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Templo de Borobudur

El templo budista más grande del mundo, un impresionante monumento a las creencias budistas Mahayana y al arte javanés.

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Información para Visitantes

Visitando Templo de Borobudur

Visitar el Templo de Borobudur es una experiencia verdaderamente inolvidable, que ofrece una visión del rico patrimonio cultural y religioso de Indonesia. Como el templo budista más grande del mundo, Borobudur es una vista magnífica para la vista, con sus intrincadas tallas, imponentes estupas y vistas panorámicas del paisaje circundante. Ya sea que sea un aficionado a la historia, un buscador espiritual o simplemente un admirador de la belleza, Borobudur seguramente dejará una impresión duradera.

Destacados

  • Sea testigo del impresionante amanecer sobre el templo, que proyecta un brillo dorado sobre las antiguas piedras.
  • Explore los intrincados paneles en relieve, que representan escenas de la vida de Buda y la antigua vida cotidiana javanesa.
  • Suba a la cima del templo y maravíllese con las vistas panorámicas del paisaje circundante.
  • Experimente la atmósfera espiritual de este sitio sagrado, un lugar de peregrinación y contemplación durante siglos.

Cosas que Saber

  • La mejor época para visitar Borobudur es durante la estación seca (de mayo a octubre) para cielos despejados.
  • El amanecer es un momento mágico para visitar, aunque el acceso a la estructura del templo es limitado.
  • Reserve las entradas en línea con antelación para evitar largas colas.
  • Use zapatos cómodos, ya que caminará y escalará mucho.
  • Lleve protector solar, agua y un sombrero para protegerse del sol.

Ubicación

Jl. Badrawati, Kw. Candi Borobudur, Borobudur, Kec. Borobudur, Kabupaten Magelang Jawa Tengah, Indonesia

Horario: Los terrenos del Templo de Borobudur están abiertos todos los días de 6:30 am a 5:30 pm. La estructura del templo está abierta de martes a domingo entre las 08:30 y las 15:30.

Cómo Llegar: La ciudad importante más cercana es Yogyakarta, que tiene un aeropuerto internacional y conexiones de tren. Desde Yogyakarta, los visitantes pueden llegar a Borobudur alquilando una motocicleta, tomando un autobús local, contratando un conductor privado o uniéndose a un recorrido organizado.

Cómo Llegar (opens in a new tab)

Consejos para tu Visita

Reserve las entradas en línea

Compre sus entradas en línea con antelación para evitar largas colas y asegurar la entrada, especialmente durante la temporada alta.

Vístase con respeto

Si bien no hay un código de vestimenta oficial, es aconsejable vestirse con modestia por respeto a la naturaleza sagrada del sitio.

Manténgase hidratado

Lleve mucha agua, especialmente si visita durante los meses cálidos y húmedos.

Acerca de

Borobudur, también transcrito Barabudur, es un templo budista Mahayana del siglo IX en la regencia de Magelang, no lejos de Muntilan, en Java Central, Indonesia. Esta estructura monumental es el templo budista más grande del mundo, un testimonio de la rica historia cultural y religiosa de la región. Su diseño combina la arquitectura budista javanesa con las tradiciones indígenas indonesias, creando un sitio sagrado único e impresionante.

El templo fue construido alrededor del 780-840 d.C. durante la dinastía Syailendra, un período de florecimiento del arte y la arquitectura budista en Java. Se le atribuye a Gunadharma el mérito de ser el arquitecto detrás de esta magnífica creación. Durante siglos, Borobudur sirvió como un importante lugar de peregrinación, atrayendo a devotos de toda la región. Sin embargo, fue abandonado en los siglos XIV-XV a medida que la influencia de los reinos hindúes y budistas disminuía, y el Islam se extendió en Java.

Redescubierto en 1814 por Sir Thomas Stamford Raffles, el gobernador general británico de Java, Borobudur se sometió a importantes esfuerzos de restauración en el siglo XX. Un importante proyecto de restauración, emprendido por el gobierno de Indonesia y la UNESCO, tuvo lugar en las décadas de 1970 y 1980, culminando con su designación como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1991. Hoy en día, Borobudur se erige como un símbolo del rico patrimonio cultural de Indonesia y un testimonio del poder perdurable del arte y la filosofía budistas.

Religión
Budismo (Mahayana)
Estado
En funcionamiento
Construido
Siglo VIII-IX d.C.
Arquitecto
Gunadharma
Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO
Designado en 1991
0 metros cúbicos
Piedra Andesita Utilizada
0
Paneles de Relieve
0
Estatuas de Buda
0 kilómetros
Distancia a pie alrededor de las galerías

Preguntas Frecuentes

¿Qué es Borobudur?

