游客信息
参观 貝爾茲大猶太會堂
貝爾茲大猶太會堂是以色列最大的猶太會堂之一，位於耶路撒冷基里亞特貝爾茲社區。雖然它是貝爾茲哈西迪社群的活躍禮拜場所，但歡迎遊客在適當的時間參觀其令人驚嘆的建築和內部。猶太會堂華麗的內部、巨大的枝形吊燈和高聳的聖櫃使其成為對猶太遺產和建築感興趣的人的必遊之地。
亮点
- 驚嘆於 12 米高的華麗木製聖櫃，它是世界上最大的聖櫃之一
- 觀看九個巨大的捷克水晶枝形吊燈，每個吊燈包含超過 200,000 個水晶碎片
- 體驗可容納超過 6,000 名禮拜者的祈禱大廳的宏偉
- 參觀向大屠殺期間被摧毀的原貝爾茲猶太會堂致敬的建築
须知事项
- 需要穿著端莊；男士應遮蓋頭部（入口處提供基帕）
- 女士應穿長裙和長袖
- 在祈禱時間和安息日期間，攝影可能會受到限制
- 主祈禱大廳僅在安息日和猶太節日使用；平日的禮拜在較小的房間進行
- 遊客應尊重正在進行的祈禱和宗教活動
位置
7 Binat Yisas'har Street, Kiryat Belz, Jerusalem, Israel
开放时间: 在祈禱時間之外開放參觀。請聯繫猶太會堂以獲取具體的參觀時間。安息日（週五晚上至週六晚上）對非禮拜者關閉。
如何到达: 位於耶路撒冷基里亞特貝爾茲社區。可通過 Egged 巴士線路到達基里亞特貝爾茲地區。從老城區出發，向西北方向前往 Romema/Kiryat Belz 社區。周圍地區提供街邊停車位。
获取路线参观提示
穿著端莊
男士應戴基帕（頭罩），女士應穿著端莊，穿長裙和袖子遮住手肘。
在工作日參觀
為了獲得更安靜的體驗和更輕鬆的訪問，請在工作日參觀。主廳僅在安息日和節日使用。
尊重祈禱時間
如果您在祈禱期間參觀，請保持沉默並從尊重的距離觀察。在禮拜期間不要使用相機。
探索社區
周圍的基里亞特貝爾茲社區讓您可以真實地了解哈西迪猶太人的日常生活和文化。
关于
貝爾茲大猶太會堂位於以色列耶路撒冷基里亞特貝爾茲社區，是猶太人民的韌性、信仰和不屈不撓精神的見證。它是貝爾茲哈西迪社群在大屠殺浩劫後復興的突出象徵，體現了重建失去的一切，並重新點燃猶太信仰和傳統之光的願景。
這座猶太會堂不僅是禮拜場所，也是托拉研究和精神探索的中心，吸引了來自世界各地的遊客，他們前來驚嘆其宏偉和美麗。它的建築是原貝爾茲猶太會堂的放大複製品，該猶太會堂在第二次世界大戰期間被摧毀，象徵著社群保護其遺產的決心。
猶太會堂的建造是一項巨大的工程，歷時數年，並涉及來自世界各地貝爾茲哈西迪姆的貢獻。最終建成了一座宏偉的建築，反映了社群對其信仰和傳統的深刻承諾，成為後代希望和復興的燈塔。
图库
象征元素
寺庙外观有精美的雕刻，每一处都蕴含着丰富的精神意义：
方舟
方舟是存放《Torah》卷軸的地方，是貝爾茲猶太會堂的中心特色。它高12米，重16噸，雕刻精美，可容納70個《Torah》卷軸，象徵著《Torah》在猶太生活中的重要性以及猶太傳統的延續。
Bimah
Bimah，或講壇，位於猶太會堂的中心，周圍環繞著木製柵欄。這個升高的平台是在禮拜期間閱讀《Torah》的地方，強調了經文在猶太禮拜中的核心作用。
吊燈
九個巨大的吊燈懸掛在主祈禱廳中，每個吊燈包含超過200,000個捷克水晶。這些吊燈照亮了空間，象徵著《Torah》的光芒和猶太傳統的美麗。
四個入口
猶太會堂有四個入口，每個入口都可以從社區的四條街道之一進入。這種設計象徵著開放性和可訪問性，歡迎來自四面八方的信徒前來祈禱。
複製品設計
貝爾茲猶太會堂的設計是二戰期間被摧毀的原貝爾茲猶太會堂的擴大複製品。這種複製象徵著社區致力於保護其遺產並重建失去的東西。
宿舍
該建築包括為來自以色列境外的貝爾茲哈西迪人提供的宿舍式睡眠區。此功能象徵著社區和款待的重要性，為遊客提供住宿和與貝爾茲社區聯繫的地方。
