一座蕴含神圣传说的寺庙，一座精神解脱的圣地，一座古城瓦拉纳西的信仰灯塔。
准备好前往斯里卡西维什瓦纳特神庙开启一段精神之旅了吗？这座神圣的神庙坐落于瓦拉纳西市中心，不仅是一座建筑奇迹，更是印度教信仰的基石。它被尊为十二圣地之一，是神灵与尘世的交汇之地，为信徒们提供通往解脱（moksha）的道路。
每日凌晨 3:00 至晚上 11:00。全天有特别表演。
对于所有游客来说，穿着朴素、得体的服装至关重要。
十月至三月。清晨前往参加意义深远的曼格拉·阿尔蒂 (Mangala Aarti)。若想体验更精彩的体验，不妨参加著名的湿婆节 (Maha Shivratri)，该节日在二月或三月举行。
这座河坛距离寺庙仅几步之遥，以其夜晚的恒河 Aarti 而闻名——这是在神圣的恒河岸边举行的壮观的灯光和吟唱仪式。
深入戈多瓦利亚 (Godowlia) 熙熙攘攘的小巷，您可以找到从传统的巴纳拉西纱丽到当地美食的各种商品。
寺庙附近一条热闹的小巷，拥有众多出售宗教文物、街头小吃和纪念品的商店。
十二乔蒂尔林伽 (Jyotirlingas) 之一（供奉湿婆神的地方）。
最后一次重建是在 1780 年。
有一条最近重新开发的走廊，以增强朝圣体验。
寺庙尖顶的金子重约 1 吨（1,000 公斤）。
深受各年龄段朝圣者喜爱的印度教圣地。
该寺庙每天吸引约 45,000 名朝圣者。
公元12世纪，为了防止喀什维什瓦纳特林伽（Kashi Vishwanath Linga）的原件被盗藏，以防外敌亵渎。传说林伽被偷运出寺庙，并沉入一个秘密地点。尽管人们多次尝试寻回，但林伽原件最终还是湮没在历史长河中。然而，这种神秘的保存行为却成为信徒坚韧不拔的象征，他们相信，无论林伽实体下落如何，湿婆神的神圣存在都会持续保佑着寺庙的圣地。
1839年，虔诚的锡克教统治者旁遮普邦的兰吉特·辛格大君捐赠了近一吨黄金，用于装饰寺庙的尖顶和穹顶。这一崇敬之举不仅是财富的展示，更是对湿婆神的深刻精神奉献。这座金色的尖顶在瓦拉纳西的阳光下闪闪发光，人们相信它能够引导神圣的能量，象征着湿婆神永恒的光芒，引导信徒获得精神启迪。闪耀的黄金也象征着不同信仰之间牢不可破的联系，兰吉特·辛格大君的虔诚超越了宗教界限。
毗邻寺庙的Gyanvapi井在Shri Kashi Vishwanath的传说中占有重要地位。据传说，当寺庙遭到莫卧儿王朝军队的攻击时，祭司将神圣的林伽浸入井中以保护它。这口井以梵语中表示知识的单词（Gyan）命名，如今已成为朝圣者驻足沉思、寻求神圣智慧的圣地。许多人相信，饮用井水，甚至只是瞥一眼井水，都能带来祝福和精神上的清明，使其成为朝圣体验中不可或缺的一部分。
在最近的喀什黄金走廊项目中，人们发现了一个惊人的秘密——数十座古代寺庙的遗迹被掩埋在层层现代建筑之下。在整个项目过程中，共有78座古代寺庙被重新发现。这一发现重新点燃了人们对寺庙古代历史的兴趣，让人们得以一窥其根深蒂固的精神意义，以及支撑它经历数百年动荡和重生的坚定信仰。
每天凌晨三点，Shri Kashi Vishwanath 神庙都会举行 Mangala Aarti 仪式，标志着一天礼拜的开始。几个世纪以来，这一仪式始终如一，象征着神庙与其精神起源的不间断联系。信徒们相信，参加这场仪式可以净化灵魂，为新的一天奠定神圣的基调。这一传统彰显了神庙作为传承灯塔的地位，过去与现在在此交汇，共同庆祝永恒的虔诚。
湿婆神庙（Shri Kashi Vishwanath Temple）的起源可追溯至古代，《韦陀往世书》（Skanda Purana）中已有记载。据信，这座寺庙始建于瓦拉纳西（又称卡西），湿婆神曾化身为乔提尔林伽（Jyotirlinga），象征着他永恒的存在和祝福。
古老的维什瓦纳特神庙被库特布·乌德·丁·艾巴克的军队摧毁，并在其原址上建起了一座清真寺。尽管如此，该遗址的精神意义依然存在，印度教徒仍然对这里崇敬不已。
古老的维什瓦纳特神庙被库特布·乌德·丁·艾巴克的军队摧毁，并在其原址上建起了一座清真寺。尽管如此，该遗址的精神意义依然存在，印度教徒仍然对这里崇敬不已。
一位古吉拉特商人重建了这座寺庙，但后来在侯赛因·沙阿·沙尔奇和西坎达尔·洛迪统治期间，它再次被摧毁。
