Informations Visiteurs
Visiter Temple de Busan, Corée
Le temple de Busan (Corée) est actuellement en phase de planification et d’approbation, ce qui signifie que le site n’est pas encore ouvert au culte public ni aux visites. Une fois la construction finalisée, des portes ouvertes au public seront annoncées, offrant une occasion rare aux visiteurs de toutes confessions de visiter l’intérieur sacré. Les jardins du temple, conçus comme un sanctuaire public paisible, présenteront à terme des espaces magnifiquement entretenus avec une flore indigène de Corée, offrant un espace calme pour la contemplation. Les visiteurs sont encouragés à explorer l’atmosphère paisible des jardins extérieurs une fois terminés, tandis que les services de culte hebdomadaires restent ouverts à tous dans les églises locales à proximité.
Points Forts
- Des portes ouvertes publiques permettront aux visiteurs de tous horizons de visiter l’intérieur.
- Des jardins magnifiquement aménagés avec une flore coréenne indigène et de paisibles sentiers de pierre.
- Un sanctuaire de paix dédié conçu pour offrir un répit loin de l’animation de la ville portuaire.
À Savoir
- Actuellement en phase de planification ; la construction n’a pas encore commencé.
- L’accès à l’intérieur après la consécration sera réservé aux membres munis d’une recommandation à l’usage du temple.
- Les services dominicaux hebdomadaires ont lieu dans les églises locales, pas au temple.
Emplacement
Busan, South Korea
Horaires: Pas encore ouvert au public. Les heures d’ouverture seront établies après la consécration.
Comment s'y rendre: Situé à Busan, en Corée du Sud. Les itinéraires de transport spécifiques via le métro de Busan et les réseaux de bus locaux seront publiés une fois le site officiel finalisé.
ItinéraireConseils pour votre Visite
Suivre les annonces officielles
Gardez un œil sur les canaux d’information officiels de l’Église pour obtenir des mises à jour sur le choix du site, la cérémonie du premier coup de pioche et les dates des futures portes ouvertes.
Visiter les églises locales
Si vous souhaitez assister aux services de culte des Saints des Derniers Jours à Busan aujourd’hui, les visiteurs sont toujours les bienvenus dans les églises locales des paroisses et des branches de la ville.
Respecter l’espace sacré
Une fois les jardins du temple terminés, ils seront ouverts au public. Il est demandé aux visiteurs de conserver une attitude calme et respectueuse lorsqu’ils se trouvent sur la propriété.
À Propos
Le temple de Busan (Corée) constitue un jalon historique pour les Saints des Derniers Jours d’Asie de l’Est, représentant l’accomplissement de décennies de dévotion, de sacrifice et de croissance spirituelle. Annoncé le 2 octobre 2022 par le président Russell M. Nelson, cet édifice sacré deviendra le deuxième temple de L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours en Corée du Sud, rejoignant le temple emblématique de Séoul (Corée), consacré en 1985. Pour les membres vivant dans les provinces du sud, le temple représente le point culminant d’un voyage spirituel qui a commencé pendant les années tumultueuses du milieu du XXe siècle, établissant un sanctuaire de paix permanent dans la deuxième ville animée et dynamique de Corée du Sud.
Ancré dans les traditions chrétiennes et abrahamiques plus larges, le temple est littéralement une « Maison du Seigneur ». Il sert de pendant moderne au tabernacle biblique antique de Moïse et au grand temple de Salomon, conçu comme un espace sacré mis à part du monde où les individus peuvent communier directement avec Dieu. Entre ses murs, les usagers participent à des alliances sacrées qui les lient au Sauveur, Jésus-Christ, et à leur famille à travers les générations. Ce cadre théologique met l’accent sur la nature éternelle de l’âme humaine et la continuité de la cellule familiale au-delà de la tombe, reliant les enseignements chrétiens traditionnels sur la grâce et le salut aux doctrines distinctives des Saints des Derniers Jours sur la progression éternelle.