學習廳
貝爾茲猶太會堂是《Torah》學習和精神探索的中心，設有學習廳和圖書館。這些空間象徵著終身學習的重要性以及在猶太傳統中對知識的追求。
趣闻轶事
貝爾茲猶太會堂是以色列乃至世界上最大的猶太會堂之一。
主祈禱廳可容納6,000多名信徒。
建造該猶太會堂是為了複製二戰期間被摧毀的原貝爾茲猶太會堂。
方舟非常大，已被列入吉尼斯世界紀錄。
猶太會堂花了15年時間建造，與原貝爾茲猶太會堂的建造時間相同。
華麗的木製方舟高12米（39英尺），重16噸；它可以容納70個《Torah》卷軸。
九個吊燈，每個高5.5米（18英尺），寬3.4米（11英尺），包含超過200,000個捷克水晶。
猶太會堂有四個入口，每個入口都可以從社區的四條街道之一進入。
該建築包括為來自以色列境外的貝爾茲哈西迪人提供的宿舍式睡眠區。
貝爾茲猶太會堂是《Torah》學習和精神探索的中心，設有學習廳和圖書館。
常见问题
什麼是貝爾茲猶太會堂？
貝爾茲猶太會堂是位於以色列耶路撒冷Kiryat Belz社區的一座著名的猶太會堂。它是貝爾茲哈西迪社區的中心禮拜和學習場所，也是世界上最大的猶太會堂之一。
貝爾茲猶太會堂位於哪裡？
該猶太會堂位於以色列耶路撒冷Kiryat Belz的Binat Yisas'har街7號。
貝爾茲猶太會堂何時奉獻？
貝爾茲猶太會堂在經過15年的建設後於2000年奉獻。
為什麼要建造貝爾茲猶太會堂？
建造該猶太會堂是為了擴大加利西亞原貝爾茲猶太會堂的複製品，該猶太會堂在第二次世界大戰期間被摧毀。它象徵著貝爾茲社區在猶太人大屠殺後重建其遺產的韌性和決心。
主祈禱廳可以容納多少信徒？
主祈禱廳可容納6,000多名信徒，使其成為以色列和世界上最大的猶太會堂之一。
非猶太遊客可以進入貝爾茲猶太會堂嗎？
是的，歡迎所有背景的遊客在祈禱時間之外參觀。需要穿著端莊，男士應遮蓋頭部。最好在工作日參觀，因為那時主廳的活動較少。
精选故事
重建的願景
Post-Holocaust Era
在大屠殺的破壞之後，貝爾茲哈西迪社區在重建他們的生活和傳統方面面臨著巨大的挑戰。在耶路撒冷建造一座新猶太會堂的願景成為希望和韌性的象徵，代表了他們保護其遺產和信仰的決心。
拉比·伊薩查·多夫·羅凱奇帶頭努力，激勵世界各地的貝爾茲哈西迪人為該項目做出貢獻。貝爾茲猶太會堂的建造成為一項集體努力，將社區團結在一個共同的復興使命中。
猶太會堂的設計是二戰期間被摧毀的原貝爾茲猶太會堂的複製品，這有力地提醒了他們的歷史，並證明了他們對傳統的堅定承諾。猶太會堂的完工標誌著社區復興的一個重要里程碑，為禮拜、學習和社區聚會提供了一個神聖的空間。
来源: https://everythingjerusalem.com/things-to-do/sites-attractions/belz-great-synagogue/
奉獻儀式
2000
2000年貝爾茲猶太會堂的奉獻儀式是一個重要的時刻，來自世界各地的數千名貝爾茲哈西迪人參加了儀式。該活動標誌著多年規劃、籌款和建設的頂峰，代表了信仰和毅力的勝利。
儀式包括祈禱、演講和音樂表演，慶祝猶太會堂的完工及其對貝爾茲社區的重要性。當社區成員聚集在一起奉獻新的神聖空間時，氣氛充滿了喜悅和感激。
貝爾茲猶太會堂的奉獻象徵著社區對其傳統的重新承諾，以及他們在耶路撒冷創建一個充滿活力的猶太生活中心的決心。該活動有力地提醒了人們在面對逆境時信仰、社區和韌性的重要性。
来源: https://everythingjerusalem.com/things-to-do/sites-attractions/belz-great-synagogue/
方舟的工藝
1990s
