訪問者情報
訪問 韓国釜山神殿
韓国釜山神殿は現在、計画および承認段階にあり、敷地はまだ一般の礼拝や見学には開放されていません。建設が完了すると、一般公開（オープンハウス）が発表され、あらゆる信仰を持つ訪問者が神聖な内部を見学できる貴重な機会が提供されます。平和な公共の聖所として設計された神殿の敷地には、最終的に韓国固有の植物が植えられた美しく手入れされた庭園が造られ、瞑想のための静かな空間が提供されます。完成後は、神殿の外郭の穏やかな雰囲気を散策することをお勧めします。なお、毎週の日曜礼拝は、近くの地元の集会所でどなたでもご参加いただけます。
ハイライト
- 将来の一般公開（オープンハウス）では、あらゆる背景を持つ訪問者が内部を見学できます。
- 韓国固有の植物と静かな石畳の歩道が特徴の、美しく造園された敷地。
- 賑やかな港町からの休息を提供するように設計された、平和のための専用の聖所。
知っておくべきこと
- 現在は計画段階であり、建設はまだ始まっていません。
- 奉献後の内部への立ち入りは、神殿推薦状を持つ会員に限定されます。
- 毎週の日曜礼拝は神殿ではなく、地元の集会所で行われます。
所在地
Busan, South Korea
開館時間: まだ一般公開されていません。開館時間は奉献後に設定されます。
アクセス: 韓国の釜山に位置しています。釜山都市鉄道や地元のバス路線を経由する具体的な交通ルートは、正式な敷地が決定次第公開されます。
ルート案内訪問のヒント
公式発表を注視する
敷地の選定、起工式、将来の一般公開の日程に関する最新情報について、教会の公式ニュースチャンネルをチェックしてください。
地元の礼拝堂を訪れる
現在、釜山で末日聖徒の礼拝行事を体験したい場合、市内の地元のワードや支部の集会所では、いつでも訪問者を歓迎しています。
神聖な空間に敬意を払う
神殿の敷地が完成すると、一般に開放されます。敷地内では、静かで敬虔な態度を保つようお願いいたします。
概要
韓国釜山神殿は、東アジアの末日聖徒にとって歴史的な節目であり、数十年にわたる献身、犠牲、そして霊的成長の結実を象徴しています。2022年10月2日に大管長ラッセル・M・ネルソンによって発表されたこの神聖な建造物は、1985年に奉献された画期的な韓国ソウル神殿に続き、韓国における末日聖徒イエス・キリスト教会の2番目の神殿となります。南部諸道に住む会員にとって、この神殿は20世紀半ばの激動の時代に始まった霊的な旅の集大成であり、活気に満ちた韓国第二の都市に、平和の恒久的な聖所を確立するものです。
より広いキリスト教およびアブラハムの伝統に根ざした神殿は、文字通り“主の家”です。これは、モーセの古代の聖書的な幕屋やソロモンの壮大な神殿の現代の対応物として機能し、人々が神と直接交わることができる、世から分かたれた神聖な空間として設計されています。その壁の内側で、参入者は救い主イエス・キリスト、そして世代を超えて家族と自らを結びつける神聖な契約を交わします。この神学的枠組みは、人間の魂の永遠の性質と、墓を超えた家族の絆の継続性を強調し、恵みと救いに関する伝統的なキリスト教の教えと、永遠の進歩という末日聖徒特有の教義を架橋しています。
釜山における神殿の設立は、深い歴史的共鳴を伴っています。朝鮮戦争中、釜山は北部の紛争から逃れてきた初期の韓国人改宗者にとって重要な避難所であり、この都市は国内の教会の霊的な揺りかごとなりました。40年以上にわたり、地元の会員たちは神聖な儀式に参加するために、北のソウルへと200マイル（約320キロ）に及ぶ困難な巡礼の旅を続けてきました。韓国釜山神殿の建設は、この地理的な障壁を取り除き、回復された福音の最も神聖な儀式を南東沿岸の活気にあふれた忠実なコミュニティに直接もたらし、アジアにおける教会の霊的成長の新しい時代を切り開くことになります。
興味深い事実
朝鮮半島における最初の末日聖徒のバプテスマは、朝鮮戦争の最中であった1952年8月3日、釜山の松島海岸で行われました。（ティアB）
朝鮮戦争中、釜山は北部の紛争から逃れてきた初期の韓国の聖徒たちにとって極めて重要な避難所であり、初期の国内教会の霊的な中心地となりました。（ティアB）