拉贾·托达·马尔 (Raja Todar Mal) 在莫卧儿皇帝阿克巴 (Akbar) 的赞助下重建了这座寺庙，但由于他的女儿嫁给了一位伊斯兰统治者，这座寺庙遭到了传统婆罗门的抵制，最终再次遭到摧毁。
拉贾·托达·马尔 (Raja Todar Mal) 在莫卧儿皇帝阿克巴 (Akbar) 的赞助下重建了这座寺庙，但由于他的女儿嫁给了一位伊斯兰统治者，这座寺庙遭到了传统婆罗门的抵制，最终再次遭到摧毁。
莫卧儿皇帝奥朗则布下令彻底摧毁原有的喀什维什瓦纳特神庙，并在其原址上建造加扬瓦皮清真寺。该神庙原有的乔蒂尔林伽（Jyotirlinga）被隐藏，以防止其遭到亵渎。
印多尔的 Maharani Ahilyabai Holkar 在 Gyanvapi 清真寺遗址附近重建了这座寺庙，恢复了其作为印度教徒中心礼拜场所的地位。
印多尔的 Maharani Ahilyabai Holkar 在 Gyanvapi 清真寺遗址附近重建了这座寺庙，恢复了其作为印度教徒中心礼拜场所的地位。
旁遮普邦的兰吉特·辛格大君捐赠黄金装饰寺庙的圆顶，使其赢得了“金庙”的绰号。这一举动象征着这座寺庙的复兴以及其在印度教崇拜中的持续重要性。
印度各王室成员捐建的几座邻近的寺庙和河坛围绕着 Gyanvapi 井而建，进一步增强了该寺庙的精神和文化意义。
印度各王室成员捐建的几座邻近的寺庙和河坛围绕着 Gyanvapi 井而建，进一步增强了该寺庙的精神和文化意义。
尼泊尔的拉纳捐赠了一尊巨大的南迪公牛石像，至今仍矗立在寺庙中，象征着寺庙与信徒们之间持久的联系。
寺庙建筑群不断扩大，周边地区作为朝圣地和文化遗址变得越来越重要。
寺庙建筑群不断扩大，周边地区作为朝圣地和文化遗址变得越来越重要。
喀什黄金走廊项目启动并竣工，通过改善交通通达性和提升朝圣体验，极大地改变了寺庙建筑群。该走廊将寺庙与恒河直接连接，进一步将寺庙融入瓦拉纳西的精神景观。
寺庙的至圣所镀金了，这要感谢一位不愿透露姓名的南印度信徒捐赠了 60 公斤黄金，标志着寺庙持续更新和虔诚的历史翻开了新的篇章。
寺庙的至圣所镀金了，这要感谢一位不愿透露姓名的南印度信徒捐赠了 60 公斤黄金，标志着寺庙持续更新和虔诚的历史翻开了新的篇章。
湿婆神庙（Shri Kashi Vishwanath Temple）的起源深深植根于印度的精神文化之中，使其成为供奉湿婆神的最受尊崇的圣地之一。这座神圣的寺庙不仅仅是一座神殿，更是坚韧与虔诚的象征，历经数个世纪的动荡与重建，依然屹立不倒。
湿婆神庙（Shri Kashi Vishwanath Temple）的起源可以追溯到远古时代，在印度教的尊贵经文《韦陀往世书》（Skanda Purana）中就有记载。据信，这座寺庙最初建于圣城瓦拉纳西（Varanasi），也被称为卡西（Kashi），被认为是湿婆神（Shiva）的第一个乔蒂尔林伽（Jyotirlinga）化身。根据传说，这座乔蒂尔林伽象征着湿婆神永恒的光芒，由维斯瓦纳特神亲自建造，使瓦拉纳西成为获得解脱（moksha）的精神中心。
这座寺庙的历史充满了毁灭与复兴的循环。它首次被摧毁是在公元1194年库特布丁·艾巴克入侵期间，之后的几个世纪里，它屡遭历代统治者的破坏，包括莫卧儿王朝。其中最严重的一次破坏发生在1669年奥朗则布皇帝统治时期，他下令拆除这座寺庙，并用加扬瓦皮清真寺取而代之。尽管这些努力试图抹去这座寺庙，但印度教国王和当地统治者的虔诚依然不减，这座寺庙也经历了数次重建，每一次重建都增添了它的精神和历史意义。
这座寺庙最引人注目的修复工程发生在18世纪，由印多尔王后阿希莉亚拜·霍尔卡尔（Ahilyabai Holkar）赞助。她被誉为在靠近原址（靠近吉安瓦皮清真寺）的地方重建寺庙的功臣。阿希莉亚拜的贡献对恢复寺庙的宏伟气势至关重要，她的精神遗产至今仍受到每年前往寺庙的数百万信徒的敬仰。
19世纪初，旁遮普邦的兰吉特·辛格大君捐赠黄金覆盖寺庙的圆顶，进一步装饰了这座寺庙，并赋予其“金庙”的别称。锡克教统治者对印度教寺庙的这种虔诚之举，充分证明了这座寺庙广泛的精神影响力和信仰的凝聚力。
近年来，该寺庙通过“喀什黄金走廊”项目进行了重大改造。该项目于2019年启动，并于2021年落成。这项雄心勃勃的重建工程旨在通过在寺庙和恒河之间修建一条宽敞、连通的通道，提升朝圣体验。该走廊项目涉及修复几座古庙，并提高了寺庙的可达性，使其能够容纳越来越多的朝圣者。