游客信息
参观 蒙古乌兰巴托圣殿
参观蒙古乌兰巴托圣殿的未来遗址，提供了一个独特的机会，可以在古老自然美景的背景下，见证一个充满活力、现代的宗教社区的成长。该遗址位于汗乌拉区（Khan Uul District）的那达慕大道（Naadamchid Road）旁，其特点是宁静、虔敬的气氛，与首都繁忙的活力形成鲜明对比。游客可以期待欣赏到神圣的博格多汗山（Bogd Khan Uul）的壮丽景色，这为圣殿区域提供了雄伟而神圣的背景。虽然圣殿本身在规划和建设阶段目前不对公众开放，但占地11英亩的宽阔绿地旨在最终欢迎所有寻求安静空间进行反思和沉思的人。
亮点
- 神圣的博格多汗山脉令人叹为观止的全景。
- 占地11英亩的宽阔区域，拥有种植着当地耐寒植物的美丽景观花园。
- 全面且自给自足的场地布局，包括圣殿探访者宿舍设施和一座现代化的教堂。
- 紧邻布颜特·乌哈国际机场（Buyant-Ukhaa International Airport），交通十分便利。
须知事项
- 圣殿目前处于规划和审批阶段，尚未开放内部参观。
- 乌兰巴托是世界上最寒冷的首都；冬季访问需要极端的防寒装备。
- 在奉献通道之前将举行公众开放日，允许所有信仰的游客参观内部。
- 奉献之后，圣殿内部仅供持有有效圣殿推荐书的教会成员使用，但庭院和教堂仍向所有人开放。
位置
Naadamchid Road, Khan Uul District, 8th Khoroo, Ulaanbaatar, Mongolia
开放时间: 建成后，圣殿庭院 and 相邻的教堂将每天从日出到日落开放。
如何到达: 圣殿遗址位于乌兰巴托西南部的那达慕大道（Naadamchid Road）旁，距离布颜特·乌哈国际机场（Buyant-Ukhaa International Airport）以东约4.5公里（2.8英里）。乘坐机场接驳车、出租车或沿那达慕主干道运行的当地公共巴士路线即可轻松到达。
获取路线参观提示
规划季节
参观圣殿遗址的最佳时间是6月至8月温和的夏季，此时周围的山谷郁郁葱葱，气温非常适合在庭院中散步。
尊重当地习俗
访问相邻的教堂或庭院时，请穿着端庄，并保持安静、虔敬的态度，以尊重该地点的神圣性质和当地的崇拜者。
结合自然地标
考虑将您的行程与前往相邻的博格多汗山国家公园（Bogd Khan Uul National Park）的远足结合起来，该公园是世界上最古老的持续受保护的荒野地区之一，以此体验蒙古丰富的自然遗产。
关于
蒙古乌兰巴托圣殿代表了耶穌基督後期聖徒教會在东亚的历史性里程碑，在这个直到1990年代初才转型为多党制民主国家的国度中，建立了第一座永久的主的殿。这座圣殿是一个神圣的避难所，后期圣徒聚集于此，与神立下庄严的圣约，强调个人圣洁、对耶稣基督的奉献以及人类灵魂的永恒本质。圣殿的宣布标志着蒙古圣徒三十年来快速且专注增长的顶峰，他们以非凡的虔敬接受了复兴的福音。
圣殿位于乌兰巴托西南部快速发展的汗乌拉区（Khan Uul District）的那达慕大道旁，将成为蒙古教会的精神核心。几十年来，当地成员面临着巨大的财务和后勤障碍，必须旅行数千英里前往香港或曼谷的圣殿参加神圣的教仪。这座本地圣殿的建造不仅减轻了这些负担，而且也是当地支联会成熟与力量的实体见证。圣殿区域的设计具有高度的自给自足性，可容纳从蒙古草原偏远省份远道而来的圣殿探访者。
在建筑和精神上，圣殿的设计旨在与博格多汗山（Bogd Khan Uul）雄伟的自然景观以及蒙古人民丰富的文化遗产相和谐。通过将现代古典建筑与微妙的当地图案相结合，这座建筑反映了一座信仰之桥——将家庭团聚和精神崇敬的传统蒙古价值观与复兴福音的崇高、永恒圣约连接起来。它在地球上最寒冷的首都，矗立为一座充满希望、和平与基督徒门徒身份的丰碑。
趣闻轶事
常见问题
为什么乌兰巴托蒙古圣殿对当地成员如此重要？
乌兰巴托蒙古圣殿是蒙古历史上的第一座圣殿。在宣布建造之前，当地的后期圣徒必须旅行1800多英里前往香港，或旅行近2000英里前往泰国曼谷，才能参加圣殿仪式。对于许多蒙古家庭来说，在经济和后勤上，一生中很难进行一次以上的这种旅程。拥有当地的圣殿使成员能够定期崇拜，并在家门口接受神圣的圣约。