L’établissement d’un temple à Busan revêt une profonde résonance historique. Pendant la guerre de Corée, Busan a servi de refuge vital pour les premiers convertis coréens fuyant le conflit dans le nord, faisant de la ville le berceau spirituel de l’Église locale. Pendant plus de quarante ans, les membres locaux ont fait le pèlerinage difficile de plus de 300 kilomètres vers le nord jusqu’à Séoul pour participer aux ordonnances sacrées. La construction du temple de Busan (Corée) éliminera cette barrière géographique, apportant les sacrements les plus élevés de l’Évangile rétabli directement aux communautés vibrantes et fidèles de la côte sud-est, et marquant une nouvelle ère de croissance spirituelle pour l’Église en Asie.
Faits Intéressants
Les tout premiers baptêmes des Saints des Derniers Jours sur la péninsule coréenne ont eu lieu le 3 août 1952 à la plage de Songdo à Busan, au plus fort de la guerre de Corée. (Tier B)
Pendant la guerre de Corée, Busan a servi de refuge vital pour les premiers Saints coréens fuyant le conflit dans le nord, ce qui en a fait le cœur spirituel de l’Église locale naissante. (Tier B)
Le 28 novembre 1953, un incendie massif a détruit la chapelle de la base militaire de Busan où se réunissaient les Saints locaux, mais la congrégation résiliente a repris les services le dimanche suivant à la chapelle du port. (Tier A)
Pendant plus de quatre décennies, les Saints des Derniers Jours du sud de la Corée du Sud ont dû parcourir environ 320 kilomètres (200 miles) vers le nord jusqu’à Séoul pour participer au culte du temple. (Tier C)
Le docteur Kim Ho Jik, premier converti coréen, était un brillant agronome spécialisé dans la nutrition à base de soja pour faire face aux graves pénuries alimentaires d’après-guerre. (Tier B)
Lors de son baptême à New York le 29 juillet 1951, Kim Ho Jik a rapporté avoir entendu une voix distincte lui ordonner de « Nourrir mes brebis », inspirant sa dévotion de toute une vie à l’Église. (Tier A)
Busan est la deuxième plus grande métropole et le port maritime le plus actif de Corée du Sud, faisant du temple un point de repère mondial de premier plan dans une ville très influente. (Tier B)
Le temple de Busan (Corée) trouve ses origines dans le pieu de Séoul (Corée), qui a été organisé le 8 mars 1973 comme le tout premier pieu d’Asie continentale. (Tier A)
En 1991, l’Église avait imprimé plus d’un million d’exemplaires du Livre de Mormon en langue coréenne, reflétant la croissance rapide de la foi sur la péninsule. (Tier A)
La conception du temple harmonisera l’architecture moderne des temples des Saints des Derniers Jours avec des motifs culturels coréens traditionnels, à l’instar du temple de Séoul. (Tier C)
Questions Fréquentes
Quand le temple de Busan (Corée) sera-t-il achevé ?
Aucune date officielle d’achèvement n’a encore été annoncée. Le temple est actuellement en phase de planification et d’approbation, ce qui comprend la sélection du site, la conception architecturale et les approbations des autorités locales avant le début de la construction.
Qui pourra entrer dans le temple de Busan (Corée) une fois qu’il sera consacré ?
Après sa dédicace officielle, l’entrée à l’intérieur du temple sera réservée aux membres baptisés de L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours qui détiennent une recommandation à l’usage du temple en cours de validité. Cependant, lors des portes ouvertes publiques précédant la dédicace, le grand public est invité à visiter l’ensemble de l’intérieur.
En quoi un temple diffère-t-il d’un foyer de réunion ordinaire des Saints des Derniers Jours ?
Les foyers de réunion des Saints des Derniers Jours (chapelles) sont ouverts au public et sont utilisés pour les services de culte hebdomadaires du dimanche, les activités des jeunes et les événements communautaires. Les temples, en revanche, sont des espaces sacrés dédiés au culte calme et individuel ainsi qu’aux ordonnances sacrées telles que les mariages éternels et les baptêmes pour les ancêtres. Les temples sont fermés le dimanche.
