নবী মুহাম্মদের অলৌকিক রাত্রি যাত্রার (আল-ইসরা এবং লাইলাতুল মিরাজ) স্থান হিসেবে এই গম্বুজকে সম্মান করা হয়। ইসলামী ঐতিহ্য অনুসারে, মুহাম্মদকে মক্কা থেকে জেরুজালেমে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং তারপর এই পাথর থেকেই আকাশে আরোহণ করা হয়েছিল। বলা হয় যে তিনি মূসা এবং যীশুর মতো নবীদের সাথে দেখা করেছিলেন এবং প্রতিদিনের নামাজের সংখ্যা সম্পর্কে নির্দেশনা পেয়েছিলেন। ইসলামী বিশ্বাসে গভীরভাবে প্রোথিত এই ঘটনাটি মক্কা এবং মদিনার পরে ইসলামের তৃতীয় পবিত্রতম স্থান হিসেবে 'গম্বুজ অফ দ্য রক'কে চিহ্নিত করে। 

ইহুদি ঐতিহ্যে, ডোম অফ দ্য রকের মধ্যে ভিত্তিপ্রস্তরটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এটি সেই স্থান যেখানে আব্রাহাম তার পুত্র ইসহাককে বলিদানের জন্য প্রস্তুত হয়েছিলেন, এমন একটি মুহূর্ত যা ঈশ্বরের প্রতি তার বিশ্বাস এবং আনুগত্যের পরীক্ষা করেছিল। আদিপুস্তক বইয়ে বর্ণিত এই ঘটনাটি হিব্রু বাইবেলের সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনাগুলির মধ্যে একটি, যা ঈশ্বর এবং ইহুদি জনগণের মধ্যে চুক্তির প্রতীক। পাথরটিকে সেই স্থান হিসাবেও বিশ্বাস করা হয় যেখানে পৃথিবী সৃষ্টি হয়েছিল, যা এটিকে ইহুদি ধর্মের সবচেয়ে পবিত্র স্থান করে তোলে।

প্রাথমিক খ্রিস্টান তীর্থযাত্রীরা বিশ্বাস করতেন যে ডোম অফ দ্য রকের স্থানটি সলোমনের মন্দিরের অবস্থান, যা পুরাতন নিয়মে গভীরভাবে প্রোথিত এবং ইহুদি উপাসনার কেন্দ্রবিন্দু। টেম্পল মাউন্টের বাইবেলের ইতিহাসের সাথে এই সংযোগটি খ্রিস্টানদের জন্য এই স্থানটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ তীর্থস্থান করে তুলেছিল। জেরুজালেমে থাকাকালীন যীশু মন্দির পরিদর্শন করেছিলেন এই বিশ্বাস খ্রিস্টীয় ঐতিহ্যের মধ্যে এর গুরুত্বকে আরও দৃঢ় করে তোলে, নতুন নিয়মের পবিত্র আখ্যানগুলিকে এই প্রাচীন স্থানের সাথে সংযুক্ত করে।

পাথরের গম্বুজের নীচে, আত্মার কূপ (বীর আল-আরওয়াহ) হল শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে সমৃদ্ধ আধ্যাত্মিক বিদ্যার একটি স্থান। ভিত্তিপ্রস্তরের মধ্যে অবস্থিত, গুহাটি বহু ধর্মের জন্য দীর্ঘকাল ধরে শ্রদ্ধা এবং রহস্যের স্থান। ক্রুসেডের সময়, খ্রিস্টান শক্তিগুলি গুহাটিকে "পবিত্রতম স্থান" হিসাবে চিহ্নিত করেছিল, এটিকে সলোমনের মন্দিরের অভ্যন্তরীণ পবিত্র স্থান বলে বিশ্বাস করেছিল। তাদের কাছে, এই স্থানটি কেবল ইহুদি শিকড়ের জন্যই পবিত্র ছিল না বরং সেই স্থান হিসাবেও পবিত্র ছিল যেখানে জন ব্যাপটিস্টের জন্মের ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল। তারা স্থানটি পরিবর্তন করে, গুহার প্রবেশপথটি প্রসারিত করে এবং এটিকে তাদের ধর্মীয় অনুশীলনে অন্তর্ভুক্ত করে।

