Gurdwara Bangla Sahib(寺庙)

新德里市中心一处宁静而灵性的圣地,体现了锡克教大师的优雅、历史和鲜活教诲。

介绍

您是否曾好奇过新德里繁华街道中的宁静绿洲?

欢迎来到 Gurdwara Bangla Sahib,它不仅是一个建筑奇迹,更是数百万人信仰和希望的灯塔。

想象一个优雅的白色大理石绿洲,那里宁静与丰富的历史和信仰融为一体。

想象一下,您步入一个空气中回荡着舒缓的赞美诗、无私奉献的精神使您精神振奋的境界。

孟加拉萨希布谒师所(寺庙)地图

访客信息

参观时间:

全天候开放,欢迎所有人,不论信仰或背景。

着装要求:

着装朴素,头部需蒙头以示尊重。进入寺庙前,游客需脱鞋并洗脚。

 

最佳参观时间:

清晨或深夜,都能获得更宁静的体验。一年一度的古鲁普拉布节庆典令人叹为观止。

附近的景点

谒师所孟加拉萨希布 (Gurdwara Bangla Sahib) 位于新德里充满活力的市中心,周围环绕着标志性地标和文化遗址,是精神探索和世俗探索的完美结合。​

胡马雍陵

探索莫卧儿皇帝胡马雍的精致安息之地,周围环绕着历史悠久的花园和建筑。

顾特卜塔

惊叹于 73 米高的顾特卜塔,它是中世纪印度智慧的体现,也是联合国教科文组织世界遗产。

 

洛迪花园

您可以在洛迪花园 (Lodhi Garden) 悠闲地漫步,这里历史与自然完美融合,为您提供一个安静的休憩之所。

“永远不要忘记你的宗教场所,它们是灵感、爱和救赎的源泉。”
〜巴格特·普兰·辛格

有趣的

事实

最初是属于 Raja Jai Singh 的平房。​

从远处就可以看到它的金色圆顶和高高的旗杆(Nishan Sahib)。​

这座圣殿是锡克教宗师的慈悲、社区和教义的见证。

Khanda(锡克教)横幅图片

向所有人敞开大门、敞开心扉。​

包括池塘、学校、博物馆和 Langar Hall。

为纪念第八位锡克教古鲁古鲁哈尔·克里尚而转变。

大卫·D
大卫·D
德里一家大型且著名的锡克教谒师所。
一位锡克教古鲁曾在此地,在疫病和粮食短缺时期,为贫民提供援助。这里是锡克教徒的圣地,如今,许多朝圣者前来表达敬意,并在流经此处的溪水中漫步。与所有锡克教谒师所一样,这里也为所有索取食物的人提供免费食物,据说每天有超过三万人在此用餐。锡克教谒师所还为有需要的人提供医疗服务。前往参观的游客务必保持尊重,不要在杜巴大厅内拍照,并请所有男士戴上免费提供的头巾。
帕特
帕特
对于任何寻求宁静和反思的人来说,这里都是必游之地。
“宁静祥和、充满灵性的孟加拉·萨希布 (Bangla Sahib) 是德里市中心一处静谧的世外桃源。想要寻求宁静与反思,这里是必游之地。” “孟加拉·萨希布是繁华德里的一片静谧绿洲,以其灵性氛围和令人惊叹的建筑而闻名。这里宁静祥和的氛围和热情好客的社区,使其成为寻求宁静与反思的人们的必游之地。千万不要错过充满灵性的 kirtans 和 langar,在那里,每个人都能感受到爱与慷慨。”
甜心
甜心
美丽而慷慨
进入这座寺庙,你需要脱掉鞋子和袜子,走过一小段水来洗脚。男女都必须戴头巾——如果你需要,他们会提供。寺庙非常漂亮,铺着华丽的地毯,还有一盏巨大的吊灯。白天,圣书会被取出,晚上则会被收进卧室。他们有一个餐厅,人们可以成排坐在那里免费用餐。志愿者会根据人们的需要来补充食物。厨房非常宽敞,配备了大型工业机器。一群女士正在制作面包。她们全天为数千人提供食物。你可以步行到泳池区,但那里不允许拍照。记住,在穿好鞋离开之前,请一直戴着头巾。
安迪·雷诺兹
安迪·雷诺兹
奇妙的宁静。
一个值得参观和体验的绝佳去处。美丽的建筑和装饰。宁静的池塘和步道。聆听着这些声音,与社区居民坐在一起,是一次令人感动的体验。跟随其他人准备进入神圣的空间,既有趣又有益。头巾和鞋子可以免费存放在楼下正门一侧。
舒布哈姆·辛格哈尔
舒布哈姆·辛格哈尔
洁净中的宁静
我对 Gurudwara Bangla Sahib 的访问是一次真正宁静的体验。当我进入这座受人尊敬的锡克教礼拜堂时,一种平静的感觉包围着我。Gurudwara Bangla Sahib 一尘不染,格外引人注目,体现了他们致力于为所有游客维护一个原始环境的决心。这里宁静的氛围显而易见,在新德里的喧嚣中提供了一个宁静的避难所。精神氛围和舒缓的赞美诗营造出一种有利于自省和慰藉的氛围。Gurudwara Bangla Sahib 不仅仅是一个宗教场所,也是热情好客的体现,它通过公共厨房 langar 为所有人提供免费餐食,无论其信仰或背景如何。总而言之,Gurudwara Bangla Sahib 不仅仅是一个礼拜场所;这里是洁净、平和、包容的避风港,是寻求新德里中心精神安宁的人们必去的地方。