这座圣殿与普通的聚会处有什么区别？
聚会处（或教堂）用于每周日的崇拜服务、社区活动和周日课程，向所有人开放。然而，圣殿被视为字面意义上的“主的殿”，致力于进行将家庭永远结合在一起的神圣仪式，例如婚姻（Sealing）和为祖先进行的 Baptism for the Dead。由于其神圣性，在奉献之后，只有符合个人配称标准的教会成员才能进入圣殿，但周围的绿地和相邻的聚会处仍向公众开放。
圣殿的设计如何体现蒙古文化？
圣殿的设计在现代古典建筑风格中融入了微妙的当地文化图案。最值得注意的是，中央尖顶的底部采用了几何圆形线条，呼应了“toono”——传统蒙古包（ger）的圆形顶部。在蒙古文化中，“toono”代表着炉灶、家庭团聚以及直通上天的门户，这完美地反映了圣殿在永恒家庭以及连接尘世与神圣方面的神学焦点。
圣殿园区将如何容纳来自农村省份的访客？
由于蒙古草原辽阔、交通条件恶劣，圣殿坐落在一个占地11英亩的超大园区内，旨在实现高度自给自足。该选址将建设一个相邻的圣殿赞助者宿舍，专门为长途跋涉来到首都的农村成员提供舒适的过夜住宿、餐饮区和休息空间。
公众可以在圣殿奉献之前参观吗？
是的。在圣殿正式奉献之前，教会将举办免费的公众开放日。在这为期数周的时间里，欢迎任何信仰、背景或年龄的人参观圣殿内部，观看神圣的房间，并了解圣殿崇拜的目的。一旦奉献，内部将仅保留给活跃成员，但风景优美的庭院将永久向公众开放。
精选故事
宰桑丘上的使徒应许
April 15, 1993
在1993年4月一个寒冷的春日早晨，十二使徒定额组的尼尔·A·麦克斯韦长老登上了宰桑丘，这是一个俯瞰首都乌兰巴托的高地。站在纪念碑下，他献上了一篇深切动人的奉献祷词，奉献蒙古土地以传授复兴的耶稣基督福音。在祷告中，麦克斯韦长老特别向主祈求，希望有朝一日能在这个国家建立一座圣殿，鉴于当时该国几乎没有教会成员，这个承诺似乎几乎是不可能的。三十年来，当地的蒙古圣徒将这一使徒应许牢记在心，将其视为他们未来的先知蓝图。当会长罗素·M·纳尔逊终于在2023年10月宣布建造圣殿时，各聚会处的成员流下了喜悦的泪水，庆祝麦克斯韦长老的使徒祝福得以字面上的实现。
来源: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Global Histories
冰冻草原上的首次洗礼
February 6, 1993
在1993年严酷的蒙古寒冬深处，一小群人聚集在乌兰巴托，见证了一个历史性的里程碑：该国历史上的首次归信者洗礼。两位年轻的大学生拉姆扎夫·普雷夫苏伦和曾德呼·巴特奥尔吉，在与几个月前刚刚抵达的首批高龄传教士夫妇学习后，接受了福音。由于公开传教受到法律限制，这些早期的教导是在安静、私密的场合进行的，培养了深厚的个人归信。洗礼仪式很简单，但充满了深厚的精神温暖，与外面零下的温度形成了鲜明的对比。这两位先驱归信者为一个在短短三十年内增长到12,500多名成员的信仰社区奠定了基础，证明了播种在冰冻草原上的信仰种子将带来丰盛的精神收获。
来源: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Global Histories
1800英里的信仰之旅
2000s–2020s
三十多年来，蒙古后期圣徒的奉献精神体现在为了在圣殿中崇拜而付出的巨大牺牲上。由于当地没有主的殿，成员们必须存钱多年，才能负担得起前往香港圣殿的1800多英里的艰难旅程，或者后来前往泰国曼谷的近2000英里的旅程。这些旅程需要办理复杂的签证手续，忍受穿越中国的漫长火车旅程，并花光一生的积蓄，只为了在圣殿中崇拜几天。许多家庭一生中只能负担得起一次这样的朝圣，他们优先考虑作为永恒家庭 Sealing 在一起的机会。乌兰巴托蒙古圣殿的宣布标志着这一极端孤立时代的结束，将圣殿的祝福直接带到了这些忠信圣徒的家门口，他们长期以来通过牺牲证明了自己的虔敬。
