訪問者情報
訪問 レジーナ・サスカチュワン神殿
ワスカナ・クリークに近いイースト・レジーナに位置する神殿の敷地は、大草原の植物に囲まれた静寂な環境を提供しています。神殿内部への入場は有効な神殿推薦状を持つ教会会員に限られていますが、あらゆる背景を持つ訪問者が美しく整えられた外観の庭園を散策することを歓迎しています。
ハイライト
- 大草原の日光に輝く、印象的なライトグレーの花崗岩の外壁
- 手入れの行き届いた季節の花壇と、穏やかな舗装遊歩道
- 金箔のモロナイの天使を冠した71フィートの尖塔の景色
知っておくべきこと
- 神殿内部への入館には有効な末日聖徒の神殿推薦状が必要です
- 冬の気温はマイナス30度を下回ることが多いため、十分な防寒着が必要です
- 敷地内に一般向けのビジターセンターや衣料レンタルサービスはありません
訪問のヒント
写真撮影に最適な時間帯
夕方の光が、薄グレーの花崗岩の外壁と尖塔をあたたかく照らします。
季節に応じた服装のアドバイス
大平原の厳しい寒さのため、11月から3月の間に訪問する際は厚手の防寒着を着用してください。
神聖な敷地内でのマナー
入口近くの庭園の散策路を歩く際は、静かな雰囲気を保つようお願いいたします。
概要
広大なカナダの大平原に立つレジーナ・サスカチュワン神殿は、1999年11月14日に末日聖徒イエス・キリスト教会の65番目の稼働中の神殿として、またサスカチュワン州に建設された最初の神殿として奉献されました。広大な平原の何百キロメートルにもわたって暮らす忠実な末日聖徒に奉仕するために設計されたこの神殿により、アルバータ州カードストンへの12〜16時間に及ぶ長旅の必要がなくなり、地元の会衆に聖なる儀式が直接届くようになりました。
神とまみえるための特別な場所を分かち置くという古代アブラハムの伝統に根ざしたこの神殿は、神の契約、永遠の家族の絆、イエス・キリストによる贖いというキリスト教の信仰を反映しています。その聖なる殿堂の中で、末日聖徒は地と天を結ぶ儀式に参加し、日々の生活の中でキリストの教えに従って生きるという決意を新たにします。
ゴードン・B・ヒンクレー会長の歴史的な小型神殿構想の一環として建設された、延床面積10,700平方フィートの建物は、建築の優雅さと、大平原の厳しい氷点下の冬に耐えうる高い耐久性を兼ね備えています。ライトグレーの花崗岩で覆われた神殿には、頂に金箔のモロナイの天使像を戴く高さ71フィートの中央の塔があり、周囲の地域社会にとって平和と霊的な強さの標となっています。
ギャラリー
象徴的な要素
寺院の外観には精巧な彫刻が施されており、それぞれが深い精神的意味を持っています:
モロナイの天使の像
ラッパを手に持つ金箔の像は、現代におけるキリストの永遠の福音の回復を象徴しています。
ライトグレーの花崗岩の外壁
耐久性のある石材パネルは、霊的な永遠性と、動かすことのできない『救いの岩』である神を象徴しています。
12頭の牛のバプテスマの泉
バプテスマの泉を支える12頭の彫刻された牛は、神聖な聖約の下に一つとなったイスラエルの12部族を表しています。
セレスティアルルーム
やわらかな照明と優雅な調度品は、神の永遠の御前にある天の平和を表現しています。
結び固めの部屋の祭壇
神聖な祭壇は、家族を永遠に結びつけるためにキリストから委任された神権の権能を象徴しています。
大草原の小麦モチーフのガラス装飾
ガラスや木工品に施された控えめなラインパターンは、カナダの穀倉地帯としてのサスカチュワン州の伝統に敬意を表しています。
中央の単一の尖塔
天に向かって伸びる尖塔は、礼拝者の心と思いを天へと向けさせます。
興味深い事実
サスカチュワン州で初めて建設された神殿であり、カナダ全土では4番目の神殿でした。(ティアA)
1999年11月14日は、教会史上初めて2つの神殿がまったく同じ日に奉献された日となりました。(ティアA)
ハリファックスでの飛行機の機械トラブルによる遅延により、思いがけず同じ日曜日に二重の奉献が行われることになりました。(ティアA)
建設は1998年11月14日の地鎮祭から1999年11月14日の奉献まで、ちょうど365日かかりました。(ティアA)
同州における末日聖徒の宣教活動には、1948年のバプテスマにさかのぼる深い先住民族とのルーツが含まれています。(ティアA)
花崗岩の構造は、マイナス40度以下にまで下がる大平原の気温に耐えられるよう特別に設計されました。(ティアB)
ステンドグラスや内装の木工細工には、地域の伝統を象徴する控えめな大平原の小麦のモチーフが取り入れられています。(ティアB)
建設前、地元の会員たちは神殿の儀式に参加するために、国境を越えて12時間から16時間もの長距離ドライブに耐えていました。(ティアB)
よくある質問
訪問者はリジーナ・サスカチュワン神殿に入ることができますか?
