一座神圣的艺术与精神奉献相遇的寺庙，将古老的达罗毗荼建筑与神灵的故事和传说融为一体。
准备好探索雄伟的米纳克希·阿曼神庙了吗？它不仅仅是一座寺庙，更是位于活力四射的马杜赖市的信仰、历史和艺术辉煌的象征。这座神庙拥有高耸的塔楼和精湛的雕刻，是古印度文化和虔诚信仰的典范。
每日开放时间为上午 5:00 至下午 12:30，下午 4:00 至晚上 9:30
要求着装朴素；鼓励穿着传统服装。
任何时候都可以，但特别是在四月的 Meenakshi Thirukalyanam 节期间，寺庙里充满了庆祝和精神热情。
这座 17 世纪的宫殿距离酒店仅有很短的车程，展示了达罗毗荼和伊斯兰建筑风格的融合。
它位于马杜赖，为人们深入了解圣雄甘地的生活和时代提供了帮助。
这座寺庙是另一个建筑奇迹，供奉毗湿奴神，以其精美的雕刻而闻名。
寺庙内装饰有超过 30,000 尊雕塑。
Aayiram Kaal Mandapam（千柱大厅）拥有 985 根雕刻精美的柱子。
寺庙里的一些柱子，轻轻敲击就会发出悦耳的音符。
寺庙内有 14 座高耸的门楼，最高的一座高达 170 英尺。
寺庙内设有 Porthamarai Kulam，信徒可以在此进入水池。
最高的门楼上雕刻着 1,500 多个人物，每 12 年就会进行一次修复和重新粉刷。
米纳克希女神，这座神庙以她的名字命名，生来就拥有三个乳房——这象征着她注定要成就伟业。她的父母——马拉亚德瓦贾国王和坎查纳马莱王后——将她培养成一名战士，并最终加冕为王位继承人。她与湿婆神的婚礼被认为是地球上最盛大的盛事，至今每年在米纳克希·蒂鲁卡利亚纳姆节期间，都会在神庙举行庆祝活动，每年吸引超过一百万信徒。
米纳克希·阿曼神庙的历史以其坚韧不拔而闻名。这座神庙最初建于公元7世纪左右，但在14世纪被穆斯林征服者彻底摧毁。它荒废了近250年，直到16世纪纳亚克王朝统治者开始进行大规模的重建，并持续到17世纪。重建工作严格遵循古印度艺术和建筑文献《风水经》（Vastu Shastra），确保神庙的神圣和宏伟得以恢复。
米纳克希·阿曼神庙不仅是达罗毗荼建筑的奇迹，更是精神几何学的象征。从上方俯瞰，这座神庙建筑群宛如曼陀罗——象征宇宙的宇宙图。这种神圣的几何图形也延伸至神庙的天花板，天花板上绘有复杂的曼陀罗图案，营造出神圣与世俗交汇的空间。神庙的这一独特之处，凸显了其作为精神圣殿的重要意义。
米纳克希·阿曼神庙的日常仪式包括晚间仪式，届时湿婆神的神像将被抬到米纳克希女神的寝宫。这一象征神圣夫妻重逢的仪式以极大的崇敬进行，并提醒他们永恒的结合。该神庙每年还会举办为期10天的米纳克希·蒂鲁卡利亚纳姆节，届时整个马杜赖城都会沉浸在游行、音乐和虔诚的活动中，使其成为泰米尔纳德邦最重要的宗教活动之一。
米纳克希·阿曼神庙最引人入胜的特色之一是其千柱大厅，又名“Aayiram Kaal Mandapam”。尽管名为“Aayiram Kaal Mandapam”，但这座大厅内却拥有985根精雕细琢的柱子，每根柱子上都雕刻着来自印度史诗的神话人物和故事。有些柱子敲击时会发出音符，为这座本已令人惊叹的建筑壮举增添了一丝神秘与奇妙。这座大厅见证了工匠们无与伦比的精湛技艺，至今仍是神庙中游客最多的区域之一。
几个世纪以来，米纳克希·阿曼神庙不仅经受住了入侵和破坏，还发展成为印度最具标志性的宗教圣地之一。神庙精雕细琢的雕塑、高耸的塔楼以及充满活力的仪式，持续吸引着来自世界各地的数百万信徒和游客，使其成为信仰与虔诚力量的鲜活见证。
米纳克希·阿曼神庙的起源可以追溯到公元7世纪，当时潘地亚国王库拉谢卡拉·潘迪亚建立了核心圣殿。这座神庙供奉的是帕尔瓦蒂女神的化身米纳克希和她的配偶——湿婆的化身——桑达雷斯瓦拉。这一时期标志着这座神庙日后成为南印度备受尊崇的精神和文化中心的开端。
在马拉跋摩一世（Maravarman Sundara Pandyan I）统治时期，寺庙进行了大规模扩建，增建了如今被称为“Sundara Pandya Thirukkopuram”的塔楼。他在公元12世纪初的努力为这座寺庙如今宏伟的建筑奠定了基础。
在马拉跋摩一世（Maravarman Sundara Pandyan I）统治时期，寺庙进行了大规模扩建，增建了如今被称为“Sundara Pandya Thirukkopuram”的塔楼。他在公元12世纪初的努力为这座寺庙如今宏伟的建筑奠定了基础。