Borobudur es un templo budista Mahayana del siglo IX ubicado en la regencia de Magelang, Java Central, Indonesia. Es el templo budista más grande del mundo y un Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, famoso por su intrincada arquitectura, su rico simbolismo y su importancia histórica.

¿Cuándo se construyó Borobudur?

Borobudur fue construido durante la dinastía Syailendra, aproximadamente entre el 780 y el 840 d.C. La construcción abarcó varias décadas e involucró la mano de obra de innumerables artesanos y trabajadores.

¿Cuál es el estilo arquitectónico de Borobudur?

La arquitectura de Borobudur es una mezcla única de diseño budista javanés y tradiciones indígenas indonesias. La estructura del templo incorpora elementos de una estupa, mandala y santuario de montaña, que reflejan la cosmología budista y el viaje espiritual hacia la iluminación.

¿Cuáles son las divisiones simbólicas de Borobudur?

Borobudur está dividido en tres zonas que representan la cosmología budista: Kamadhatu (el mundo de los deseos), Rupadhatu (el mundo de las formas) y Arupadhatu (el mundo de la no forma). Estas divisiones simbolizan el viaje espiritual desde los deseos mundanos hasta la iluminación.

¿Cómo fue redescubierto Borobudur?

Borobudur fue redescubierto en 1814 por Sir Thomas Stamford Raffles, el Gobernador General británico de Java. El templo había sido abandonado durante siglos y estaba en gran parte oculto bajo capas de ceniza volcánica y vegetación.

Cronología

8th-9th Century

Construcción del Templo de Borobudur

El templo fue construido durante la dinastía Syailendra, un período de florecimiento del arte y la arquitectura budista en Java.

Hito
c. 800 AD

Fundación Estimada

El templo fue fundado por budistas Mahayana.

Hito
c. 780-840 AD

Construcción de la Dinastía Sailendra

La dinastía Sailendra construyó el templo.

Hito
c. 833 AD

Finalización de la Quinta Etapa

Sanjaya completó la quinta etapa de Borobudur.

Hito
9th-14th Century

Sitio de Peregrinación

Borobudur sirvió como un importante sitio de peregrinación.

Evento
14th-15th Century

Abandono

El templo fue abandonado a medida que la influencia de los reinos hindúes y budistas se debilitaba, y el Islam se extendió en Java.

Evento
1814

Redescubrimiento por Sir Thomas Stamford Raffles

El templo fue redescubierto por Sir Thomas Stamford Raffles, el Gobernador General británico de Java.

Hito
1885

Descubrimiento del Pie Oculto

Se descubrió un pie oculto del templo.

Evento
1907-1911

Primera Restauración

La primera restauración fue dirigida por Theodoor van Erp, un ingeniero del ejército holandés.

Renovación
1970s-1980s

Proyecto de Restauración Mayor

El gobierno indonesio y la UNESCO emprendieron un importante proyecto de restauración.

Renovación
1983

Restauración Completada

Se completó la restauración de Borobudur.

Renovación
1991

Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO

Borobudur fue designado como Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.

Hito
2014

Cierre Temporal

El templo fue cerrado temporalmente debido a la ceniza volcánica de la erupción del volcán Kelud.

Evento
2023

Reapertura con Nuevas Reglas

El templo fue reabierto con nuevas reglas.

Evento

Arquitectura e Instalaciones

Arquitectura budista javanesa que combina las formas de una estupa, mandala y santuario de montaña. Construido con aproximadamente 55.000 metros cúbicos de piedra andesita gris, entrelazada sin mortero utilizando perillas, colas de milano y hendiduras. El monumento consta de nueve plataformas apiladas, seis cuadradas y tres circulares, coronadas por una cúpula central, que se eleva a más de 35 metros. Las plataformas cuadradas cuentan con paredes adornadas con 2.672 paneles de bajorrelieve y 504 estatuas de Buda, mientras que las tres plataformas circulares son al aire libre y sostienen 72 estupas perforadas en forma de campana. La estructura está dividida en tres zonas simbólicas que reflejan la cosmología budista: Kamadhatu (base, mundo de los deseos), Rupadhatu (cinco terrazas cuadradas, mundo de las formas) y Arupadhatu (tres plataformas circulares y cumbre, mundo de la falta de forma). Un sofisticado sistema de drenaje con 100 bocas de gárgola en forma de makara gestiona las aguas pluviales. El diseño combina el arte budista indio influenciado por Gupta con las tradiciones indígenas javanesas de santuarios ancestrales.