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引人入胜的故事

孟加拉谒师所

孟加拉萨希布谒师所 (Gurdwara Bangla Sahib) 的萨罗瓦尔 (Sarovar)(圣池)的宁静水域不仅是纯洁的象征,还蕴含着治愈的传说。

传说第八位锡克教大师哈尔·克里尚 (Guru Har Krishan) 使用这些水治愈了 17 世纪德里的一场流行病。

如今,来自世界各地的游客来到萨罗瓦尔河畔寻求慰藉和治愈,使萨罗瓦尔河成为锡克教徒信仰信仰和同情的力量的活生生的证明。

孟加拉萨希布谒师所 (Gurdwara Bangla Sahib) 的 Langar(社区厨房)规模庞大,每天为数千人提供免费餐食,不分宗教、种姓或信仰。

这一做法由第一位锡克教大师古鲁纳纳克发起,体现了锡克教无私服务和社区团结的原则。

Langar 不仅仅是一顿饭;它是一场神圣的盛宴,在这里人人平等,空气中弥漫着慷慨的精神。

在孟加拉萨希布谒师所 (Gurdwara Bangla Sahib) 的一个安静角落,一件独特的遗物吸引着信徒:一只属于 Guru Har Krishan 的鞋子。

这件不起眼的文物象征着古鲁的尘世之旅以及他在德里疫情期间的慈悲服务。

这只保存下来的鞋子深刻地提醒着人们古鲁的谦逊以及精神领导中持久的人情味。

锡克教谒师所 (Gurdwara Bangla Sahib) 内的古鲁格兰特萨希卜 (Guru Granth Sahib) 上方悬挂着一个宏伟的金色华盖。

这个光芒四射的建筑不仅仅是一个建筑特色;它代表了对锡克教最后一位在世的古鲁·格兰特·萨希卜 (Guru Granth Sahib) 的永恒尊重和敬意。

天篷的闪闪发光强调了经文在引导信徒走向启蒙和真理方面的核心作用。

孟加拉萨希布谒师所 (Gurdwara Bangla Sahib) 旁边有一棵树,据信它和谒师所本身一样古老。

朝圣者和游客将绳子和布料系在树枝上,这种做法源于他们的祈祷和愿望将会实现的信念。

这棵树不仅仅是风景的一部分;它还是希望、信仰以及人类欲望和神灵恩典相互交织的本质的活生生的象征。

贾尔塔朗(Jaltarang)是一种用装满水的碗演奏的印度古典乐器,其深情的琴声昼夜不停地回荡在 Gurdwara Bangla Sahib 的大厅里。

这首连续的赞美诗是对《古鲁·格兰特·萨希卜》的音乐致敬,营造出一种宁静和精神共鸣的氛围。

24 小时开放的 Jaltarang 证明了锡克教谒师所致力于在每时每刻保持虔诚的精神。

锡克教谒师所孟加拉萨希布 (Gurdwara Bangla Sahib) 的金色圆顶和高耸的旗杆 (Nishan Sahib) 不仅是建筑奇迹,也是锡克教信仰的韧性和主权的象征。