Quelle est l’importance de construire un temple à Busan ?
Busan revêt une profonde importance historique en tant que berceau de l’Église en Corée du Sud, où les premiers baptêmes sur le sol coréen ont été célébrés en 1952. La construction d’un temple ici apporte les ordonnances sacrées directement aux membres du sud de la Corée du Sud, leur évitant d’avoir à parcourir plus de 320 kilomètres vers le nord jusqu’au temple de Séoul.
Les jardins du temple seront-ils ouverts au public ?
Oui, une fois la construction terminée, les magnifiques jardins paysagers du temple seront ouverts au public. Ils sont conçus pour être un sanctuaire paisible d’une beauté tranquille, avec une flore coréenne indigène, des sentiers en pierre et des jeux d’eau où chacun peut venir profiter de l’atmosphère paisible.
Histoires en Vedette
Les baptêmes de la plage de Songdo
August 3, 1952
Au plus fort de la guerre de Corée, un petit groupe s’est réuni sur les rives de la plage de Songdo à Busan pour un événement historique. Le docteur Kim Ho Jik, premier converti coréen d’origine, a baptisé quatre personnes, dont deux de ses propres enfants, dans les eaux de l’océan. Cette ordonnance sacrée a marqué les premiers baptêmes officiels célébrés sur le sol coréen, établissant Busan comme le berceau fondateur de l’Église locale. Malgré le conflit environnant et l’incertitude de la guerre, ce simple service a planté les semences d’une foi qui allait grandir pour englober des dizaines de milliers de membres à travers le pays. Aujourd’hui, le temple de Busan (Corée) se dresse comme un monument au courage et à la vision de ces premiers pionniers qui ont trouvé l’espoir dans l’Évangile rétabli.
temple.source: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
Renaître des cendres de l’incendie de Busan
November 28, 1953
Par une froide nuit de novembre 1953, un incendie dévastateur a ravagé le centre-ville de Busan, détruisant la chapelle de la base militaire où la congrégation locale des Saints des Derniers Jours se réunissait régulièrement. Le feu a consumé la structure physique et de nombreux registres anciens, laissant la petite communauté d’environ 300 membres et amis de l’Église sans lieu de culte. Plutôt que de sombrer dans le désespoir, les Saints locaux ont fait preuve d’une résilience et d’une foi remarquables. Dès le dimanche suivant, ils avaient obtenu la chapelle du port située à proximité et avaient repris les réunions régulières de leur congrégation sans interruption. Ce triomphe sur l’adversité a solidifié le lien entre les membres locaux et a prouvé que la véritable Église est bâtie sur la foi de ses membres plutôt que sur des murs physiques, un esprit qui culminera avec la construction du temple de Busan.
temple.source: The Church News
La mission céleste de Kim Ho Jik
July 29, 1951
Alors qu’il menait des recherches agronomiques de troisième cycle à l’université Cornell à New York, Kim Ho Jik a découvert l’Évangile rétabli et a été baptisé le 29 juillet 1951. En sortant des eaux du baptême, il a rapporté avoir entendu une voix distincte et douce lui ordonner de « Nourrir mes brebis », une charge biblique qui allait définir le reste de sa vie. De retour dans sa patrie ravagée par la guerre, le docteur Kim a utilisé son expertise scientifique en nutrition à base de soja pour nourrir physiquement son pays tout en partageant son témoignage spirituel. Il a consacré les années qui lui restaient à établir l’Église en Corée, à traduire des textes sacrés et à guider les jeunes qui allaient devenir les futurs dirigeants de cette foi. Son héritage de nourriture physique et spirituelle reste une lumière directrice pour les Saints qui adoreront dans le temple de Busan (Corée).
temple.source: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
Chronologie
Baptême du premier converti coréen
Kim Ho Jik, un agronome sud-coréen, est baptisé à New York, devenant le premier converti coréen d’origine documenté de cette foi.