貝爾茲猶太會堂中方舟的建造是一項非凡的工藝壯舉，需要對細節的細緻關注和對猶太傳統的深刻理解。熟練的工匠花了數年時間來建造華麗的木製結構，該結構高12米（39英尺），重16噸。
方舟的設計融合了複雜的雕刻和象徵元素，反映了《Torah》在猶太生活中的重要性。方舟能夠容納70個《Torah》卷軸，象徵著神聖文本中包含的豐富智慧和知識。
方舟的完工是一項重大成就，代表了所涉及工匠的奉獻精神和技能。方舟是猶太會堂的焦點，激發了信徒的敬畏和崇敬，並象徵著猶太傳統的持久力量。
来源: https://itraveljerusalem.com/article/belz-synagogue-jerusalem
时间线
建造貝爾茲猶太會堂
最初的貝爾茲猶太會堂建於加利西亞（現烏克蘭）的貝爾茲鎮，由第一位貝爾茲Rebbe拉比·沙洛姆·羅凱奇指導。它成為東歐哈西迪猶太教的中心。
里程碑二戰期間的破壞
在第二次世界大戰期間，納粹摧毀了最初的貝爾茲猶太會堂以及貝爾茲鎮。絕大多數貝爾茲哈西迪社區在猶太人大屠殺中喪生。
事件貝爾茲Rebbe抵達巴勒斯坦
第四位貝爾茲Rebbe拉比·阿哈龍·羅凱奇逃離納粹，與他的同父異母兄弟一起抵達巴勒斯坦，標誌著該社區在聖地重建的開始。
里程碑耶路撒冷社區成立
倖存的貝爾茲哈西迪人在耶路撒冷建立了不斷增長的據點，為新的社區中心和猶太會堂奠定了基礎。
事件開始建造
第五位貝爾茲Rebbe拉比·伊薩查·多夫·羅凱奇率先計劃在耶路撒冷Kiryat Belz社區建造一座新的大型猶太會堂。全球籌款活動將世界各地的貝爾茲哈西迪人團結起來。
component.timeline.groundbreaking方舟和內部裝飾
熟練的工匠花費數年時間製作華麗的木製方舟，高12米，重16噸。九個巨大的捷克水晶吊燈，每個包含超過200,000個部件，安裝在主祈禱廳中。
翻新猶太會堂的奉獻
貝爾茲猶太會堂在一個由來自世界各地的數千名貝爾茲哈西迪人參加的儀式中奉獻，標誌著15年建設的頂峰以及信仰和毅力的勝利。
落成最終建設完成
剩餘的內部裝修和輔助設施已完成，包括學習廳、宿舍和活動空間，使該綜合體全面投入運營。
里程碑建筑与设施
現代猶太會堂建築，結合了傳統和現代元素，由 Aaron Ostreicher 設計，是第二次世界大戰期間被摧毀的原 1843 年貝爾茲猶太會堂的放大複製品。外觀採用石頭和玻璃的混合，以一個大型中央圓頂為主，四個入口可從周圍的每條街道進入。主聖殿可容納超過 6,000 名禮拜者，並以九個巨大的捷克水晶枝形吊燈為頂。華麗的木製聖櫃高 12 米，重 16 噸，可容納 70 個托拉卷軸——它已被吉尼斯世界紀錄認可。
建筑材料
耶路撒冷石
外牆覆蓋著耶路撒冷石（meleke 石灰石），這是該市的傳統建築石材，使猶太會堂呈現出溫暖的金黃色外觀，與周圍的社區融為一體，並與數百年的耶路撒冷建築相呼應。
鋼筋混凝土
結構框架採用現代鋼筋混凝土工程，以支撐巨大的圓頂和 16 噸重木製聖櫃的重量，確保建築物在地震活躍地區的穩定性和壽命。
捷克水晶
九個枝形吊燈，每個高 5.5 米，寬 3.4 米，每個枝形吊燈包含超過 200,000 個手工切割的波西米亞捷克水晶碎片——總計近 200 萬個水晶碎片，可在整個祈禱大廳中折射光線。
雕刻的歐洲硬木
高聳的聖櫃和比馬由優質歐洲硬木製成，由工匠大師經過數年手工雕刻而成，上面有描繪猶太主題和托拉符號的複雜浮雕。
室内特色
主祈禱大廳 (Beit Midrash HaGadol)
中央祈禱大廳是一個廣闊的空間，能夠在安息日和節日容納超過 6,000 名禮拜者。大廳以九個水晶枝形吊燈和高聳的聖櫃為主，採用傳統的哈西迪佈局，比馬位於中心，周圍環繞著木製柵欄。
