانية المصالحة والسعي الدائم لتحقيق السلام في المنطقة.

في كل عام، وخلال الأعياد اليهودية الكبرى، يشهد الحائط الغربي ظاهرةً لافتةً تُعرف باسم "بركة الكهنة"، حيث يُبارك آلاف الكهنة (أحفاد الكهنة) الحشود المُجتمعة. يُمثل هذا التجمع القوي سلسلةً عريقةً من التراث والتقاليد اليهودية، والرابطة الدائمة للشعب اليهودي بالقدس، مُحققًا بذلك نبوءات جمع المُنفيين والتجديد الروحي للأمة.