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Visiter Temple d’Otavalo Équateur
Le temple d’Otavalo Équateur est actuellement en phase de planification et de conception, ce qui signifie que la structure physique n’est pas encore ouverte au public. Une fois achevés, les jardins du temple offriront un environnement serein et magnifiquement aménagé, mettant en valeur la flore andine indigène et des allées paisibles ouvertes à tous les visiteurs. Lors des portes ouvertes publiques précédant la consécration, les visiteurs de toutes confessions seront invités à visiter l’intérieur sacré. Après la consécration, l’intérieur sera réservé aux membres de l’Église munis d’une recommandation à l’usage du temple en cours de validité, tandis que les jardins extérieurs resteront un sanctuaire public propice à la contemplation tranquille.
Points Forts
- Des vues imprenables sur les sommets andins environnants et le volcan Imbabura.
- Des jardins publics magnifiquement aménagés avec une flore indigène de haute altitude.
- Une atmosphère paisible et contemplative conçue pour la réflexion personnelle et la prière.
À Savoir
- Le temple est actuellement en phase de planification ; l’accès à l’intérieur n’est pas encore possible.
- Otavalo est situé à une altitude de plus de 2 500 mètres (8 200 pieds) ; les visiteurs doivent se préparer aux conditions de haute altitude.
- Une fois consacré, l’accès à l’intérieur nécessitera une recommandation à l’usage du temple en cours de validité.
Emplacement
Otavalo, Imbabura Province, Ecuador
Horaires: Les jardins du temple seront ouverts tous les jours au public pendant les heures de clarté une fois la construction terminée. Les horaires des services du temple restent à déterminer.
Comment s'y rendre: Situé dans la province d’Imbabura, Otavalo se trouve à environ 90 kilomètres au nord de Quito. Les visiteurs peuvent s’y rendre via l’autoroute panaméricaine (E35), ce qui prend environ deux heures en voiture ou en bus depuis la capitale.
ItinéraireConseils pour votre Visite
Se préparer à l’altitude
Otavalo est situé à une altitude élevée d’environ 2 530 mètres. Prenez le temps de vous acclimater, restez hydraté et marchez à un rythme détendu.
Combiner avec les sites culturels locaux
Lors de votre visite des jardins du temple, pensez à explorer le célèbre marché de la Plaza de Ponchos d’Otavalo pour découvrir l’art textile local des Kichwas.
À Propos
Le temple d’Otavalo Équateur se dresse comme un phare de foi dans la province d’Imbabura, représentant un jalon historique pour les Saints des Derniers Jours autochtones kichwas et la communauté chrétienne plus large des hauts plateaux andins. Annoncé en mai 2026, cet édifice sacré sera le troisième temple de L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours en Équateur, rejoignant les temples frères de Guayaquil et de Quito. Son établissement reflète des décennies de croissance spirituelle profonde, de dévotion et de sacrifices de pionniers parmi la population locale, qui a embrassé l’Évangile tout en préservant sa vibrante identité culturelle.
Profondément ancré dans les traditions chrétiennes et abrahamiques des espaces sacrés, le temple est consacré comme une véritable Maison du Seigneur. À l’instar des tabernacles bibliques et des temples d’autrefois, c’est un sanctuaire mis à part du monde séculier où les individus cherchent une communion plus étroite avec Dieu. Entre ses murs, les Saints des Derniers Jours participent à des ordonnances sacrées qui s’appuient sur leur foi en Jésus-Christ, mettant l’accent sur les alliances personnelles, la dévotion morale et la nature éternelle de l’âme humaine.
Le temple n’est pas seulement un centre spirituel, mais aussi un monument culturel qui honore le riche patrimoine de la vallée d’Otavalo. En intégrant des motifs de conception locaux à des formes architecturales chrétiennes classiques, le temple symbolise la portée universelle de l’Évangile du Christ, qui embrasse et élève toutes les cultures. Il témoigne de la foi vibrante des saints kichwas locaux, qui ont bâti un héritage de dévotion ayant transformé leur communauté en l’une des plus fortes densités de membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours en Amérique du Sud.
Faits Intéressants
Lorsque le temple a été annoncé le 14 mai 2026, l’assemblée locale a immédiatement laissé échapper un soupir de surprise collectif et audible, suivi de larmes de joie émues.
Otavalo est un choix non métropolitain pour un temple, ce qui met en valeur la force spirituelle de la communauté locale plutôt que la simple taille de la population urbaine.
Environ 10 % de la population d’Otavalo est inscrite sur les registres de l’Église, ce qui représente l’une des densités de membres les plus élevées d’Amérique du Sud.