穹顶在德里的天空下闪闪发光,是希望和信仰的灯塔,而旗杆高高耸立,飘扬着锡克教旗帜,代表着社区的骄傲、团结和不屈不挠的精神。

Karah Prasad 是一种用小麦粉、酥油和糖制成的甜美神圣的祭品,在 Gurdwara Bangla Sahib 制作是一种艺术形式。

祈祷结束时分发的这种神圣的供品象征着上师的祝福。

精心准备和分享卡拉普拉萨德 (Karah Prasad) 强化了锡克教的平等、分享和公共祭品神圣性的价值观。

孟加拉谒师所(Gurdwara Bangla Sahib)的时间表

17世纪

孟加拉萨希布谒师所(Gurdwara Bangla Sahib)的起源可以追溯到印度著名贵族拉贾·贾伊·辛格(Raja Jai Singh)的一座平房。第八任锡克教宗师哈尔·克里尚(Guru Har Krishan)访问德里期间,曾在这里接待过他。这位宗师的慈悲善举,尤其是在天花疫情期间为患者治病救人,标志着这处圣地精神传承的开端。

1783

锡克教将军巴格尔·辛格占领了德里,认识到该地点的历史和精神意义,决定在杰伊·辛格的平房里建立一座锡克教圣地,以纪念古鲁·哈尔·克里尚。

1783

锡克教将军巴格尔·辛格占领了德里,认识到该地点的历史和精神意义,决定在杰伊·辛格的平房里建立一座锡克教圣地,以纪念古鲁·哈尔·克里尚。

20世纪20年代

当前锡克教谒师所建筑的建造已开始,这反映了该遗址从一座历史悠久的平房演变为一座著名的锡克教礼拜堂的过程。

20世纪40年代末至50年代初

锡克教谒师所主厅和标志性金色圆顶的竣工,象征着锡克教社区的坚韧和对信仰的奉献。

20世纪40年代末至50年代初

锡克教谒师所主厅和标志性金色圆顶的竣工,象征着锡克教社区的坚韧和对信仰的奉献。

20世纪60年代

兰加尔大厅 (Langar Hall) 为所有游客提供免费餐食,现已扩建,体现了锡克教无私服务和社区团结的原则。

1973

萨罗瓦尔(圣池)的建立被认为具有治疗功效,为锡克教谒师所增添了宁静和精神的维度,吸引了寻求慰藉和治疗的游客。

1973

萨罗瓦尔(圣池)的建立被认为具有治疗功效,为锡克教谒师所增添了宁静和精神的维度,吸引了寻求慰藉和治疗的游客。

20世纪80年代

翻修工程增强了锡克教谒师所的基础设施,包括现代化的便利设施,以容纳越来越多的朝圣者和游客。

1985

新德里反锡克教暴乱期间,约有 150 名锡克教徒在寺庙内避难并守卫寺庙。

1985

新德里反锡克教暴乱期间,约有 150 名锡克教徒在寺庙内避难并守卫寺庙。

2014

锡克教谒师所建筑群内的巴巴巴格尔辛格博物馆落成,让人们深入了解锡克教的历史和锡克教谒师所的发展历程。

21世纪

孟加拉萨希布谒师所 (Gurdwara Bangla Sahib) 已成为新德里和平、精神和社区服务的灯塔,每年有数百万人前来参观,享受其宁静的氛围、参加 Langar 活动并寻求祝福。

21世纪

孟加拉萨希布谒师所 (Gurdwara Bangla Sahib) 已成为新德里和平、精神和社区服务的灯塔,每年有数百万人前来参观,享受其宁静的氛围、参加 Langar 活动并寻求祝福。