来源: LDS Living Magazine Archive
时间线
首次使徒访问
亚洲区域会长团的默林·利伯特长老和蒙特·布拉夫长老访问蒙古，探索人道主义援助机会，并与新成立的民主政府建立联系。
里程碑首批传教士抵达
首批高龄传教士夫妇抵达乌兰巴托。由于传教限制，他们作为大学和高中的教育工作者，在私人场合向个人结识的朋友传授福音。
事件蒙古首次洗礼
蒙古的首批归信者洗礼在乌兰巴托举行，学生拉姆扎夫·普雷夫苏伦和曾德呼·巴特奥尔吉加入了教会。
里程碑奉献这片土地
十二使徒定额组的尼尔·A·麦克斯韦长老登上俯瞰乌兰巴托的宰桑丘，奉献蒙古土地以传授复兴的福音。
里程碑使徒的圣殿应许
在一次回访中，尼尔·A·麦克斯韦长老在宰桑丘上作了先知性的祝福，特别祈求主的一座圣殿有朝一日能在蒙古国建立。
事件首个聚会处成立
乌兰巴托分会成立，成为蒙古教会的第一个正式聚会处，为迅速增长的成员提供了一个有组织之所。
事件政府正式登记
教会获得蒙古政府的正式法律登记，确保了其在该国作为公认宗教组织的地位。
里程碑传道部成立
蒙古乌兰巴托传道部正式成立，以监督传教工作并支持全国各地聚会处的快速增长。
里程碑服务中心成立
蒙古服务中心在乌兰巴托成立，以协调广泛的人道主义援助，包括向当地学校、医院和幼儿园捐赠。
事件蒙古文摩爾門經出版
摩爾門經被完整翻译并以蒙古文出版，极大地促进了当地的教义学习和个人归信。
里程碑首个支联会成立
在唐纳德·L·霍尔斯特罗姆长老的指导下，乌兰巴托蒙古西支联会成立，标志着蒙古第一个支联会的诞生，也预示着当地领导力量的成熟。
里程碑第二个支联会创建
乌兰巴托蒙古东支联会成立，反映了首都城市稳定、自给自足的聚会处增长。
事件人均里程碑
教会统计数据表明，蒙古已成为全亚洲人均耶穌基督後期聖徒教會成员密度第二高的国家，仅次于菲律宾。
里程碑宣布兴建圣殿
在总会大会星期日下午的会议上，会长罗素·M·纳尔逊宣布建造乌兰巴托蒙古圣殿——这是该国历史上的第一座圣殿。
里程碑公布圣殿选址与效果图
总会会长团公布了位于汗乌拉区那达慕奇德路的官方圣殿选址以及圣殿外观效果图，解决了此前关于选址的猜测。
里程碑使徒携效果图访问
十二使徒定额组的尼尔·L·安德森长老访问蒙古，向当地成员展示官方效果图，并庆祝这一历史性里程碑。
事件按年代历史
1990年代 — 信仰的黎明
我觉得这片土地上有许多人已经为福音做好了准备。
蒙古教会的历史始于1992年5月，当时亚洲区域会长团的默林·利伯特长老和蒙特·布拉夫长老访问了该国，以探索人道主义援助机会并与新成立的民主政府建立联系。到当年9月，首批高龄传教士夫妇抵达乌兰巴托，在私人场合向个人结识的朋友传授福音，同时担任大学和高中的教育工作者。 1993年2月6日举行了首批归信者洗礼，1993年4月15日，尼尔·A·麦克斯韦长老奉献了这片土地以传授福音。乌兰巴托分会于1994年1月16日成立，随后立即获得了政府的正式登记。到1995年7月，蒙古乌兰巴托传道部成立，1998年7月成立了蒙古服务中心以协调广泛的人道主义援助，为这十年画上了圆满的句号。
2000年代 — 翻译与增长
世纪之交为教义学习和地方领导带来了重大里程碑。2001年，摩爾門經被完整翻译并以蒙古文出版，使成员能够用母语学习经文，极大地加速了个人归信。 随着聚会处的增多，对地方圣职领导力量的需求变得至关重要。这在2009年6月7日达到了顶点，当时在唐纳德·L·霍尔斯特罗姆长老的指导下，乌兰巴托蒙古西支联会成立。这标志着蒙古第一个支联会的诞生，预示着一个成熟、自给自足的地方领导层已能够引导不断增长的成员。
2010年代 — 巩固支联会
2010年代的特点是稳步巩固和加强当地家庭。2016年，乌兰巴托蒙古东支联会成立，将快速增长的首都划分为两个不同的支联会。 在这十年中，蒙古成员变得越来越自立，当地领袖接管了关键的行政职务。来自蒙古的专职传教士比例保持在极高水平，大约每十名成员中就有一名在国内外传教，展示了对分享信仰的深切承诺。
2020年代 — 先知预言的实现