1953年11月28日、大規模な火災により地元の聖徒たちが集まっていた釜山の軍基地の礼拝堂が焼失しましたが、不屈の会衆は翌日曜日には近くのポートチャペルで礼拝を再開しました。（ティアA）
40年以上にわたり、韓国南部の末日聖徒は神殿参入のために北のソウルまで約200マイル（約320キロ）旅しなければなりませんでした。（ティアC）
初の韓国人改宗者であるキム・ホジク博士は、戦後の深刻な食糧不足に対処するため、大豆の栄養学を専門とする優秀な農学者でした。（ティアB）
1951年7月29日にニューヨークでバプテスマを受けた際、キム・ホジクは「わたしの羊を養いなさい」というはっきりとした声の命令を聞いたと伝え、それが生涯にわたる教会への献身のインスピレーションとなりました。（ティアA）
釜山は韓国第二の都市であり、最もにぎやかな港湾都市であるため、この神殿は影響力の高い都市における世界的なランドマークとなります。（ティアB）
釜山韓国神殿のルーツは、1973年3月8日にアジア大陸初のステークとして組織されたソウル韓国ステークに遡ります。（ティアA）
1991年までに、教会は韓国語で100万部以上の『モルモン書』を印刷しており、これは朝鮮半島における信仰の急速な成長を反映しています。（ティアA）
神殿のデザインは、ソウル神殿と同様に、現代の末日聖徒の神殿建築と伝統的な韓国の文化的モチーフを調和させたものになります。（ティアC）
よくある質問
釜山韓国神殿はいつ完成しますか。
公式な完成日はまだ発表されていません。神殿は現在、計画および承認段階にあり、建設が始まる前に敷地の選定、建築設計、地方自治体の承認などが行われます。
奉献された後、釜山韓国神殿には誰が入ることができますか。
正式な奉献後、神殿内部への立ち入りは、有効な神殿推薦状を持つ末日聖徒イエス・キリスト教会のバプテスマを受けた会員に限定されます。ただし、奉献前に行われる一般公開（オープンハウス）の期間中は、一般の方も自由に内部を見学することができます。
神殿は、通常の末日聖徒の集会所とどのように違うのですか。
末日聖徒の集会所（礼拝堂）は一般に公開されており、毎週日曜日の礼拝、青少年の活動、地域のイベントなどに使用されます。これに対し、神殿は静かで個人的な礼拝や、永遠の結婚、先祖のためのバプテスマなどの聖なる儀式のために捧げられた神聖な空間です。神殿は日曜日は閉館しています。
釜山に神殿を建設することにはどのような意義がありますか。
釜山は、1952年に韓国の地で最初のバプテスマが施された、韓国における教会の発祥の地として深い歴史的意義を持っています。ここに神殿が建設されることで、韓国南部の会員に聖なる儀式が直接もたらされ、ソウルの神殿まで北へ200マイル（約320キロ）旅する必要がなくなります。
神殿の敷地は一般に公開されますか。
はい、建設が完了すれば、美しく造園された神殿の敷地は一般に公開されます。韓国固有の植物、石畳の小道、水辺の演出などを配し、誰もが訪れて穏やかな雰囲気を楽しめる、静かで美しい平和の聖域となるよう設計されています。
注目のストーリー
松島海岸でのバプテスマ
August 3, 1952
朝鮮戦争の最中、釜山の松島海岸の岸辺に、歴史的な出来事のために小さなグループが集まりました。初の韓国人改宗者であるキム・ホジク博士が、自身の2人の子供を含む4人に海の中でバプテスマを施しました。この聖なる儀式は、韓国の地で行われた最初の公式なバプテスマであり、釜山を国内の教会の基礎となる発祥の地として確立しました。周囲の紛争や戦争の不確実性にもかかわらず、このシンプルな礼拝は、全国で数万人の会員を擁するまでに成長する信仰の種を蒔きました。今日、釜山韓国神殿は、回復された福音の中に希望を見出した初期の開拓者たちの勇気とビジョンの記念碑として立っています。
出典: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
釜山の大火の灰からの復興
November 28, 1953