どのような信仰をお持ちの方でも安らぎに満ちた屋外の敷地を散策していただけますが、神殿内部への入場は有効な神殿推薦状を持つ教会会員に限られています。
なぜこの神殿の奉献日は歴史的なのですか?
この神殿は1999年11月14日に奉献されました。同日にハリファックス・ノバスコシア神殿も奉献され、教会史上初の同日二重奉献となりました。
この神殿にはどのような建築様式が採用されていますか?
1990年代後半に小型の神殿向けに開発された、クラシック・モダンな単一尖塔の標準設計を採用しています。
外装にはどのような素材が使用されていますか?
外装は、カナダの大平原地域の厳しい冬に耐えられるよう設計された、ライトグレーの花崗岩パネルで覆われています。
注目のストーリー
予定外の同日奉献
November 14, 1999
ゴードン・B・ヒンクレー大管長の航空機がカナダ東部で予期せぬ機械トラブルに見舞われたため、ハリファックス・ノバスコシア神殿の奉献が24時間延期されました。その結果、ボイド・K・パックナー長老がまったく同じ日曜日にレジーナ神殿を奉献し、教会史上初の同日ダブル奉献となりました。
出典: Church News Archives
ファースト・ネーションズのパイオニアたちの信仰
1948
サスカチュワン州における福音の根は先住民族の伝統に深く根ざしており、1948年にキャリー・ザ・ケトル・ファースト・ネーション保留地でスペンサー家の人々がバプテスマを受けたことから始まりました。彼らの開拓者精神あふれる信仰は、現在レジーナで礼拝を行う何世代もの先住民族の末日聖徒たちの基盤となりました。
出典: Church History Department
起工から奉献までの365日
November 14, 1998
小型でアクセスしやすい神殿というヒンクレー大管長のビジョンに基づき、建設者たちはレジーナ神殿をちょうど丸1年で完成させました。1998年11月14日に起工式が行われ、1999年11月14日に奉献のために扉を開き、効率的な建設の記録を打ち立てました。
出典: Canada Area Historical Records
年表
サスカチュワン州での先住民のバプテスマ
キャリー・ザ・ケトル・ファースト・ネーション居留地のスペンサー家の家族がバプテスマを受け、地域の初期の信仰の礎となりました。
節目神殿の発表
ゴードン・B・ヒンクレー管長がカナダ横断ツアー中にレジーナに神殿を建設する計画を発表します。
節目起工式
ヒュー・W・ピノック長老が、奉献のちょうど1年前に起工式と敷地の奉献を主宰します。
component.timeline.groundbreaking一般公開開始
一般公開(オープンハウス)が始まり、数千人の地域住民が神聖な内部を見学します。
できごと一般公開の終了
市の指導者や多様な宗教的伝統を持つ近隣住民を迎えた後、一般公開ツアーが終了します。
できごと神殿の奉献
ボイド・K・パッカー長老が、歴史的な同日二重奉献の日に4つのセッションで神殿を正式に奉献します。
奉献新ミレニアムの奉仕
神殿は新しいミレニアムを迎え、サスカチュワン州全体のステークのために継続的に運用されます。
節目プレリーにおける10年の奉仕
地元の会員たちが、州内での10年以上にわたる神聖な神殿の業を祝います。
節目20周年記念
参拝者がワスカナ・ゲートでの20年にわたる霊的なよりどころと継続的な礼拝を記念します。
節目四半世紀のマイルストーン
レジーナ・サスカチュワン神殿が、25年間にわたる継続的な福音の奉仕を達成します。
節目年代別の歴史
1940年代–1970年代 — 大平原での始まりと先住民族の信仰
1948年にファースト・ネーションズの家族が地元の居留地で福音を受け入れて以来、サスカチュワン州における宣教師の働きは急速に拡大しました。その後の数十年間、レジーナやサスカトゥーン各地で会衆は着実に成長しましたが、会員たちは神殿で参入するために、南へ1,000キロ以上離れたアルバータ州まで旅をしなければなりませんでした。