Le pieu d’Otavalo Équateur, organisé en 1981, a été le premier pieu d’Amérique du Sud composé presque entièrement de membres autochtones d’Amérique (Kichwas).
En mai 1967, Elder Spencer W. Kimball s’est tenu sur une colline à Peguche, à proximité, et a prêché sur le Livre de Mormon devant un public majoritairement autochtone.
Pour rassembler la foule en 1967, Elder Kimball et les missionnaires se sont tenus près d’un arrêt de bus local, invitant les passagers qui arrivaient à venir écouter un apôtre vivant.
Rafael Tabango, baptisé le 14 juillet 1968, a été le premier saint des derniers jours autochtone d’Otavalo et est devenu plus tard le premier patriarche du pieu.
Le temple d’Otavalo sera le troisième temple de l’Équateur, rejoignant les temples de Guayaquil (1999) et de Quito (2022).
Le temple a été annoncé localement lors d’un service de dévotion en soirée plutôt que lors de la conférence générale de l’Église à Salt Lake City.
Le service de dévotion au cours duquel le temple a été annoncé était présidé par Elder Dale G. Renlund, du Collège des douze apôtres.
Questions Fréquentes
Quand le temple d’Otavalo Équateur sera-t-il achevé ?
La date officielle du début des travaux et le calendrier de construction n’ont pas encore été annoncés. En règle générale, la construction d’un temple prend de deux à trois ans une fois que le site est dégagé et que la pose de la première pierre a eu lieu.
Qui pourra entrer dans le temple d’Otavalo Équateur une fois qu’il sera consacré ?
Lors des portes ouvertes publiques précédant la dédicace, toute personne, quelle que soit sa foi ou ses origines, est invitée à visiter l’intérieur. Après la dédicace, le temple est réservé aux membres de l’Église qui détiennent une recommandation à l’usage du temple en cours de validité, bien que les jardins extérieurs restent ouverts à tous.
En quoi l’annonce du temple est-elle historiquement significative ?
Otavalo est une ville relativement petite et non métropolitaine, ce qui rend cette annonce unique. Elle reflète l’incroyable force spirituelle et la forte densité de la communauté locale des Saints des Derniers Jours Kichwas, qui représente environ 10 % de la population de la ville.
Quel est le rapport entre le temple et le culte chrétien traditionnel ?
Dans le cadre de la tradition chrétienne et abrahamique, le temple est consacré comme une Maison du Seigneur. Alors que le culte hebdomadaire a lieu dans les chapelles locales, le temple est un espace sacré pour des alliances plus élevées, axé sur les familles éternelles et le rapprochement avec Jésus-Christ.
L’architecture du temple reflétera-t-elle la culture locale ?
Oui. Bien que les conceptions officielles soient en attente, les temples modernes des Saints des Derniers Jours situés dans des régions riches culturellement intègrent généralement des motifs locaux. Le temple d’Otavalo devrait présenter des motifs géométriques et des couleurs inspirés des textiles traditionnels Kichwas.
Histoires en Vedette
La prédication sur la colline de Peguche
May 29, 1967
En mai 1967, Elder Spencer W. Kimball, du Collège des douze apôtres, a visité la région d’Otavalo, un moment qui allait devenir un tournant spirituel pour le peuple autochtone Kichwa. Se tenant près d’un arrêt de bus local, Elder Kimball et ses compagnons missionnaires ont commencé à inviter les passagers qui arrivaient à écouter le message d’un apôtre vivant. Alors que la foule dépassait les 100 personnes, ils se sont déplacés vers une colline pittoresque à Peguche, à proximité. Là, Elder Kimball a prêché avec passion sur le Livre de Mormon et l’apparition ancienne du Sauveur dans les Amériques. Ce rassemblement historique a profondément résonné chez les auditeurs autochtones, posant des bases solides pour la croissance rapide de l’Église dans la vallée.
temple.source: Church History Department Archives
Le premier pieu autochtone d’Amérique du Sud
June 14, 1981
L’organisation du pieu d’Otavalo Équateur en juin 1981 a marqué un jalon historique pour l’Église mondiale. C’était le tout premier pieu organisé en Amérique du Sud avec des membres presque entièrement autochtones d’Amérique, principalement composés de saints de langue kichwa. Cette réalisation témoignait de la conversion rapide et profonde de la population locale, qui a embrassé l’Évangile tout en préservant sa riche identité culturelle. Rafael Tabango, le premier converti autochtone d’Otavalo, a été appelé plus tard comme premier patriarche du pieu, consolidant ainsi un héritage de dirigeants locaux. La création du pieu a prouvé que l’Évangile de Jésus-Christ transcende les frontières culturelles, unissant des peuples divers sous une alliance commune.
