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Los templos pioneros: Fe, sacrificio e innovación en Kirtland y Nauvoo
Historia del templo

Los templos pioneros: Fe, sacrificio e innovación en Kirtland y Nauvoo

Un viaje arquitectónico e histórico a través de los primeros templos de la Restauración, que explora sus diseños únicos, los sacrificios de construcción y los legados perdurables.

Temples.org Editorial May 29, 2026 8 min de lectura

Cronología histórica

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Una nueva era de espacio sagrado

A principios de la década de 1830, el concepto de templo era completamente nuevo para los seguidores del joven movimiento de los Santos de los Últimos Días. Si bien la adoración cristiana de la época se llevaba a cabo en centros de reuniones y capillas tradicionales, una serie de revelaciones a José Smith describieron el mandato de construir un tipo diferente de estructura: una “Casa del Señor” dedicada. Esto se concibió no como un salón típico para predicar, sino como un santuario sagrado donde el cielo y la tierra pudieran encontrarse, se pudieran hacer convenios y se pudiera derramar poder espiritual.

La construcción de estos primeros templos en Ohio e Illinois ocurrió durante épocas de graves dificultades económicas y persecución religiosa. Para los primeros santos, construir un templo no era un proyecto financiado con el exceso de riqueza, sino un acto de consagración total que exigía su trabajo, su seguridad y sus escasos recursos. Estas estructuras se convirtieron en los símbolos físicos de su fe y en el crisol en el que se forjó su identidad comunitaria única.

El Templo de Kirtland: Una Casa de Visión y Revelación

“El tabernáculo del desierto se había convertido en un santuario permanente de piedra, construido en la pobreza pero rico en promesas espirituales.”

— José Smith

Construido entre 1833 y 1836 en Kirtland, Ohio, el Templo de Kirtland fue el primer templo terminado en los tiempos modernos. El diseño del edificio era único, con un diseño de tres pisos con dos grandes salones de reuniones apilados. A diferencia de los templos posteriores, no contenía un sótano ni una pila bautismal, ya que los bautismos vicarios aún no habían sido revelados. En cambio, fue diseñado como un espacio multifuncional para la adoración, la educación y la administración.

Arquitectónicamente, el edificio combinaba los estilos federal, georgiano y neogótico, diseñado según un patrón que José Smith y sus consejeros vieron en una visión. Los salones interiores presentaban púlpitos únicos de cuatro niveles en cada extremo de la sala, que representaban las jerarquías del sacerdocio Aarónico y de Melquisedec. Las cortinas de lona desplegables, suspendidas del techo, permitían dividir las grandes salas en aulas más pequeñas para la Escuela de los Profetas.

La dedicación del templo el 27 de marzo de 1836 estuvo acompañada de informes de manifestaciones espirituales extraordinarias, incluidas visiones de ángeles y lenguas de fuego. Apenas una semana después, el 3 de abril de 1836, Jesucristo se apareció a José Smith y Oliver Cowdery para aceptar el templo, seguido de la aparición de los antiguos profetas Moisés, Elías y Elías el Profeta, quienes restauraron las llaves cruciales del sacerdocio para el recogimiento de Israel y el sellamiento de familias.

El Templo de Nauvoo: Triunfo y tragedia en el Mississippi

“Dedicamos la casa del Señor mientras nuestros carros estaban cargados para cruzar el río hacia el desierto occidental.”

— Diario del exilio de Nauvoo

Tras su expulsión de Ohio y Misuri, los santos se reunieron en Nauvoo, Illinois, donde inmediatamente comenzaron la construcción de un segundo templo, más grandioso. Diseñado por el arquitecto William Weeks bajo la dirección de José Smith, el Templo de Nauvoo fue construido con piedra caliza de color gris claro y diseñado en el popular estilo neogriego, pero decorado con una iconografía celestial única.

El exterior presentaba treinta pilastras, cada una con una piedra lunar tallada en la base, una piedra solar en el medio y una piedra estelar en la parte superior, que representan los grados de gloria. El interior reflejó un cambio importante en la práctica teológica. Por primera vez, el templo contó con un sótano que albergaba una enorme pila bautismal tallada en pino blanco y sostenida por doce bueyes de madera tallados a mano, que simbolizan las doce tribus de Israel. También incluía salas superiores dedicadas para las ceremonias de investidura recién introducidas.

La construcción estuvo plagada de tragedias. José Smith fue asesinado en 1844 y la violencia de la turba se intensificó, lo que obligó al cuerpo principal de los santos a planificar un éxodo hacia el oeste. Decididos a completar su ofrenda, los trabajadores trabajaron durante el invierno de 1845–1846. El templo fue dedicado en ceremonias privadas el 30 de abril de 1846, incluso cuando los carros cruzaban el río Mississippi congelado. Posteriormente, el edificio fue abandonado, quemado por un incendiario en 1848 y arrasado por un tornado en 1850.

Sacrificio y artesanía

La construcción de ambos templos pioneros es un testimonio del extraordinario sacrificio de los primeros hombres y mujeres Santos de los Últimos Días. En Kirtland, donde la pobreza era extrema, la construcción requería que casi todos los hombres capacitados trabajaran en las paredes un día de cada cuatro. Las mujeres hilaban y tejían lana cruda para hacer ropa para los constructores y cortinas para el interior del templo. Una de las historias de sacrificio más famosas involucra el enlucido exterior del Templo de Kirtland: bajo la dirección de Artemus Millet, las mujeres reunieron su preciosa porcelana y cristalería, que fue triturada y mezclada con el estuco, dando a las paredes exteriores del templo una apariencia brillante y reluciente bajo el sol.

En Nauvoo, los miembros dedicaron una décima parte de su tiempo y recursos a la construcción, trabajando en las canteras de piedra y los aserraderos cercanos. A pesar de la trágica destrucción del Templo de Nauvoo original, los planos y las tradiciones allí establecidas sobrevivieron. Cuando los pioneros se establecieron en el valle del Lago Salado, utilizaron las lecciones aprendidas en Ohio e Illinois para construir una nueva generación de templos, asegurando que el legado de la artesanía pionera moldearía la arquitectura sagrada de los Santos de los Últimos Días durante los siglos venideros.

Comparación de los templos pioneros de la Restauración

Templo Año de dedicaciónMaterial principalInnovaciones claveEstilo arquitectónico
El Templo de Kirtland: Una Casa de Visión y Revelación 1836Arenisca local cubierta de estuco con infusión de vidrioPúlpitos dobles, particiones de lona ajustablesFederal, neogótico y georgiano
El Templo de Nauvoo: Triunfo y tragedia en el Mississippi 1846Piedra caliza de color gris claro extraída del lecho del río MississippiPila bautismal sobre doce bueyes, salas de ordenanzas dedicadasRenacimiento griego con iconografía celestial personalizada

Ver y aprender

The Kirtland Temple: A House of House and Sanctuary

An educational tour and history of the Kirtland Temple, focusing on its architecture and Restoration events.

The Rebuilt Nauvoo Illinois Temple

Exploring the history, destruction, and modern rebuilding of the Nauvoo Temple on its original site.

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Field Source Tier Retrieved
Kirtland Temple Historical Overview The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (opens in a new tab) A 2026-05-29
Nauvoo Temple Historical Overview The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (opens in a new tab) A 2026-05-29
The Architecture of the Kirtland Temple BYU Religious Studies Center (opens in a new tab) B 2026-05-29
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