ইসলামিক ঐতিহ্য এই গুহাটিকে পরকালের কিংবদন্তি দিয়ে ভরে দিয়েছে, যেখানে বলা হয় যে মৃতদের আত্মারা বিচারের দিনের জন্য অপেক্ষা করে। যদিও সুন্নি ইসলামে এটি মূলধারার বিশ্বাস নয়, আত্মার কূপটি এর আধ্যাত্মিক গুরুত্ব এবং রহস্যবাদের জন্য সম্মানিত। কিছু বিবরণে গুহার ভিতরে কণ্ঠস্বরের প্রতিধ্বনি বর্ণনা করা হয়েছে, যা পবিত্র ভিত্তিপ্রস্তরের নীচে জড়ো হওয়া আত্মার কণ্ঠস্বর বলে বিশ্বাস করা হয়, যা মুসলমানরাও বিশ্বাস করে যে এটি বিশ্ব সৃষ্টির কেন্দ্রবিন্দু।

জেরুজালেমের পবিত্র স্থানগুলিকে সময়ের সাথে সাথে কীভাবে ব্যাখ্যা এবং পুনর্ব্যাখ্যা করা হয়েছে, তা দেখার জন্য আত্মার কূপ একটি শক্তিশালী প্রতীক হিসেবে কাজ করে, যা ইহুদি, খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলামের পরস্পর সংযুক্ত ধর্মীয় ইতিহাসকে মূর্ত করে তোলে। নম্র এবং গভীর উভয় ধরণের এই গুহা বিশ্বাসী এবং দর্শনার্থীদের উভয়কেই মুগ্ধ করে চলেছে, যা এটিকে ডোম অফ দ্য রকের আধ্যাত্মিক ভূদৃশ্যে একটি অনন্য ভিত্তিপ্রস্তর করে তুলেছে।

ডোম অফ দ্য রক কেবল একটি ধর্মীয় প্রতীক নয় বরং এটি প্রাথমিক ইসলামী স্থাপত্যের একটি শ্রেষ্ঠ শিল্পকর্মও। কাঠামোর নকশা বাইজেন্টাইন এবং ইসলামিক শৈল্পিক ঐতিহ্যের মিশ্রণকে প্রতিফলিত করে, যা সেই সময়ের সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের প্রতীক। অষ্টভুজাকার আকৃতি, বিলাসবহুল মোজাইক এবং সোনালী গম্বুজটি বাইজেন্টাইন গির্জা দ্বারা অনুপ্রাণিত, যা ৭ম শতাব্দীর ইসলামী শিল্প ও স্থাপত্যের পরিশীলিততা প্রদর্শন করে। শৈলীর এই মিশ্রণ বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং বিশ্বাসের সংযোগস্থল হিসেবে ডোমের ভূমিকার একটি দৃশ্যমান উপস্থাপনা।

সপ্তম শতাব্দীর শেষের দিকে নির্মিত ডোম অফ দ্য রক ইসলামী ঐতিহ্যে গভীর তাৎপর্য বহন করে। এর পবিত্র গুরুত্বের কেন্দ্রবিন্দু হল ভিত্তিপ্রস্তর, যেখানে বিশ্বাস করা হয় যে নবী মুহাম্মদ রাত্রি যাত্রার সময় (আল-ইসরা এবং লাইলাতুল মিরাজ) স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন। ঐতিহ্য অনুসারে, এই পাথরে নবী মুহাম্মদের পায়ের ছাপ এবং প্রধান দেবদূত জিব্রাইলের হাতের ছাপ রয়েছে, যা এই ঐশ্বরিক ঘটনার সাথে তাদের শারীরিক সংযোগকে চিহ্নিত করে।

ডোম অফ দ্য রক ইসলামী স্থাপত্য কৃতিত্বের প্রমাণ হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে এবং একই সাথে জেরুজালেমের পরস্পর সংযুক্ত ধর্মীয় ইতিহাসকে মূর্ত করে তুলেছে, যা এটিকে তিনটি আব্রাহামিক ধর্মের মানুষের প্রতিফলন এবং শ্রদ্ধার স্থান করে তুলেছে।