14世纪初，德里苏丹国将军马利克·卡富尔入侵马杜赖，这座寺庙遭受了毁灭性的打击。这座寺庙连同马杜赖的大部分地区都遭到洗劫，化为废墟。这段时期的破坏使这座寺庙的发展陷入停滞，并使其荒废了两个多世纪。
16世纪标志着寺庙历史的复兴，纳亚克王朝，尤其是在维斯瓦纳塔·纳亚克和后来的蒂鲁马拉·纳亚克的统治下，进行了大规模的重建工作。纳亚克人扩建了寺庙建筑群，并重新设计了寺庙城，改变了布局，包括由环形道路连接的同心广场，以及从寺庙向外辐射的街道。这些贡献帮助寺庙恢复了昔日的辉煌，并巩固了其作为主要朝圣地的地位。
16世纪标志着寺庙历史的复兴，纳亚克王朝，尤其是在维斯瓦纳塔·纳亚克和后来的蒂鲁马拉·纳亚克的统治下，进行了大规模的重建工作。纳亚克人扩建了寺庙建筑群，并重新设计了寺庙城，改变了布局，包括由环形道路连接的同心广场，以及从寺庙向外辐射的街道。这些贡献帮助寺庙恢复了昔日的辉煌，并巩固了其作为主要朝圣地的地位。
到了17世纪，在纳亚克国王的庇护下，米纳克希·阿曼神庙的建筑和文化意义达到了顶峰。神庙的各项建筑均已完工，包括位于神庙南侧、近170英尺高的最高塔楼。这一时期，神庙中也融入了精美的雕刻，并举办了盛大的节日，例如庆祝米纳克希和孙达雷斯瓦拉神圣姻缘的米纳克希·蒂鲁卡利亚纳姆节（Meenakshi Thirukalyanam）。
19世纪至20世纪期间，这座寺庙经历了多次修复工程，以维护其建筑的完整性和精神意义。现代修复技术的应用，使寺庙中精巧的雕塑和壁画得以保存，确保其传承至今。
19世纪至20世纪期间，这座寺庙经历了多次修复工程，以维护其建筑的完整性和精神意义。现代修复技术的应用，使寺庙中精巧的雕塑和壁画得以保存，确保其传承至今。
近年来，米纳克希·阿曼神庙作为精神和文化中心持续蓬勃发展，每年吸引数百万游客。它还被公认为印度最具标志性的寺庙之一，以其辉煌的建筑和充满活力的宗教传统而闻名。持续的保护工作确保了这座古老的奇迹在未来几代人中仍然是信仰和文化遗产的灯塔。
米纳克希·阿曼神庙的起源充满了古老的传说和深厚的精神意义。据传，这座神庙由库拉塞卡拉·潘迪亚国王于2500多年前建造。他受神灵指引，将这座神庙献给帕尔瓦蒂的化身——米纳克希女神及其配偶——湿婆的化身——桑达雷斯瓦拉神。这座早期的神庙虽然简陋，但却为后来印度最受尊崇、建筑风格最宏伟的神庙之一奠定了基础。
潘地亚王朝，尤其是在马拉跋摩·孙达拉·潘地亚一世等统治者的统治下，在十二世纪寺庙的扩建中发挥了至关重要的作用。像孙达拉·潘地亚·蒂鲁科普拉姆（Sundara Pandya Thirukkopuram）塔楼这样的重要建筑的增建，标志着这座寺庙开始蜕变为一座建筑奇迹。这些早期的扩建为寺庙后来的宏伟奠定了基础，其高耸的塔楼和精雕细琢的雕刻成为虔诚敬意和卓越艺术的象征。
14世纪初，德里苏丹国将军马利克·卡富尔入侵马杜赖，将神庙夷为平地，从此，这座神庙的历史便发生了翻天覆地的变化。两个多世纪以来，这座曾经辉煌的神庙年久失修，成为该地区动荡历史的鲜明写照。然而，在16世纪纳亚克王朝的统治下，神庙终于重生。维斯瓦纳塔·纳亚克和蒂鲁马拉·纳亚克等统治者率先进行了大规模的重建工作，重建了神庙的圣殿，并扩建了其建筑群。纳亚克王朝在恢复神庙昔日辉煌方面发挥了重要作用，增建了千柱殿等标志性建筑，并增建了如今构成神庙天际线的高耸的门楼。
到了17世纪，米纳克什·阿曼神庙已发展成为一座建筑杰作，其宏伟的塔楼、精湛的雕刻和庞大的寺庙建筑群体现了达罗毗荼风格。14座塔楼中的每一座都装饰着数千个色彩缤纷的雕塑，描绘着印度教神话中的场景，象征着这座寺庙所散发出的活力与灵性。南塔楼是最高的，高近170英尺，上面覆盖着1500多座雕塑，使其成为一座从远处就能看到的虔诚的灯塔。
几个世纪以来，米纳克希·阿曼神庙一直是泰米尔纳德邦精神和文化活动的中心。这座神庙不仅是礼拜场所，也是举办盛大节日的场所，例如米纳克希·蒂鲁卡利亚纳姆节（Meenakshi Thirukalyanam），这是庆祝米纳克希和桑德雷斯瓦拉结婚的神圣庆典。这个节日每年吸引超过一百万信徒，体现了神庙作为一个鲜活的文化机构的作用，在这里，传统通过充满活力的仪式和社区庆祝活动得以传承。
近代以来，这座寺庙经历了各种修复工程，以保护其建筑和文化遗产。这些工程包括结构加固、壁画和雕塑保护，以及旨在容纳日益增多的朝圣者和游客，同时维护寺庙神圣性的现代化项目。如今，米纳克希·阿曼神庙不仅是印度丰富文化和宗教遗产的丰碑，也是历代致力于保护它的人们持久奉献精神的见证。