temple.source: LDS Church News Archives
Une annonce de dévotion inoubliable
May 14, 2026
Par une douce soirée de mai 2026, les Saints des Derniers Jours locaux se sont réunis pour un service de dévotion spécial à Otavalo, sans se douter de l’annonce historique qui les attendait. Présidée par Elder Dale G. Renlund, du Collège des douze apôtres, la réunion a atteint un sommet d’émotion lorsque Elder Juan Pablo Villar a lu une lettre de la Première Présidence. L’annonce du temple d’Otavalo Équateur a été accueillie par un soupir de surprise collectif et audible, suivi de larmes de joie et de doux sanglots dans toute l’assemblée. Pendant des décennies, ces membres fidèles avaient voyagé des heures durant pour se rendre aux temples de Guayaquil ou de Quito. Réaliser qu’une maison du Seigneur s’élèverait dans leur propre vallée historique était la réponse à des années de prières collectives.
temple.source: Church Newsroom Announcement
Chronologie
Arrivée des premiers missionnaires en Équateur
Les premiers missionnaires des Saints des Derniers Jours arrivent à Quito, en Équateur, envoyés par le président de la mission des Andes, James Averil Jesperson.
JalonLes missionnaires étendent leur œuvre vers le nord à Otavalo
Les missionnaires se rendent dans les villes du nord d’Otavalo et d’Ibarra, située à proximité, pour commencer le prosélytisme dans la province d’Imbabura.
ÉvénementRéunion de branche inaugurale à Otavalo
La première réunion de branche a lieu à Otavalo, en présence uniquement des missionnaires et d’un habitant local, Manuel Macías Caseras.
JalonPremiers baptêmes à Otavalo
José et Rosa Bautista sont baptisés, devenant ainsi les premiers membres officiels de l’Église à Otavalo.
ÉvénementVisite apostolique d’Elder Spencer W. Kimball
Elder Spencer W. Kimball, du Collège des douze apôtres, visite la région et prêche devant une foule de plus de 100 personnes sur une colline à Peguche.
ÉvénementBaptême du premier converti autochtone
Rafael Tabango est baptisé par des sœurs missionnaires, devenant ainsi le premier saint des derniers jours autochtone d’Otavalo.
ÉvénementBaptême de Teresa Tabango
Teresa Tabango, épouse de Rafael Tabango, est baptisée peu après son mari, établissant ainsi un fondement familial solide.
ÉvénementOrganisation de la mission de l’Équateur
La mission de l’Équateur est officiellement organisée pour superviser l’expansion rapide des paroisses et branches à travers le pays.
JalonDédicace du premier foyer de réunion d’Otavalo
Les dirigeants de l’Église consacrent le premier foyer de réunion à Otavalo, établissant ainsi une présence physique permanente dans la ville.
JalonPremier pieu autochtone d’Amérique du Sud
Le pieu d’Otavalo Équateur est organisé, marquant l’histoire comme le premier pieu d’Amérique du Sud composé presque entièrement de membres autochtones d’Amérique.
JalonAnnonce du temple de Guayaquil Équateur
La Première Présidence annonce le projet de construction du premier temple de l’Équateur dans la ville côtière de Guayaquil.
JalonVisite du président Gordon B. Hinckley en Équateur
Le président Gordon B. Hinckley visite l’Équateur, marquant la première fois qu’un président de l’Église en exercice se rend dans le pays.
ÉvénementDédicace du temple de Guayaquil Équateur
Le président Gordon B. Hinckley consacre le temple de Guayaquil Équateur, le premier temple du pays.
DédicaceAnnonce du temple de Quito Équateur
Le président Thomas S. Monson annonce la construction du temple de Quito Équateur, le deuxième temple du pays, qui sera bâti dans la capitale.
JalonDédicace du temple de Quito Équateur
Elder Quentin L. Cook, du Collège des douze apôtres, consacre le temple de Quito Équateur.
DédicaceAnnonce du temple d’Otavalo Équateur
Lors d’un service de dévotion spécial en soirée à Otavalo, Elder Juan Pablo Villar annonce le projet de la Première Présidence de construire le temple d’Otavalo Équateur.
