प्राचीन विश्व के खोये हुए मंदिर

प्राचीन मेसोपोटामिया के सपाट जलोढ़ मैदानों में, ज़िग्गुरेट ने स्वर्ग और पृथ्वी को जोड़ने वाली एक भौतिक और प्रतीकात्मक सीढ़ी के रूप में कार्य किया। आधुनिक मंडली पूजा स्थलों के विपरीत, ज़िग्गुरेट विशाल, सीढ़ीदार मंदिर टावर थे जो धूप में सुखाई गई मिट्टी की ईंटों से बने थे, जिनमें बिटुमेन से बंधे टिकाऊ पक्की ईंटों का बाहरी भाग था। उन्हें कृत्रिम पहाड़ों के रूप में इंजीनियर किया गया था, जो स्वर्ग तक पहुंचने के लिए सपाट भूभाग से ऊपर उठते थे।

सबसे प्रसिद्ध जीवित नींव उर का ज़िग्गुरेट है, जिसे 21वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान राजा उर-नम्मु ने बनवाया था, हालाँकि बेबीलोन में एटेमेनंकी (अक्सर टॉवर ऑफ़ बैबेल से जुड़ा हुआ) जैसे और भी भव्य उदाहरण कभी क्षितिज पर हावी थे। शिखर पर स्थित मंदिर सार्वजनिक भवन नहीं था, बल्कि शहर के संरक्षक देवता का \"पृथ्वी पर घर\" था - जैसे कि उर में चंद्रमा देवता नन्ना। शिखर तक पहुंच केवल पुजारियों तक ही सीमित थी। इस वास्तुशिल्प पदानुक्रम ने मेसोपोटामियाई मान्यता को दर्शाया कि देवता आकाशीय स्थानों में निवास करते हैं, और केवल इन स्मारकीय सीढ़ियों पर चढ़कर ही मानवता दिव्य क्षेत्र तक पहुंच सकती है।

यरूशलेम में माउंट मोरिया पर 10वीं शताब्दी ईसा पूर्व में निर्मित, सोलोमन का मंदिर जंगल के पोर्टेबल तंबू से एक स्थायी, निश्चित अभयारण्य में एक स्मारकीय बदलाव का प्रतिनिधित्व करता है। इसे विशेष रूप से वाचा के संदूक के लिए एक स्थायी निवास स्थान के रूप में डिज़ाइन किया गया था, जो याहवे की स्थानीयकृत उपस्थिति का प्रतिनिधित्व करता है।

मंदिर की वास्तुकला में विशिष्ट, तेजी से प्रतिबंधित पवित्र क्षेत्रों का उपयोग किया गया: एक बरामदा (उलम), एक मुख्य अभयारण्य (हेइकल), और एक आंतरिक गर्भगृह जिसे परम पवित्र स्थान (कोदेश हकोदाशिम) के रूप में जाना जाता है। इसने प्रतीकात्मक रूप से लंबवतता और ऊंचाई का उपयोग किया, जो भौतिक स्थल को दिव्य उपस्थिति से जोड़ने के लिए एक पर्वत शिखर पर स्थित था। इसके निर्माण में युग की बेहतरीन सामग्रियों - तराशे हुए पत्थर, लेबनान से देवदार की लकड़ी और व्यापक सोने की परत का उपयोग किया गया - ताकि विश्वास के एक स्मारकीय केंद्र के रूप में इसकी भूमिका पर जोर दिया जा सके। हालाँकि इसे 587/586 ईसा पूर्व में बेबीलोनियों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, लेकिन इसके त्रिपक्षीय डिजाइन और पवित्र सीमाओं पर धार्मिक जोर ने मंदिर स्थान की बाद की यहूदी और ईसाई अवधारणाओं की नींव रखी।

प्राचीन विश्व के सात अजूबों में से एक के रूप में मान्यता प्राप्त, इफिसुस में आर्टेमिस का मंदिर प्राचीन पवित्र वास्तुकला के एक अलग शिखर का प्रतिनिधित्व करता है। ज़िग्गुरेट्स की तरह केवल ऊर्ध्वाधर ऊंचाई पर निर्भर रहने के बजाय, इसने विशाल क्षैतिज पैमाने, 100 से अधिक विशाल संगमरमर के स्तंभों के जंगल और विस्तृत मूर्तिकला अलंकरण के माध्यम से भव्यता हासिल की।

पहली बार लिडिया के राजा क्रोएसस के संरक्षण में 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में निर्मित और क्रेते के वास्तुकार चेर्सिफ्रोन द्वारा डिज़ाइन किया गया, मंदिर एक डिपटेरल संरचना थी - जिसका अर्थ है कि यह स्तंभों की दोहरी पंक्ति से घिरा हुआ था। स्तंभों को स्वयं उनके आधार पर राहत मूर्तियों से सजाया गया था, जो ग्रीक वास्तुकला में एक अनूठी विशेषता है। हालाँकि धर्मशास्त्र में सोलोमन के मंदिर से मौलिक रूप से अलग, इसने सामान्य प्राचीन लक्ष्य को साझा किया: एक विस्मयकारी स्थल बनाना जिसने अद्वितीय इंजीनियरिंग और सौंदर्य सौंदर्य के माध्यम से दिव्य उपस्थिति को संप्रेषित किया। 356 ईसा पूर्व में हेरोस्ट्रैटस द्वारा जलाए जाने के बाद, इसे 268 ईस्वी में गोथों द्वारा अंतिम विनाश से पहले और भी बड़े पैमाने पर पुनर्निर्माण किया गया था।

