グル・ゴビンド・シン・ジの暗殺

1708年、10代目のシク教グルであるグル・ゴビンド・シン・ジは、ムガル帝国との長年の紛争の後、マハラシュトラ州のナンデッドに到着しました。ゴダバリ川のほとりにキャンプを設営し、彼は精神的な教えと軍事訓練を続けました。しかし、平和は、グルに対して深い恨みを抱いていたシルヒンドのムガル知事、ワジル・カーンが画策した陰謀によって打ち砕かれました。ワジル・カーンは、ジャムシェド・カーンとワシル・ベグの2人のパタン人を雇い、グル・ゴビンド・シン・ジを暗殺させました。 暗殺者たちは信者を装ってグルのキャンプに潜入しました。ある晩、グル・ゴビンド・シン・ジが祈りの後に休んでいると、ジャムシェド・カーンが短剣で彼を攻撃し、重度の腹部の傷を負わせました。突然の攻撃にもかかわらず、グル・ゴビンド・シン・ジは迅速に反撃し、自分の剣でジャムシェド・カーンを殺しました。ワシル・ベグは逃げようとしましたが、グルの警戒心の強いシク教徒の警備兵に捕らえられ、殺されました。 グル・ゴビンド・シン・ジの暗殺は、シク教の歴史における重要な転換点となりました。亡くなる前に、グルはグル・グラント・サーヒブをシク教徒の永遠のグルであると宣言し、生きたグルの血統を終わらせ、聖典をシク教の中心的な権威として確立しました。この出来事はまた、グルスピリットの具現化として、入信したシク教徒の集団であるカルサを強化しました。彼の火葬場は、シク教の5つのタクツの1つであるタクツ・サチカンド・スリ・ハズル・アチャルナガル・サーヒブとなり、彼の犠牲とシク教の不朽の精神の永続的な証となっています。 グルの暗殺は、ムガル支配に対するシク教徒の抵抗を煽り、シク教徒に抑圧と不正に立ち向かうよう促しました。彼の生涯と死は、殉教（シャヘディ）というシク教の概念を例示しており、世代を超えてインスピレーションを与え続けています。タクツ・サチカンド・スリ・ハズル・アチャルナガル・サーヒブは、グル・ゴビンド・シン・ジの遺産を思い起こさせ、世界中のシク教徒にとって巡礼と反省の場所となっています。