JalonHistoire par Décennie
Années 1960 — L’arrivée des missionnaires et les premiers convertis
L’histoire de l’Église en Équateur a véritablement commencé en octobre 1965 avec l’arrivée des premiers missionnaires à Quito. En mars 1966, ces missionnaires s’étaient rendus vers le nord, dans la ville montagneuse d’Otavalo. Malgré une opposition initiale et des avis imprimés mettant en garde les habitants contre cette nouvelle foi, les missionnaires ont persévéré. Le 6 mars 1966, la première réunion de branche s’est tenue avec un seul participant local. Cependant, l’œuvre a rapidement porté ses fruits ; le 5 juin 1966, José et Rosa Bautista sont devenus les premiers convertis baptisés à Otavalo. Le paysage spirituel a radicalement changé en mai 1967 lors de la visite d’Elder Spencer W. Kimball, qui a prêché sur une colline à Peguche. Peu après, le 14 juillet 1968, Rafael Tabango a été baptisé, devenant ainsi le premier membre autochtone d’Otavalo, ouvrant la voie à des milliers d’autres.
Années 1970 — Croissance rapide dans les hauts plateaux andins
Les années 1970 ont été caractérisées par une croissance explosive parmi la population autochtone Kichwa de la province d’Imbabura. La mission de l’Équateur a été officiellement organisée en 1970 pour gérer les congrégations en pleine expansion. Les missionnaires et les membres locaux ont travaillé côte à côte, traduisant le matériel pédagogique et les cantiques en langue kichwa pour s’assurer que l’Évangile soit accessible à tous. De nombreuses branches ont été établies dans les petits villages de montagne entourant Otavalo, créant un réseau serré de fidèles Saints des Derniers Jours qui ont intégré leurs valeurs communautaires traditionnelles à leur nouvelle foi chrétienne.
Années 1980 — Établissement du premier pieu autochtone
En 1980, l’Église avait établi une présence physique permanente à Otavalo avec la dédicace de son premier foyer de réunion officiel. Le couronnement de cette décennie a eu lieu le 14 juin 1981, lors de l’organisation du pieu d’Otavalo Équateur. Ce fut une première historique pour l’Amérique du Sud, car les dirigeants et les membres du pieu étaient presque entièrement des autochtones Kichwas. Cette décennie a également vu l’annonce du premier temple de l’Équateur à Guayaquil, suscitant une culture de préparation au temple parmi les saints d’Otavalo, dont beaucoup ont commencé à économiser des ressources pour le long voyage vers la côte.
Années 1990–2010 — Bénédictions du temple et visites présidentielles
En novembre 1997, le président Gordon B. Hinckley est devenu le premier président en exercice de l’Église à visiter l’Équateur, apportant une joie immense aux membres locaux. Deux ans plus tard, en août 1999, le président Hinckley a consacré le temple de Guayaquil Équateur. Pour les saints d’Otavalo, cela signifiait un voyage éprouvant de plusieurs heures vers la côte pour participer aux ordonnances sacrées du temple. Le fardeau du voyage a été quelque peu allégé en avril 2016 lorsque le président Thomas S. Monson a annoncé le temple de Quito Équateur, situé dans la capitale à seulement deux heures au sud d’Otavalo.
Années 2020 — Une maison du Seigneur dans la vallée d’Otavalo
Le temple de Quito Équateur a été consacré en novembre 2022 par Elder Quentin L. Cook, rapprochant ainsi grandement les bénédictions du temple des hauts plateaux du nord. Cependant, la bénédiction ultime pour les saints d’Otavalo is arrivée le 14 mai 2026. Lors d’un service de dévotion local présidé par Elder Dale G. Renlund, la Première Présidence a annoncé le projet de construction du temple d’Otavalo Équateur. Cette annonce a été accueillie avec une profonde émotion, marquant le début d’un nouveau chapitre où les alliances sacrées de la tradition abrahamique seraient ancrées de manière permanente dans le sol de la vallée d’Otavalo.
Architecture et Installations
Le temple d’Otavalo Équateur est conçu pour refléter une esthétique de temple moderne classique, harmonisant les formes architecturales chrétiennes sacrées avec le riche patrimoine culturel des hauts plateaux andins. La conception de la structure devrait intégrer des motifs géométriques et des éléments stylisés inspirés des traditions textiles de renommée mondiale du peuple autochtone kichwa. Ce mélange unique de symbolisme sacré et d’art local crée une représentation visuelle de la nature universelle de l’Évangile de Jésus-Christ.
Matériaux de Construction
Revêtement extérieur en pierre
Granite ou marbre durable de haute qualité, conçu pour résister au climat andin de haute altitude tout en offrant une façade brillante qui réfléchit la lumière.
Fondation en béton armé
Une fondation structurelle robuste conçue pour répondre à des normes strictes de sécurité sismique, garantissant la stabilité du temple dans la région active des Andes.