1953年の寒い11月の夜、壊滅的な大火が釜山の市街地を襲い、地元の末日聖徒の会衆が定期的に集まっていた軍基地の礼拝堂を焼き尽くしました。火災は物理的な建物を破壊し、多くの初期の記録を消失させ、約300人の会員と求道者からなる小さなコミュニティは礼拝の場所を失いました。絶望に暮れることなく、地元の聖徒たちは驚くべき回復力と信仰を示しました。まさに翌日曜日までに、彼らは近くのポートチャペルを確保し、中断することなく通常の会衆の集会を再開しました。この逆境に対する勝利は、地元の会員たちの絆を強固にし、真の教会は物理的な壁ではなく人々の信仰の上に築かれていることを証明しました。この精神は、釜山神殿の建設において最高潮に達することになります。
出典: The Church News
キム・ホジクの天からの使命
July 29, 1951
ニューヨークのコーネル大学で農学の大学院研究を行っていた際、キム・ホジクは回復された福音を紹介され、1951年7月29日にバプテスマを受けました。バプテスマの水から上がったとき、彼は「わたしの羊を養いなさい」というはっきりとした静かな声の命令を聞いたと伝えました。これは彼のその後の人生を決定づける聖書的な使命となりました。戦争で荒廃した祖国に戻った金博士は、大豆の栄養学に関する科学的専門知識を活かして国を物理的に養うと同時に、霊的な証を分か分かち合いました。彼は残りの人生を韓国における教会の設立、聖典の翻訳、そして将来の教会の指導者となる青少年への指導に捧げました。彼の物理的および霊的な養いの遺産は、釜山韓国神殿で礼拝する聖徒たちにとって、今も導きの光となっています。
出典: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
年表
韓国人初の改宗者がバプテスマを受ける
韓国の農学者であるキム・ホジク（金浩稷）がニューヨークでバプテスマを受け、記録に残る初の韓国人改宗者となる。
できごと韓国の地における初のバプテスマ
キム・ホジク博士が釜山の松島（ソンド）海岸で韓国初のバプテスマを施し、同市が国内の教会の発祥の地となる。
節目釜山市街地の大火
釜山を襲った壊滅的な大火により、地元の末日聖徒の会衆が定期的に集まっていた軍基地の礼拝堂が焼失する。
できごと土地の奉献
十二使徒定員会のジョセフ・フィールディング・スミス長老が、回復された福音の宣教のために韓国を正式に奉献する。
奉献初の専任宣教師の到着
ドン・G・パウエル長老とリチャード・L・デットン長老が朝鮮半島に到着し、正式な伝道活動を開始する。
できごと韓国伝道部が組織される
韓国伝道部が正式に組織され、朝鮮半島の管理が北極東伝道部から分離される。
節目韓国語版『モルモン書』の出版
主にハン・インサン（韓仁熙）の翻訳による、初の韓国語訳『モルモン書』が出版される。
節目アジア大陸初のステーク
ソウル韓国ステークが組織され、地元の教会が自立した教会組織へと移行する節目となる。
節目韓国釜山伝道部が組織される
南部諸道における伝道活動を監督するため韓国釜山伝道部が組織され、ハン・インサンが伝道部長に就任する。
節目釜山韓国ステークが組織される
釜山韓国ステークが組織され、南部の聖徒たちに地元の指導部と恒久的なステークセンターが提供される。
節目ソウル韓国神殿の奉献
ゴードン・B・ヒンクレー大管長が、アジア大陸初の神殿であり、すべての韓国の会員に奉仕するソウル韓国神殿を奉献する。
奉献100万冊目の韓国語版『モルモン書』
数十年にわたる着実な成長を反映し、教会は韓国語による100万冊目の『モルモン書』を印刷する。
できごと改訂版韓国語訳の出版
現代的な言葉遣いを用いた、新しく改訂・更新された韓国語訳の『モルモン書』が出版される。
できごと釜山韓国神殿の発表
ラッセル・M・ネルソン大管長が総大会において、釜山韓国神殿の建設を発表する。
component.timeline.groundbreaking地元の祝賀
韓国南部の会員たちが、ソウルへの200マイル（約320キロ）の旅を不要にするこの歴史的な発表を祝う。
できごと計画および承認段階
敷地の選定と建築設計の最終決定が行われる中、神殿は現在も計画および承認段階にある。
節目年代別の歴史
1940年代 — 激動の時代に蒔かれた種
朝鮮半島への末日聖徒の教えの導入は、1940年代後半に非公式な形で始まりました。第二次世界大戦後に韓国に駐留していたアメリカ軍兵士たちが非公式のグループ集会を開き、地元住民と信仰を分かち合いました。これらの初期の組織化されていない交流は、深刻な政治的・社会的転換期にあった国に回復された福音の最初の種を蒔き、その後の数十年にわたる正式な伝道活動の舞台を整えました。