ÉvénementPremiers baptêmes sur le sol coréen
Le docteur Kim Ho Jik célèbre les premiers baptêmes en Corée à la plage de Songdo à Busan, établissant la ville comme le berceau de l’Église locale.
JalonIncendie du centre-ville de Busan
Un incendie dévastateur ravage Busan, détruisant la chapelle de la base militaire où la congrégation locale des Saints des Derniers Jours se réunissait régulièrement.
ÉvénementDédicace du pays
Elder Joseph Fielding Smith, du Collège des douze apôtres, dédie officiellement la Corée à la prédication de l’Évangile rétabli.
DédicaceArrivée des premiers missionnaires à plein temps
Les missionnaires Don G. Powell et Richard L. Detton arrivent sur la péninsule pour commencer les efforts officiels de prosélytisme.
ÉvénementOrganisation de la mission coréenne
La mission coréenne est officiellement organisée, séparant l’administration de la péninsule de la mission d’Extrême-Orient Nord.
JalonPublication du Livre de Mormon en coréen
La première traduction coréenne du Livre de Mormon est publiée, traduite principalement par Han In Sang.
JalonPremier pieu d’Asie continentale
Le pieu de Séoul (Corée) est organisé, marquant la transition de l’Église locale vers une unité ecclésiastique autonome.
JalonOrganisation de la mission de Busan (Corée)
La mission de Busan (Corée) est organisée pour superviser les efforts missionnaires dans les provinces du sud, avec Han In Sang comme président.
JalonOrganisation du pieu de Busan (Corée)
Le pieu de Busan (Corée) est organisé, offrant une direction locale et un centre de pieu permanent pour les Saints du sud.
JalonDédicace du temple de Séoul (Corée)
Le président Gordon B. Hinckley dédie le temple de Séoul (Corée), le premier temple d’Asie continentale, desservant tous les membres de Corée du Sud.
DédicaceUn millionième exemplaire du Livre de Mormon en coréen
Reflétant des décennies de croissance constante, l’Église imprime son millionième exemplaire du Livre de Mormon en langue coréenne.
ÉvénementPublication de la traduction coréenne révisée
Une traduction coréenne nouvellement révisée et mise à jour du Livre de Mormon est publiée, utilisant un langage contemporain.
ÉvénementAnnonce du temple de Busan (Corée)
Le président Russell M. Nelson annonce la construction du temple de Busan (Corée) lors de la conférence générale.
component.timeline.groundbreakingCélébrations locales
Les membres de tout le sud de la Corée du Sud célèbrent cette annonce historique, qui éliminera un voyage de plus de 320 kilomètres (200 miles) vers Séoul.
ÉvénementPhase de planification et d’approbation
Le temple reste dans la phase active de planification et d’approbation alors que la sélection du site et les conceptions architecturales sont en cours de finalisation.
JalonHistoire par Décennie
Années 1940 — Des semences en période de transition
L’introduction des enseignements des Saints des Derniers Jours sur la péninsule coréenne a commencé de manière informelle à la fin des années 1940. Des militaires américains stationnés en Corée après la Seconde Guerre mondiale ont tenu des réunions de groupe informelles et ont partagé leur foi avec les habitants locaux. Ces premières interactions non structurées ont planté les premières semences de l’Évangile rétabli dans une nation en proie à de profondes transitions politiques et sociales, préparant le terrain pour l’œuvre missionnaire officielle dans les décennies à venir.
Années 1950 — Le berceau de la foi à Busan
Les années 1950 ont marqué l’établissement officiel de l’Église sur le sol coréen, Busan servant de berceau principal. Après le baptême du docteur Kim Ho Jik à New York en 1951, les premiers baptêmes en Corée ont été célébrés sur la plage de Songdo à Busan le 3 août 1952. Pendant la guerre de Corée, Busan est devenue un sanctuaire pour les réfugiés, y compris les premiers Saints fuyant le conflit dans le nord. Malgré un incendie dévastateur le 28 novembre 1953, qui a détruit leur lieu de réunion, la congrégation locale de 300 membres a rapidement repris ses services. La décennie s’est achevée par la dédicace officielle du pays pour l’œuvre missionnaire par Elder Joseph Fielding Smith en 1955 et l’arrivée des premiers missionnaires à plein temps en 1956.
