Von antiken Tempeln zu modernen Meisterwerken: 12.000 Jahre sakrale Architektur

Vor der Schrift gab es Tempel

Das älteste bekannte monumentale religiöse Bauwerk ist Göbekli Tepe in der südöstlichen Türkei, das auf etwa 9500 v. Chr. datiert wird – über 6.000 Jahre vor Stonehenge und 7.000 Jahre vor den ersten ägyptischen Pyramiden. Seine massiven T-förmigen Kalksteinsäulen, von denen einige bis zu 10 Tonnen wiegen, wurden von Jägern und Sammlern gehauen und errichtet, die noch keine Landwirtschaft, Töpferei oder das Rad entwickelt hatten.

Diese erstaunliche Tatsache widerlegte eine lange gehegte archäologische Annahme: dass organisierte Religion der Entwicklung einer sesshaften Zivilisation folgte. Göbekli Tepe legt das Gegenteil nahe – dass der Wunsch, Tempel zu bauen, den Übergang vom Nomaden- zum Sesshaftenleben vorangetrieben haben könnte. Die Notwendigkeit, Bautrupps zu versorgen, könnte der eigentliche Auslöser für die Landwirtschaft gewesen sein.

Die antike Welt: Ägypten, Mesopotamien und Griechenland

Altägyptische Tempel wie Karnak und Luxor waren keine Orte der öffentlichen Verehrung, sondern Häuser der Götter, die nur Priestern zugänglich waren. Die massiven Säulenhallen mit ihrem Wald aus hoch aufragenden Säulen schufen einen bewussten Übergang von der hellen, offenen Außenwelt zum dunklen, geheimnisvollen Allerheiligsten, in dem sich die Statue des Gottes befand.

Mesopotamische Zikkurats – gestufte Pyramidentürme wie der berühmte in Ur – dienten als erhöhte Plattformen, die Priester näher an den Himmel brachten. Die Griechen perfektionierten den Peripteraltempel, indem sie ihre Cella mit Säulen in dorischer, ionischer und korinthischer Ordnung umgaben. Der Parthenon in Athen, der 438 v. Chr. fertiggestellt wurde, ist bis heute der Archetyp der klassischen Tempelarchitektur.

Das Zeitalter der Kathedralen und Moscheen

Das Mittelalter erlebte eine Explosion sakraler Architektur in nie dagewesenem Ausmaß. In Europa entstand die gotische Kathedrale als revolutionäre neue Form: Spitzbögen, Kreuzrippengewölbe und Strebebögen ermöglichten es, Wände mit riesigen Buntglasfenstern zu öffnen, die das Innere mit farbigem Licht durchfluteten, das mittelalterliche Theologen als „das Licht Gottes“ bezeichneten.

In der Zwischenzeit brachte die islamische Welt ihre eigenen architektonischen Wunder hervor. Die Große Moschee von Córdoba (begonnen 784 n. Chr.) leistete Pionierarbeit bei der doppelbogigen Kolonnade und schuf einen faszinierenden Wald aus rot-weiß gestreiften Bögen. Der Felsendom in Jerusalem (691 n. Chr.) ist mit seiner leuchtenden goldenen Kuppel über einem achteckigen Sockel eines der bekanntesten sakralen Gebäude der Welt.

Asiatische Tempeltraditionen

Während europäische Kathedralen und islamische Moscheen entstanden, bauten asiatische Zivilisationen einige der ehrgeizigsten Tempel der Menschheitsgeschichte. Angkor Wat in Kambodscha (12. Jahrhundert) ist das größte religiöse Denkmal, das je gebaut wurde – ein 162 Hektar großer Tempelkomplex, der den hinduistischen Kosmos in Stein darstellt. Als das Khmer-Reich zum Buddhismus konvertierte, wurde der Tempel neu geweiht, ohne zerstört zu werden, ein bemerkenswertes Zeugnis architektonischer Ehrfurcht.

In China und Japan entwickelte sich die buddhistische Tempelarchitektur in unterschiedlichen Bahnen: Die chinesische Pagode entwickelte sich aus der indischen Stupa, während japanische Tempel wie der Kinkaku-ji (der Goldene Pavillon, 1397) buddhistische, shintoistische und aristokratische architektonische Traditionen zu etwas völlig Neuem verschmolzen.

Die moderne Tempelrenaissance

Das 20. und 21. Jahrhundert haben eine bemerkenswerte Renaissance im Tempelbau erlebt. Antoni Gaudís La Sagrada Família in Barcelona, ​​die 1882 begonnen und 2010 geweiht wurde, führt die gotische Architektur mit organischen, von der Natur inspirierten Formen, die durch mathematische Modellierung erzeugt werden, in völlig neues Terrain.

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage hat eines der ehrgeizigsten Programme für sakrale Bauten in der modernen Geschichte durchgeführt und ist von 50 Tempeln im Jahr 1998 auf heute über 300 in Betrieb befindliche, im Bau befindliche oder angekündigte Tempel angewachsen. Das moderne Design der HLT-Tempel reicht vom klassizistischen Stil des Rom-Italien-Tempels bis zu den eleganten, zeitgenössischen Linien neuerer, kleinerer Tempel.

Auch der Bau von Hindu-Tempeln hat weltweit stark zugenommen: Der BAPS Swaminarayan Akshardham in Delhi (2005) verwendete 6.000 Tonnen handgeschnitzten rosa Sandstein und italienischen Carrara-Marmor ohne Stahlgerüst. Er wurde von 11.000 Handwerkern und Freiwilligen in nur fünf Jahren erbaut.

Was konstant bleibt

Über 12.000 Jahre Tempelbau hinweg sind bestimmte Prinzipien bemerkenswert konstant geblieben. Heilige Räume werden immer noch vom gewöhnlichen Leben abgegrenzt. Sie verwenden immer noch vertikale Elemente – Turmspitzen, Kuppeln, Türme –, um die Aufmerksamkeit nach oben zu lenken. Sie verwenden immer noch spezielle Materialien, bemerkenswerte Handwerkskunst und außergewöhnliche Aufmerksamkeit für symbolische Details.

Am grundlegendsten spiegelt jeder jemals gebaute Tempel die gleiche menschliche Überzeugung wider: dass es etwas Größeres gibt als uns selbst und dass der Bau eines schönen Raumes, um es zu ehren, zu den lohnendsten menschlichen Bemühungen gehört.