到2022年，蒙古已成为全亚洲人均耶穌基督後期聖徒教會成员密度第二高的国家。这一非凡的增长为2023年10月1日奠定了基础，当时会长罗素·M·纳尔逊在总会大会上宣布建造乌兰巴托蒙古圣殿。 2025年9月15日，总会会长团正式公布了圣殿位于那达慕奇德路的选址及其外观效果图。几天后的2025年9月18日，尼尔·L·安德森长老访问蒙古，与当地成员分享了这些效果图，庆祝三十多年前在宰桑丘上做出的使徒应许得以实现。
建筑与设施
蒙古乌兰巴托圣殿采用现代古典建筑风格设计，将神圣的后期圣徒设计原则与微妙的当地文化图案无缝融合。外观效果图描绘了一座单层建筑，其特点是干净、对称的线条、矩形窗户组和突出的中央尖顶。该设计与蒙古辽阔、开阔的景观相和谐，在神圣的博格多汗山脚下呈现出庄严而虔敬的姿态。
建筑材料
外墙石材贴面
外墙将采用优质、浅色的花岗岩或耐用的预制石板，这些石材经过专门设计，能够承受乌兰巴托严酷大陆性冬季的极端零下低温。
定制艺术玻璃
窗户将采用带有几何图案的定制艺术玻璃，使自然光充满神圣的内部空间，同时保持隐私和热效率。
钢筋混凝土基础
结构框架采用重型钢筋混凝土，旨在应对蒙古高原特有的强烈地震活动和深层冻土线。
保温屋面系统
屋顶融入了先进的多层保温系统，以防止在漫长、寒冷的冬季月份流失热量，确保舒适的室内气候。
室内特色
Celestial Room
一个安静、虔敬的会客室，装饰有优雅的家具、水晶吊灯和柔和的灯光，象征着高荣王国的和平以及回到神的身边。
洗礼室
位于较低楼层，这个神圣的空间设有一个安放在十二头雕刻公牛背上的洗礼池，象征着以色列的十二个支派和重生的原则。
指示室
装饰精美的房间，圣殿探访者在此参加恩道門仪式，配有象征性的壁画和舒适的座椅，旨在促进安静的沉思。
Sealing Rooms
包含中央祭坛的房间，夫妻在此结婚，家庭在此永远进行 Sealing，对墙上装饰有镜子，象征着无限的家族传承。
寺庙场地
圣殿坐落在占地11英亩的异常宽阔的土地上，拥有种植着当地耐寒植物的美丽景观花园。庭院布局有宽阔的步道、安静的休息区和开阔的视野，将雄伟的博格多汗山（Bogd Khan Uul）框入其中，为游客提供了一个宁静的避难所。
附加设施
圣殿区域被设计为一个全面、自给自足的场地。它包括一个相邻的圣殿探访者宿舍设施，以容纳从偏远省份远道而来的过夜游客，一座用于每周会众崇拜的新多功能教堂，以及充足的停车位以支持大型聚会。
宗教意义
从核心来看，蒙古乌兰巴托圣殿代表了对耶稣基督作为人类救主 and 救赎主的共同基督徒信仰传承。这一共同基础——以个人祷告、对神的奉献和追求圣洁的圣经教导为中心——构成了圣殿神圣宗旨的精神基石，将传统的基督徒信仰与耶稣基督复兴的福音连接起来。
圣殿被视为字面意义上的“主的殿”，是一个与世俗世界隔绝的神圣避难所，成员在此与神立下庄严的圣约，并参加拯救教仪，将耶稣基督的恩典延伸至世世代代。
神圣仪式
恩道門
一项神圣的仪式，成员在此接受关于救恩计划、世界的创造以及耶稣基督使命的指示，并立下遵守神的诫命、过基督般生活的圣约。
永恒婚姻 (Sealing)
一项将丈夫和妻子以及他们的孩子永远结合在一起的教仪，反映了这样一种信仰，即通过圣职的力量，爱和家庭关系在肉体死亡后依然存在。
Baptism for the Dead
代表在世时没有机会接受洗礼的已故祖先执行的代行教仪，将耶稣基督的拯救恩典延伸至神的所有儿女。
信仰之桥与共同的基督徒传承
这座圣殿是蒙古圣徒对耶稣基督深切信仰的实体体现。通过强调个人奉献、经文研读和遵守圣约，圣殿架起了传统基督画派与耶穌基督後期聖徒教會复兴教义之间的桥梁，使成员在共同追求圣洁的过程中团结在一起。
永恒家庭与祖先联系
在蒙古文化中，家庭传承和对祖先的尊重至关重要。圣殿对 Sealing 教仪和为死者进行的代行工作的关注，与这些文化价值产生深切共鸣，提供了一个神学框架，将传统的家庭尊重提升为永恒的、神所认可的圣约。
来源与研究
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