Materiales de Construcción

Piedra de andesita gris

El principal material de construcción, aproximadamente 55.000 metros cúbicos de andesita volcánica de origen local. Los bloques de piedra gris se colocaron sin cemento ni mortero, utilizando un sofisticado sistema de enclavamiento de perillas, colas de milano y hendiduras, una técnica que ha permitido que la estructura perdure durante más de 1.200 años.

Cimientos de piedra volcánica

El templo fue construido sobre una colina natural, que fue moldeada y nivelada con material de relleno para crear la base de la pirámide escalonada. Se colocaron bloques de piedra de 2 a 4 metros de espesor sobre esta base preparada, con la propia colina sirviendo como núcleo estructural.

Paneles de relieve tallados

Los 2.672 paneles de bajorrelieve y 1.460 paneles narrativos están tallados directamente en la piedra de andesita, cubriendo un área total de aproximadamente 1.900 metros cuadrados. Estos requirieron un trabajo de mampostería extremadamente preciso, ya que cada piedra tuvo que ser tallada antes de ser encajada en el sistema de enclavamiento.

Campanas de estupa perforadas

Las 72 estupas en forma de campana en las tres terrazas circulares están construidas con bloques de andesita tallados individualmente ensamblados en perforaciones en forma de diamante enrejadas. Cada estupa originalmente encerraba una estatua de Buda sentada visible a través de las aberturas.

Características Interiores

Kamadhatu (pie oculto)

El nivel base original que representa el mundo de los deseos, tallado con 160 paneles de relieve que ilustran la ley del karma. Descubierto en 1885, este nivel fue en gran parte ocultado por la base de la cubierta añadida durante la construcción para estabilizar el monumento. Una esquina ha quedado expuesta para que los visitantes puedan ver las tallas originales.

Galerías Rupadhatu (niveles 1–4)

Cuatro terrazas cuadradas que forman corredores cerrados con paredes revestidas con 1.300 paneles de relieve narrativos y 1.212 paneles decorativos. Estas galerías representan la vida de Buda (Lalitavistara), los cuentos Jataka de sus vidas anteriores y el viaje de Sudhana del sutra Gandavyuha. Los peregrinos caminan en el sentido de las agujas del reloj a través de niveles progresivamente más altos, simbolizando el ascenso espiritual.

Plataformas Arupadhatu (niveles 5–7)

Tres terrazas circulares al aire libre que representan el reino sin forma, un cambio dramático con respecto a las galerías cerradas de abajo. Estas plataformas sostienen 72 estupas perforadas dispuestas en círculos concéntricos (32, 24 y 16 estupas), cada una de las cuales contiene una estatua de Buda en postura de meditación. La apertura simboliza la liberación de los apegos mundanos.

Estupa central (cumbre)

El elemento culminante de Borobudur, una gran estupa sellada en forma de campana que se eleva 35 metros sobre el nivel del suelo. A diferencia de las estupas perforadas de abajo, la estupa central es sólida y sin adornos, lo que representa el vacío último (sunyata) y la consecución del Nirvana. Si originalmente contenía una reliquia o si se dejó intencionalmente vacía sigue siendo objeto de debate entre los estudiosos.

Terrenos del Templo

Borobudur se encuentra en un valle elevado en la llanura de Kedu en Java Central, estratégicamente ubicado entre los volcanes gemelos Sundoro-Sumbing y Merbabu-Merapi, con los ríos Progo y Elo que fluyen cerca. El parque arqueológico circundante abarca jardines, céspedes bien cuidados y senderos arbolados que guían a los visitantes desde la plaza de entrada hasta la base del monumento. Una red de pasarelas pavimentadas conecta con los cercanos templos de Pawon y Mendut, que están alineados a lo largo de un eje recto de este a oeste, una disposición deliberada que se cree que representa las etapas de una peregrinación budista. El parque incluye servicios para visitantes, como taquillas, áreas de descanso y puestos de venta cerca de la entrada.

Instalaciones Adicionales

La Oficina de Conservación de Borobudur, operada por el Centro de Preservación del Patrimonio Cultural del gobierno de Indonesia, mantiene una instalación en el lugar dedicada a la conservación y el estudio continuos del monumento. El cercano Museo Arqueológico de Karmawibhangga exhibe artefactos recuperados del sitio, réplicas de los relieves ocultos de Kamadhatu y documentación del proyecto de restauración de la UNESCO de las décadas de 1970 y 1980. El Museo Samudra Raksa, ubicado cerca de los terrenos del templo, exhibe una antigua embarcación de vela indonesia reconstruida, que conecta Borobudur con las redes de comercio marítimo de la era de la dinastía Sailendra. Juntas, estas instalaciones sirven como centros educativos y culturales para visitantes, académicos y especialistas en conservación.