Années 1960 — Traduction et organisation
Les années 1960 ont été caractérisées par une croissance organisationnelle rapide et des jalons linguistiques. Le 8 juillet 1962, la mission coréenne a été officiellement organisée, séparant l’administration de la péninsule de la mission d’Extrême-Orient Nord et offrant une direction locale. Un jalon spirituel monumental a été franchi le 29 mars 1967 avec la publication de la première traduction coréenne du Livre de Mormon, traduite principalement par Han In Sang, ce qui a permis aux membres locaux d’étudier les Écritures dans leur langue maternelle.
Années 1970 — Établissement de pieux et de missions dans le sud
Au cours des années 1970, l’Église en Corée est passée d’une branche dépendante d’une mission à une unité ecclésiastique autonome. Le pieu de Séoul (Corée), premier pieu d’Asie continentale, a été organisé en 1973. Pour soutenir le nombre croissant de membres dans le sud, la mission de Busan (Corée) a été organisée le 1er juillet 1975, avec Han In Sang comme premier président de mission d’origine coréenne. Cela a été suivi par l’organisation du pieu de Busan (Corée) le 6 septembre 1979, établissant un centre de pieu permanent et une direction locale.
Années 1980-1990 — Le long pèlerinage vers Séoul
La dédicace du temple de Séoul (Corée) le 14 décembre 1985 par le président Gordon B. Hinckley a apporté pour la première fois les bénédictions du temple en Asie continentale. Cependant, pour les membres vivant à Busan et dans les provinces du sud, participer aux ordonnances du temple exigeait un pèlerinage de plus de 320 kilomètres vers le nord jusqu’à Séoul. Tout au long de la fin des années 1980 et des années 1990, les congrégations locales de Busan ont continué à mûrir, se concentrant sur le renforcement des familles et le développement d’une direction locale tout en rêvant d’avoir leur propre temple.
Années 2020 — Un temple promis pour le sud
Le rêve tant attendu des Saints du sud s’est réalisé le 2 octobre 2022, lorsque le président Russell M. Nelson a annoncé la construction du temple de Busan (Corée). L’annonce a été accueillie avec une immense joie, promettant d’apporter une maison du Seigneur consacrée directement sur la côte sud-est. En 2026, le temple reste dans la phase active de planification et d’approbation, les membres locaux se préparant spirituellement à accueillir un sanctuaire sacré de paix dans leur ville historique.
Architecture et Installations
Le style architectural du temple de Busan (Corée) est conçu pour harmoniser le design moderne des temples des Saints des Derniers Jours avec les motifs culturels coréens traditionnels. Il présente une structure épurée, symétrique et verticale qui met l’accent sur l’ascension vers le ciel, un motif commun dans l’architecture historique des cathédrales chrétiennes. Le design intègre élégamment des courbes subtiles et des motifs géométriques inspirés des pavillons coréens traditionnels, créant un magnifique pont entre le culte chrétien sacré et le patrimoine local.
Matériaux de Construction
Revêtement en granit
Granit de haute qualité sélectionné pour sa durabilité et sa profonde résonance culturelle en Corée, où il est utilisé depuis des siècles dans l’architecture sacrée et monumentale.
Vitraux d’art personnalisés
Fenêtres en verre coloré et sculpté à la main conçues pour filtrer la lumière naturelle à l’intérieur, créant une atmosphère sereine et recueillie.
Bois durs de qualité
Bois durs de première qualité utilisés dans les boiseries intérieures et le mobilier, sélectionnés pour évoquer la chaleur, la beauté et la durabilité.
Dalles de pierre
Revêtement de sol en dalles de pierre taillées sur mesure dans les zones à fort passage, choisi pour sa longévité et sa finition élégante et polie.