कैपिटोलिन हिल के दक्षिणी शिखर पर स्थित, जुपिटर ऑप्टिमस मैक्सिमस का मंदिर प्राचीन रोम का आध्यात्मिक केंद्र था। कैपिटोलिन त्रय - जुपिटर, जूनो और मिनर्वा - को समर्पित, इसने रोमन राज्य के अधिकार और दिव्य जनादेश के एक शक्तिशाली प्रतीक के रूप में कार्य किया।

रोम के अंतिम एट्रस्कन राजा, टारक्विनियस सुपरबस द्वारा कमीशन किया गया और गणतंत्र के जन्म पर 509 ईसा पूर्व में समर्पित, पहला मंदिर एट्रस्कन-इटैलिक शैली में बनाया गया था। यह एक विशाल ट्यूफा पोडियम पर बैठा था और इसमें व्यापक रूप से दूरी वाले स्तंभ, एक गहरा सामने का बरामदा और तीन देवताओं के लिए तीन अलग-अलग कक्ष (सेले) थे। इसकी लटकती हुई लकड़ी की छत को विस्तृत टेराकोटा मूर्तियों से सजाया गया था, जिसमें जुपिटर द्वारा संचालित चार घोड़ों का एक प्रसिद्ध रथ भी शामिल था। हालाँकि 83 ईसा पूर्व में आग से नष्ट हो गया और तेजी से शानदार ग्रीक संगमरमर और कोरिंथियन स्तंभों के साथ कई बार पुनर्निर्माण किया गया, लेकिन मंदिर ने सदियों तक अपने मूल पदचिह्न को बरकरार रखा। यह रोमन विजयी जुलूसों के लिए अंतिम गंतव्य था, जहाँ विजयी जनरलों ने रोम की जीत के लिए जुपिटर को धन्यवाद देने के लिए बलिदान दिया।

एज़्टेक राजधानी, टेनोचिट्लान के हृदय में, टेम्पलो मेयर खड़ा था - एक विशाल जुड़वां-मंदिर पिरामिड जो मेक्सिका साम्राज्य के भौतिक और आध्यात्मिक केंद्र के रूप में कार्य करता था। एज़्टेक के लिए, यह मंदिर \"एक्सिस मुंडी,\" आकाशीय, सांसारिक और अंडरवर्ल्ड क्षेत्रों का चौराहा था।

पिरामिड की वास्तुकला अद्वितीय थी: दो स्मारकीय सीढ़ियाँ शिखर पर दो अलग-अलग मंदिरों तक जाती थीं। उत्तरी मंदिर, जिसे नीले और सफेद रंग से रंगा गया था, बारिश और कृषि के देवता, ट्लालोक को समर्पित था, जो उर्वरता और पोषण का प्रतीक था। दक्षिणी मंदिर, जिसे लाल और सफेद रंग से रंगा गया था, युद्ध और सूर्य के देवता, हुइट्ज़िलोपोचटली को समर्पित था, जो शक्ति, विजय और सौर ऊर्जा का प्रतीक था। मंदिर का निर्माण सात अलग-अलग चरणों में किया गया था, जिसमें प्रत्येक एज़्टेक शासक ने पुराने ढांचे को एक बड़े ढांचे में डालकर पिरामिड का विस्तार किया था। 1521 में स्पेनिश विजय के बाद, मंदिर को व्यवस्थित रूप से नष्ट कर दिया गया और इसकी पत्थरों का उपयोग औपनिवेशिक मेक्सिको सिटी बनाने के लिए किया गया। 1978 में शुरू हुई आधुनिक खुदाई में दबे हुए पहले के चरणों का पता चला है, जिसमें हजारों समृद्ध अनुष्ठान प्रसाद का पता चला है।

3वीं शताब्दी ईसा पूर्व में टॉलेमी काल के दौरान निर्मित, अलेक्जेंड्रिया का सेरापियम सेरापिस को समर्पित एक स्मारकीय मंदिर परिसर था, जो ग्रीक और मिस्र की धार्मिक परंपराओं को जोड़ने के लिए बनाया गया एक समन्वयवादी देवता था। अलेक्जेंड्रिया के ग्रीक क्वार्टर में स्थित, इसे हेलेनिस्टिक दुनिया का सबसे शानदार मंदिर माना जाता था।

वास्तुशिल्प रूप से, परिसर ने शास्त्रीय ग्रीक उपनिवेशों को पारंपरिक मिस्र के स्मारकों के साथ मिश्रित किया, जो एक चट्टानी एक्रोपोलिस पर स्थित था जो शहर के क्षितिज पर हावी था। अपनी धार्मिक भूमिका से परे, सेरापियम एक बौद्धिक अभयारण्य था, जिसमें अलेक्जेंड्रिया के प्रसिद्ध महान पुस्तकालय का \"पुत्री पुस्तकालय\" था। भव्य आंगनों और मंदिरों के नीचे रहस्यमय अनुष्ठानों और पवित्र भंडारण के लिए उपयोग किए जाने वाले भूमिगत दीर्घाओं और क्रिप्टों का एक जटिल नेटवर्क था। बुतपरस्ती के खिलाफ शाही फरमानों के बाद 391 ईस्वी में मंदिर को नष्ट कर दिया गया था। आज, साइट पर खड़ी एकमात्र प्रमुख संरचना विशाल लाल असवान ग्रेनाइट स्तंभ है जिसे पोम्पी के स्तंभ के रूप में जाना जाता है, जो मंदिर के निर्माण के सदियों बाद खड़ा किया गया एक रोमन विजयी स्मारक है।