2019

该锡克教谒师所朝着环境可持续性迈出了重要一步,安装了太阳能电池板并实施了环保措施,体现了锡克教徒保护上帝创造物的承诺。

孟加拉萨希卜谒师所的历史

孟加拉萨希布谒师所 (Gurdwara Bangla Sahib) 的起源充满了同情和治愈的元素,可以追溯到第八位锡克教大师哈尔克里山 (Guru Har Krishan) 的时代。

在德里爆发毁灭性的天花和霍乱疫情期间,古鲁伸出了援手,为受苦受难的人们提供安慰和帮助。

如今,这座锡克教谒师所就坐落在拉贾·贾伊·辛格 (Raja Jai Singh) 平房的原址上,古鲁·哈尔·克里尚 (Guru Har Krishan) 在访问德里期间曾居住于此,他将这里改造成了子孙后代希望和仁慈的圣地。

宁静的灯塔

随着锡克教谒师所逐渐演变成精神避难所,其建筑和氛围开始体现其神圣性和重要性。

宁静的萨罗瓦尔(圣池)被认为具有治疗功效,其广阔的庭院成为锡克教谒师所作为精神慰藉和社区聚会场所的象征。

莫卧儿建筑与锡克建筑和谐融合,拥有宏伟的金色圆顶和高耸的旗杆(Nishan Sahib),描绘出一幅坚韧不拔和神圣优雅的画面。

兰加尔:服务的灵魂

锡克教谒师所孟加拉萨希布 (Gurdwara Bangla Sahib) 的核心精神是 Langar,这是一个体现锡克教 Seva(无私服务)原则的社区厨房。

这一传统由第一位锡克教大师古鲁纳纳克发起,确保来到锡克教谒师所的每个人都不会饿着肚子离开,为平等和慷慨提供了深刻的教训。

准备和分享食物的做法已经超越了单纯的维持生计,培养了所有游客之间的团结和同情精神。

《古鲁·格兰特·萨希卜》:永恒指南

锡克教谒师所 Bangla Sahib 的中心,实际上也是锡克教的核心,是锡克教徒永恒的古鲁·格兰特·萨希卜 (Guru Granth Sahib)。

这座神圣的经文收藏在锡克教谒师所内,为所有寻求它的人们提供指导和启迪。

每日的读物和赞美诗在大厅中回荡,引发人们的沉思和与神的联系,确保十位锡克教大师的教义继续激励和指导社区。

艺术遗产

锡克教谒师所孟加拉萨希布 (Gurdwara Bangla Sahib) 的艺术遗产体现在其墙壁上装饰的精美壁画和湿壁画中,每一幅都讲述着一个信仰、历史和虔诚的故事。

这些艺术表现形式不仅增强了精神氛围,而且作为锡克教历史的视觉叙述,反映了锡克教谒师所作为锡克教文化遗产守护者的角色。

现代改编

多年来,Gurdwara Bangla Sahib 在保留其历史精髓的同时,也拥抱了现代化。

太阳能和环保举措的引入反映了锡克教谒师所对可持续发展的承诺及其在应对当代挑战中的作用。

这些调整体现了锡克教谒师所的动态特性,它在忠于其精神根源的同时不断发展以满足社区的需求。

所有人的庇护所

锡克教谒师所孟加拉萨希布 (Gurdwara Bangla Sahib) 敞开的大门象征着锡克教的四海之内皆兄弟的信条,欢迎各行各业的人们来体验它的宁静与优雅。

锡克教谒师所仍然是希望的灯塔,是灵魂找到平静、心灵找到慰藉的地方,它超越宗教和文化界限,提供精神滋养的避风港。

几个世纪以来,孟加拉萨希布谒师所不仅是一处重要的宗教场所,而且是文化和精神生活的活跃中心。

它的历史是信仰、韧性和坚定不移的人类精神的结晶,邀请所有人分享其神圣的遗产,继续走向启蒙和统一的旅程。

锡克教谒师所孟加拉萨希布画廊

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