Caractéristiques Intérieures
Le baptistère
Une salle sacrée située au niveau inférieur, dotée de fonts baptismaux reposant sur le dos de douze bœufs sculptés, symbolisant les douze tribus d’Israël.
Salles d’instruction
Salles magnifiquement aménagées où les membres participent à la cérémonie de la Dotation, découvrant la Création, la Chute et l’Expiation de Jésus-Christ.
Salles de scellement
Espaces sacrés contenant des autels simples et des miroirs face à face où les couples et les familles sont unis par les alliances du mariage pour l’éternité.
La Salle Céleste
Un hall calme et magnifiquement orné représentant la paix, la pureté et la gloire du royaume céleste, conçu pour la prière silencieuse et la méditation.
Terrain du Temple
Les jardins du temple seront conçus comme un sanctuaire de paix ouvert au public, accessible aux membres de toutes confessions. L’aménagement paysager intégrera la flore indigène de Corée, notamment des cerisiers en fleurs, des érables et des pins taillés, ainsi que de paisibles plans d’eau et des sentiers de pierre. Cela crée une zone de transition physique et visuelle, isolant la structure sacrée de l’environnement animé et dynamique de la plus grande ville portuaire de Corée.
Installations Supplémentaires
Le complexe du temple comprendra un foyer pour les usagers ou une zone d’attente, ainsi que des bureaux administratifs et techniques pour soutenir le fonctionnement du temple.
Signification Religieuse
Pour les Saints des Derniers Jours, le temple est le lieu de culte le plus sacré sur terre — une véritable Maison du Seigneur. Ancré dans les traditions chrétiennes et abrahamiques, le temple se dresse comme un pendant moderne au tabernacle biblique antique et au temple de Salomon. C’est un lieu où le ciel et la terre se rencontrent, permettant aux individus de s’éloigner du bruit du monde et d’entrer dans une relation d’alliance sacrée avec Dieu.
Fournir un sanctuaire sacré où les membres peuvent contracter des alliances éternelles avec Dieu, recevoir des ordonnances de salut et unir les familles pour l’éternité grâce à l’autorité de la prêtrise.
Ordonnances Sacrées
Baptême pour les Morts
Une ordonnance par procuration accomplie en faveur d’ancêtres décédés qui n’ont pas eu l’occasion de recevoir le baptême de leur vivant, reflétant la doctrine chrétienne de l’amour universel de Dieu et de son désir que tous soient sauvés.
La Dotation
Une cérémonie sacrée au cours de laquelle les membres reçoivent des instructions concernant le plan de salut de Dieu, font l’alliance de respecter ses commandements et sont dotés d’un pouvoir spirituel.
Mariage éternel (Scellement)
Une ordonnance accomplie dans la salle de scellement où un mari et une femme sont unis non seulement pour cette vie, mais pour toute l’éternité, établissant une cellule familiale éternelle.
Le chemin des alliances
Les ordonnances du temple représentent un voyage progressif le long du chemin des alliances, ramenant les individus en la présence de Dieu. Chaque alliance contractée dans le temple renforce l’engagement du membre à suivre Jésus-Christ, à mener une vie de sainteté et à servir les autres.
Racheter les morts
Un aspect central du culte du temple est l’accomplissement d’ordonnances en faveur d’ancêtres décédés. Cette pratique reflète la doctrine des Saints des Derniers Jours sur la continuité de la vie après la mort et la possibilité pour tous les enfants de Dieu d’accepter ou de rejeter l’Évangile dans le monde des esprits.
Temples Similaires
Sources et Recherche
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| About & Historical Background | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (opens in a new tab) | A | 2026-02-18 |
| Timeline & Announcement | The Church News (opens in a new tab) | B | 2026-02-18 |
| Temple Status & Planning | ChurchofJesusChristTemples.org (opens in a new tab) | C | 2026-02-18 |
| Early Korean Church History | Ensign Peak Foundation (opens in a new tab) | B | 2026-02-18 |
| Latter-day Saint Community Growth | LDS Living (opens in a new tab) | B | 2026-02-18 |