1950年代 — 釜山における信仰の発祥
1950年代は、釜山を主な発祥の地として、韓国の地に教会が正式に設立された時期でした。1951年にニューヨークでキム・ホジク博士がバプテスマを受けたのに続き、1952年8月3日に釜山の松島海岸で韓国初のバプテスマが施されました。朝鮮戦争中、釜山は北部の紛争から逃れてきた初期の聖徒たちを含む避難民の安息の地となりました。1953年11月28日の壊滅的な大火により集会所が焼失したものの、300人の地元会員からなる会衆はすぐに礼拝を再開しました。この10年間は、1955年のジョセフ・フィールディング・スミス長老による伝道活動のための土地の正式な奉献と、1956年の初の専任宣教師の到着によって締めくくられました。
1960年代 — 翻訳と組織化
1960年代は、急速な組織的成長と言語的な節目が特徴的な時代でした。1962年7月8日、韓国伝道部が正式に組織され、朝鮮半島の管理が北極東伝道部から分離され、地域に密着した指導が行われるようになりました。1967年3月29日には、主にハン・インサンの翻訳による初の韓国語訳『モルモン書』が出版され、地元の会員が母国語で聖典を学ぶことができるようになるという、記念碑的な霊的節目を迎えました。
1970年代 — ステークと南部伝道部の設立
1970年代、韓国の教会は伝道部に依存する支部から、自立した教会組織へと移行しました。1973年には、アジア大陸初のステークであるソウル韓国ステークが組織されました。南部で増加する会員をサポートするため、1975年7月1日に韓国釜山伝道部が組織され、ハン・インサンが初の韓国人伝道部長として奉仕しました。これに続き、1979年9月6日には釜山韓国ステークが組織され、恒久的なステークセンターと地元の指導部が確立されました。
1980年代〜1990年代 — ソウルへの長い巡礼
1985年12月14日、ゴードン・B・ヒンクレー大管長によるソウル韓国神殿の奉献により、アジア大陸に初めて神殿の祝福がもたらされました。しかし、釜山や南部諸道に住む会員にとって、神殿の儀式に参加することは、北のソウルまで200マイル（約320キロ）の長距離を巡礼することを意味していました。1980年代後半から1990年代にかけて、釜山の地元会衆は成熟を続け、自分たちの神殿を夢見ながら、家族の強化と地元の指導者の育成に注力しました。
2020s — 南部に約束された神殿
南部の聖徒たちの長年の夢は、2022年10月2日、ラッセル・M・ネルソン大管長が釜山韓国神殿の建設を発表したことで実現しました。この発表は計り知れない喜びをもって迎えられ、南東海岸に主の宮が直接もたらされることが約束されました。2026年現在、神殿は計画および承認段階にありますが、地元の会員たちは、この歴史的な都市に平和の聖なる神殿を迎えるために霊的な準備を進めています。
建築と施設
韓国釜山神殿の建築様式は、現代の末日聖徒の神殿デザインと韓国の伝統的な文化的モチーフを調和させるように設計されています。歴史的なキリスト教の大聖堂建築に共通するモチーフである、天への昇天を強調する、すっきりとした対称的で垂直な構造が特徴です。このデザインは、韓国の伝統的な東屋（パビリオン）にインスパイアされた繊細な曲線や幾何学模様をエレガントに取り入れ、神聖なキリスト教の礼拝と地元の遺産との間に美しい架け橋を築いています。
建築材料
花崗岩の外装
耐久性と韓国における深い文化的共鳴から選ばれた高品質の花崗岩。韓国では、神聖な建築や記念碑的な建築に何世紀にもわたって使用されてきました。
特注のアートガラス
自然光を内部に取り込み、穏やかで敬虔な雰囲気を作り出すように設計された、手彫りのステンドグラスの窓。
上質な硬木
温かみ、美しさ、そして永続性を呼び起こすために選ばれ、内部の造作や家具全体に使用されている高級硬木。
石材タイル
人通りの多いエリアに使用される、耐久性とエレガントで磨き上げられた仕上げのために選ばれた、特注カットの石材タイル床。
内部の特徴
バプテスマ室
下層階にある神聖な部屋で、イスラエルの十二部族を象徴する12頭の彫刻された雄牛の背に乗せられた大きなバプテスマフォント（洗礼盤）が特徴です。