1980年代–1990年代 — 長い道のりと神殿発表
長年にわたり、カナダの大平原の聖徒たちは神聖な儀式を受けるため、カードストン・アルバータ神殿への過酷なバス旅を組織していました。1998年8月3日、ゴードン・B・ヒンクレー大管長が革新的な小型神殿計画の一環としてレジーナ神殿の建設を発表し、聖徒たちに安らぎがもたらされました。
1990年代 — 迅速な建設と神聖な奉献
ちょうど365日で建設されたこの神殿は、過酷な気候に対応するため高効率の花崗岩と断熱材を用いて建てられました。1999年11月14日、ボイド・K・パッカー長老は、カナダにおいて同日に2つの神殿が奉献されるという異例の日に、この聖所を奉献しました。
2000年代–現在 — 平原のための現代の聖所
過去四半世紀にわたり、レジーナ・サスカチュワン神殿はカナダ西部に点在する会員たちにとって霊的な灯台であり続けています。地元の献身、家族の絆、そして契約への信仰を示す不変の証となっています。
建築と施設
1990年代後半にゴードン・B・ヒンクレー大管長が提唱したクラシック・モダンの単一の尖塔を持つ建築スタイルで設計されたこの建造物は、対称的な幾何学的ライン、重厚な花崗岩の外壁、カナダ西部の美学に合わせた洗練された大草原(プレーリー)モチーフの芸術的意匠を特徴としています。
建築材料
外装仕上げ
断熱性と大草原の厳しい凍結に対する耐久性を考慮して設計されたライトグレーの花崗岩パネル。
ガラスおよび断熱材
過酷な吹き降ろしの風の侵入を防ぐために設計された、高性能の断熱複層ガラス。
内装木工事
ドア、祭壇、儀式室の枠組に使用されている特注の着色硬木。
特注床敷物
サスカチュワン州固有の小麦や花の幾何学模様を繊細に取り入れたウール織絨毯。
内部の特徴
バプテスマ室
温かみのある照明の下、12頭の牛の彫刻の上に置かれた中央のバプテスマフォント(水盤)を特徴としています。
儀式室
神聖な教えのための漸進的な2段階のレイアウトで構成された2つの教授室。
シーリングルーム(結び固めの部屋)
永遠の結婚の儀式のための、クッション付きの祭壇を中心に配置された2つの親密な部屋。
セレステルルーム
天の安息を表現した、オフホワイトの布地とクリスタルの照明器具で満たされた安らかな部屋。
寺院の敷地
3.2エーカーの敷地には、ワスカナ川の近くに整えられた花壇、散策路、落葉樹、外周照明が配置されています。
追加施設
冬の訪問者に配慮した行政オフィス、着替え室、温度管理されたエントランス風除室を備えています。
宗教的意義
アブラハムの聖典および歴史的なキリスト教の理解と調和して、末日聖徒は神殿を文字通り『主の家』とみなしています。日曜日の集会やコミュニティの交わりのために使用される地域の礼拝堂とは異なり、神殿は永遠の聖約と神との交わりのために取り分けられた聖なる聖所です。
個人や家族が聖なる神権の儀式を通じて神と永遠の聖約を交わすための、聖なる場所を提供すること。
神聖な儀式
死者のためのバプテスマ
亡くなった先祖に代わって浸没により行われる代理のバプテスマであり、神の普遍的な救いを証するものです。
エンダウメント
参入者が霊的な教えを受け、義の個人的な聖約を交わす聖なる儀式。
永遠の結び固め
夫、妻、子供を永遠の家族関係として結びつける聖なる儀式。
キリスト教的ルーツと聖約の神学
神殿は、贖い主であるイエス・キリストに対する末日聖徒の信仰を具現化しています。その内部で行われる儀式は、永遠の命についての聖書の約束、神の恵み、そして地上で結ぶものを天でも結ぶための聖なる神権の権能の回復を反映しています。
類似の寺院
出典と研究
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