Vitraux d’art personnalisés
Des fenêtres présentant des palettes de couleurs localisées et des motifs géométriques, intégrant potentiellement des teintes inspirées de la flore locale et du tissage traditionnel andin.
Bois durs intérieurs de qualité supérieure
Des boiseries intérieures de haute qualité et des sculptures détaillées utilisées dans toutes les salles sacrées pour instaurer une atmosphère chaleureuse, révérencieuse et hautement artisanale.
Caractéristiques Intérieures
La Salle Céleste
Un espace calme et magnifiquement orné, doté d’un mobilier élégant de couleur claire, de miroirs et d’un lustre central en cristal, symbolisant le ciel et la communion avec le Divin.
Le Baptistère
Des fonts baptismaux sacrés reposant sur le dos de douze bœufs sculptés, symbolisant les douze tribus d’Israël et la force du peuple de l’alliance de Dieu.
Salles d’instruction
Salles de classe où les usagers participent à des présentations sacrées concernant le plan du salut et contractent des alliances personnelles avec Dieu.
Salles de scellement
Salles sacrées dotées d’autels centraux où les couples sont unis par le mariage pour l’éternité, reliant les générations dans une alliance sacrée.
Terrain du Temple
Les jardins du temple comprendront des espaces paysagers magnifiquement entretenus, des allées piétonnes pavées et des bassins de réflexion. L’aménagement paysager intégrera la flore andine indigène, créant une oasis de paix et de contemplation ouverte au public.
Installations Supplémentaires
Le site du temple devrait inclure un foyer pour les usagers ou des installations d’accueil pour héberger les Saints des Derniers Jours voyageant depuis des communautés montagneuses reculées du nord de l’Équateur.
Signification Religieuse
Le culte du temple des Saints des Derniers Jours est profondément ancré dans les traditions chrétiennes et abrahamiques plus larges des espaces sacrés. À l’instar du tabernacle biblique de Moïse et du temple de Salomon, les temples sont consacrés comme de véritables maisons de Dieu où l’humanité peut se rapprocher du Divin.
Le but spirituel fondamental du temple est de fournir un sanctuaire sacré où les membres peuvent contracter des alliances éternelles avec Dieu, recevoir des ordonnances de salut et ressentir un sentiment profond de paix et de communion avec Jésus-Christ.
Ordonnances Sacrées
La Dotation
Une cérémonie sacrée au cours de laquelle les usagers reçoivent des instructions concernant le plan du salut de Dieu et contractent des alliances personnelles pour mener une vie semblable à celle du Christ.
Scellement du mariage éternel
Une ordonnance accomplie dans les salles de scellement où les couples sont unis par le mariage pour l’éternité, reflétant la doctrine selon laquelle les relations familiales transcendent la mort.
Baptême pour les Morts
Une pratique sacrée par laquelle les membres sont baptisés au nom de leurs ancêtres, leur offrant ainsi la possibilité d’accepter l’Évangile dans le monde des esprits.
Relier l’alliance abrahamique
Les ordonnances accomplies au sein du temple s’appuient sur l’ancienne alliance abrahamique, mettant l’accent sur les promesses de Dieu concernant les familles éternelles et l’héritage spirituel. Ces alliances représentent une continuation des promesses bibliques, rendues accessibles par la grâce rédemptrice de Jésus-Christ.
Un sanctuaire de paix
Au-delà des ordonnances formelles, le temple sert de refuge physique et spirituel contre le bruit et les distractions du monde. C’est un lieu où les individus peuvent prier, méditer et rechercher la direction divine dans un cadre entièrement consacré à la sainteté de Dieu.
Sources et Recherche
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Voir Toutes les Sources (8)
| Champ | component.tableSource | Niveau | Récupéré |
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| About & Historical Background | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (opens in a new tab) | A | 2026-02-18 |
| Timeline & Featured Stories | Church News (opens in a new tab) | B | 2026-02-18 |
| Architecture & Symbolic Elements | ChurchofJesusChristTemples.org (opens in a new tab) | C | 2026-02-18 |
| Timeline & Historical Background | LDS Daily (opens in a new tab) | B | 2026-02-18 |
| About & Historical Background | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (opens in a new tab) | A | 2026-02-18 |
| Timeline & Historical Background | ResearchGate (opens in a new tab) | B | 2026-02-18 |
| Interesting Facts & Community Impact | The Cultural Hall (opens in a new tab) | C | 2026-02-18 |
| Timeline & Historical Background | Reddit LDS Community (opens in a new tab) | C | 2026-02-18 |