儀式室
会員がエンダウメントの儀式に参加し、創造、堕落、そしてイエス・キリストの贖いについて学ぶ、美しく整えられた部屋。
結び固めの部屋
夫婦や家族が永遠にわたる結婚の契約で結ばれる、シンプルな祭壇と向かい合う鏡が設置された神聖な空間。
日の栄いの部屋
天の日の栄いの王国の平和、純粋さ、そして栄光を表す、静かで美しく装飾された広間で、静かな祈りと瞑問のために設計されています。
寺院の敷地
神殿の敷地は、あらゆる信仰を持つ人々に開かれた、一般向けの平和の聖所として設計されます。造園には、桜、カエデ、手入れされた松などの韓国固有の植物が取り入れられ、静かな水辺や石畳の歩道も配置されます。これにより、物理的および視覚的な移行ゾーンが生まれ、韓国最大の港湾都市の賑やかで活気に満ちた環境から、神聖な建造物を隔離します。
追加施設
神殿の複合施設には、神殿の運営をサポートするためのユーティリティや管理オフィスのほか、参入者の宿泊施設または待合エリアが含まれます。
宗教的意義
末日聖徒にとって、神殿は地上で最も神聖な礼拝の場所であり、文字通り“主の家”です。キリスト教およびアブラハムの伝統に根ざした神殿は、古代の聖書的な幕屋やソロモンの神殿の現代の対応物として立っています。そこは天と地が出会う場所であり、人々が世の騒音から離れ、神との神聖な契約関係に入ることを可能にします。
会員が神と永遠の契約を交わし、救いの儀式を受け、神権の権能によって家族を永遠に結びつけることができる神聖な聖所を提供すること。
神聖な儀式
死者のためのバプテスマ
生前にバプテスマを受ける機会がなかった亡くなった先祖に代わって行われる代理の儀式であり、神の普遍的な愛とすべての人が救われることを望むというキリスト教の教義を反映しています。
エンダウメント
会員が神の救いの計画に関する指示を受け、神の戒めを守る契約を交わし、霊的な力を授けられる神聖な儀式。
永遠の結婚（結び固め）
結び固めの部屋で行われる儀式で、夫と妻がこの世だけでなく永遠にわたって結ばれ、永遠の家族の単位を確立します。
契約の道
神殿の儀式は、人々を神の御元へと連れ戻す、契約の道に沿った段階的な旅を表しています。神殿で交わされる各契約は、イエス・キリストに従い、聖潔な生活を送り、他者に奉仕するという会員の決意を強めるものです。
死者の救済
神殿礼拝の中心的な側面は、亡くなった先祖に代わって儀式を行うことです。この実践は、死後の命の継続性と、神のすべての子供たちが霊界で福音を受け入れるか拒否するかを選択する機会を持つという、末日聖徒の教義を反映しています。
類似の寺院
出典と研究
Temples.orgのすべての事実は 出典と研究により裏付けられています。各情報はソースレベルと信頼性で分類されています。
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| フィールド | 出典 | レベル | 取得日 |
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| About & Historical Background | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (opens in a new tab) | A | 2026-02-18 |
| Timeline & Announcement | The Church News (opens in a new tab) | B | 2026-02-18 |
| Temple Status & Planning | ChurchofJesusChristTemples.org (opens in a new tab) | C | 2026-02-18 |
| Early Korean Church History | Ensign Peak Foundation (opens in a new tab) | B | 2026-02-18 |
| Latter-day Saint Community Growth | LDS Living (opens in a new tab) | B | 2026-02-18 |