聖櫃 (Aron HaKodesh)
猶太會堂最引人注目的內部特徵，聖櫃高 12 米（39 英尺），重 16 噸。它將 70 個托拉卷軸放置在精雕細刻的木板中，並因其尺寸和工藝而被列入吉尼斯世界紀錄。
Shtieblach（平日祈禱室）
用於日常禮拜和平日禮拜的較小祈禱室。這些私密的空間反映了哈西迪傳統，即在一周內以較小的團體祈禱，將主廳保留用於安息日和節日禮拜。
婚禮和活動大廳
該建築群包括專門用於婚禮、成人禮和其他生命週期慶典的大廳，允許貝爾茲社群在他們的精神中心內舉行這些重要的儀式。
學習大廳和圖書館
多個學習大廳 (batei midrash) 和圖書館為托拉研究、精神探索和學術研究提供空間。這些房間服務於社群對終身學習和猶太學術的深刻承諾。
寺庙场地
貝爾茲大猶太會堂位於耶路撒冷西北部的基里亞特貝爾茲社區，這是一個專為貝爾茲哈西迪社群建造的社區。該建築物的四個入口面向周圍的四條街道，在所有方向上都營造出一個可訪問且熱情的存在。場地包括在節日和社區活動期間使用的周圍人行道和聚集區。
附加设施
猶太會堂建築群包括宿舍式臥室，供來自以色列境外的貝爾茲哈西迪姆遊客使用，為前往耶路撒冷參加節日和特殊場合的朝聖者和社群成員提供款待。其他公共設施包括行政辦公室、會議室和聚集空間，以支持社群的組織和社交活動。
宗教意义
貝爾茲大猶太會堂作為貝爾茲哈西迪運動的精神中心，在猶太教中具有深刻的宗教意義，貝爾茲哈西迪運動是猶太教中最有影響力的哈西迪王朝之一。它的建造不僅代表著物質上的重建，也代表著一個在大屠殺中幾乎被摧毀的社群的精神復興。
猶太會堂是全球貝爾茲哈西迪社群的中心禮拜場所、托拉研究和社群生活場所。它作為貝爾茲雷貝（該運動的精神領袖）的所在地，使其成為哈西迪世界中最重要的猶太會堂之一。對於貝爾茲社群來說，猶太會堂是與其遺產的活生生的聯繫，也是他們信仰持久的象徵。
神圣仪式
托拉研究
托拉研究是貝爾茲大猶太會堂的中心活動。學習大廳和圖書館為日常學習、塔木德分析和精神探索提供專用空間——反映了哈西迪對通過經文理解上帝旨意的重視。
安息日和節日禮拜
在安息日和猶太節日，主祈禱大廳變得生機勃勃，成千上萬的禮拜者聚集在一起，參加由貝爾茲雷貝領導的公共祈禱。這些禮拜遵循貝爾茲禮拜傳統，具有代代相傳的獨特旋律和習俗。
生命週期儀式
猶太會堂建築群舉辦婚禮、成人禮和其他生命週期慶典，允許社群成員在他們的精神中心內並在他們的雷貝的指導下紀念人生的里程碑。
貝爾茲哈西迪傳統
貝爾茲哈西迪王朝由拉比 Shalom Rokeach (1781–1855) 在加利西亞的貝爾茲鎮創立。該運動強調快樂的禮拜、對雷貝作為精神嚮導的奉獻以及對托拉和猶太法律的深入參與。貝爾茲大猶太會堂延續了這一傳統，成為一個遍布以色列、北美、歐洲及其他地區的社群的焦點。
大屠殺後的復興
貝爾茲大猶太會堂的建造與大屠殺倖存和復興的故事密不可分。在幾乎整個貝爾茲社群在第二次世界大戰期間被摧毀後，倖存的貝爾茲雷貝和少數追隨者在以色列土地上重建了他們的社群。猶太會堂被設計成原貝爾茲被摧毀的猶太會堂的複製品，它是一個強有力的象徵，表明社群的精神無法被撲滅。
複製品設計的意義
將新猶太會堂建造為原貝爾茲猶太會堂的放大複製品的決定具有深刻的精神意義。它代表了歐洲猶太人被摧毀的世界與以色列重生的社群之間的橋樑。對於貝爾茲哈西迪姆來說，走進耶路撒冷猶太會堂是一種與他們祖先所知的神聖空間重新建立聯繫的方式，紀念失去的社群的記憶，同時肯定他們傳統的延續。
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来源与研究
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