Significado Religioso

El Templo de Borobudur tiene un profundo significado espiritual dentro de la tradición budista como un sitio sagrado de adoración, meditación y peregrinación. Los templos budistas sirven como encarnaciones físicas del Dharma, las enseñanzas de Buda, y proporcionan espacios donde los practicantes pueden cultivar la sabiduría, la compasión y la atención plena en el camino hacia la iluminación. La arquitectura sagrada en sí está diseñada para guiar a los visitantes a través de las etapas del despertar espiritual, con cada nivel, relieve y estatua que lleva un profundo significado simbólico.

El templo sirve como un centro vivo de práctica budista, donde los devotos se reúnen para honrar las enseñanzas de Buda, realizar rituales de devoción y buscar la liberación espiritual del ciclo de sufrimiento (samsara). Funciona tanto como un destino de peregrinación que atrae a creyentes de todo el mundo como un depósito de arte, filosofía y patrimonio cultural budistas que ha transmitido el Dharma a través de los siglos.

Ordenanzas Sagradas

Meditación

Los practicantes participan en diversas formas de meditación en el templo, incluida la meditación de atención plena (vipassana) y la meditación de concentración (samatha). El ambiente sereno del templo y la arquitectura sagrada crean un entorno ideal para la práctica contemplativa destinada a cultivar la paz interior y la comprensión de la naturaleza de la realidad.

Canto y recitación

Los devotos recitan sutras y mantras como actos de devoción y cultivo espiritual. Se cree que estas oraciones cantadas, a menudo realizadas en pali o sánscrito, purifican la mente, generan mérito y crean una atmósfera espiritual resonante que beneficia a todos los seres sintientes.

Ofrendas y veneración

Los adoradores presentan ofrendas de flores, incienso, velas y comida ante las imágenes de Buda y las reliquias sagradas. Estas ofrendas simbolizan la impermanencia de las cosas materiales y expresan gratitud por las enseñanzas de Buda al tiempo que cultivan la generosidad y el desapego.

Circunvalación

Los devotos caminan en el sentido de las agujas del reloj alrededor del templo o sus estructuras sagradas como un acto de reverencia y meditación. Esta práctica, conocida como pradakshina, simboliza el viaje espiritual hacia la iluminación y genera mérito para el practicante y todos los seres sintientes.

El camino hacia la iluminación

La arquitectura del templo encarna el viaje cosmológico budista desde el reino del deseo a través del reino de la forma hasta el reino de la falta de forma: las tres esferas de existencia descritas en las escrituras budistas. Los peregrinos que ascienden a través de los niveles del templo están recorriendo simbólicamente el propio viaje de Buda hacia la iluminación suprema, moviéndose del apego terrenal hacia la liberación última del nirvana.

Mérito y devoción

Visitar el templo y realizar actos de devoción (ofrecer oraciones, hacer donaciones y circunvalar estructuras sagradas) se consideran medios poderosos para generar mérito espiritual (punya). En la creencia budista, el mérito acumulado influye en los futuros renacimientos de uno y contribuye al progreso en el camino hacia la iluminación. Por lo tanto, el templo sirve no simplemente como un monumento histórico, sino como un instrumento espiritual vivo a través del cual los devotos dan forma activamente a su destino espiritual.

Fuentes e Investigación

Cada dato en Temples.org está respaldado por Fuentes e Investigación verificadas. Cada pieza de información está clasificada por nivel de fuente y confianza.

Tier A
Oficial Fuente primaria de institución oficial
Tier B
Académico Fuente revisada por pares o enciclopédica
Tier C
Secundaria Artículos de noticias, sitios de viajes o referencia general
Tier D
Comercial Operadores turísticos, agencias de reservas o contenido promocional
Ver Todas las Fuentes (5)
Campo Fuente Nivel Recuperado
Basic Facts and History Britannica (opens in a new tab) B 2024-01-30
UNESCO World Heritage Designation UNESCO (opens in a new tab) B 2024-01-30
Borobudur History and Architecture IndoAddict (opens in a new tab) C 2024-01-30
Borobudur Visit Information Yogyakarta Tour (opens in a new tab) C 2024-01-30
Borobudur Temple Visit Information Coordinotes (opens in a new tab) C 2024-01-30