Informazioni per i Visitatori
Visitare Tempio di Busan in Corea
Il Tempio di Busan in Corea si trova attualmente nella fase di pianificazione e approvazione, il che significa che il sito non è ancora aperto al culto pubblico o alle visite guidate. Una volta finalizzata la costruzione, sarà annunciata un’apertura al pubblico, che offrirà una rara opportunità ai visitatori di tutte le fedi di visitare l’interno sacro. I giardini del tempio, concepiti come un tranquillo santuario pubblico, presenteranno infine giardini splendidamente curati con flora nativa coreana, offrendo uno spazio tranquillo per la contemplazione. I visitatori sono incoraggiati a esplorare l’atmosfera pacifica dei giardini esterni una volta completati, mentre i servizi di culto settimanali rimangono aperti a tutti nelle vicine case di riunione locali.
Punti Salienti
- La futura apertura al pubblico consentirà ai visitatori di ogni estrazione di visitare l’interno.
- Giardini splendidamente curati con flora nativa coreana e tranquilli sentieri in pietra.
- Un santuario dedicato alla pace, progettato per offrire un momento di tregua dalla vivace città portuale.
Cose da Sapere
- Attualmente in fase di pianificazione; la costruzione non è ancora iniziata.
- L’ingresso all’interno dopo la dedicazione sarà riservato ai membri in possesso di una raccomandazione per il tempio.
- I servizi domenicali settimanali si tengono nelle case di riunione locali, non nel tempio.
Consigli per la Visita
Monitorare gli annunci ufficiali
Tenete d’occhio i canali di informazione ufficiali della Chiesa per aggiornamenti sulla selezione del sito, sulla cerimonia di inizio dei lavori e sulle date della futura apertura al pubblico.
Visitare le cappelle locali
Se desiderate assistere ai servizi di culto dei Santi degli Ultimi Giorni a Busan oggi, i visitatori sono sempre i benvenuti nelle case di riunione dei rioni e dei rami locali in tutta la città.
Rispettare lo spazio sacro
Una volta completati, i giardini del tempio saranno aperti al pubblico. Si chiede ai visitatori di mantenere un comportamento silenzioso e riverente all’interno della proprietà.
Informazioni
Il Tempio di Busan in Corea si erge come una pietra miliare storica per i Santi degli Ultimi Giorni nell’Asia orientale, rappresentando il coronamento di decenni di devozione, sacrificio e crescita spirituale. Annunciato il 2 ottobre 2022 dal presidente Russell M. Nelson, questa sacra struttura diventerà il secondo tempio di The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Corea del Sud, affiancandosi allo storico Tempio di Seul in Corea, dedicato nel 1985. Per i membri che vivono nelle province meridionali, il tempio rappresenta il culmine di un viaggio spirituale iniziato durante i tumultuosi anni della metà del ventesimo secolo, stabilendo un santuario permanente di pace nella vivace e dinamica seconda città della Corea del Sud.
Radicato nelle più ampie tradizioni cristiane e abramitiche, il tempio è letteralmente una “Casa del Signore”. Funge da controparte moderna dell’antico tabernacolo biblico di Mosè e del grande Tempio di Salomone, concepito come uno spazio sacro separato dal mondo in cui le persone possono comunicare direttamente con Dio. Tra le sue mura, i fedeli partecipano a sacre alleanze che li legano al Salvatore, Gesù Cristo, e alle loro famiglie attraverso le generazioni. Questo quadro teologico sottolinea la natura eterna dell’anima umana e la continuità del nucleo familiare oltre la tomba, unendo i tradizionali insegnamenti cristiani sulla grazia e sulla salvezza con le dottrine distintive dei Santi degli Ultimi Giorni sulla progressione eterna.
La creazione di un tempio a Busan ha una profonda risonanza storica. Durante la guerra di Corea, Busan servì come rifugio vitale per i primi convertiti coreani in fuga dal conflitto nel nord, rendendo la città la culla spirituale della Chiesa locale. Per oltre quarant’anni, i membri locali hanno compiuto l’arduo pellegrinaggio di oltre 300 chilometri verso nord fino a Seul per partecipare alle sacre ordinanze. La costruzione del Tempio di Busan in Corea eliminerà questa barriera geografica, portando i più alti sacramenti del vangelo restaurato direttamente alle vivaci e fedeli comunità della costa sud-orientale, e segnando una nuova era di crescita spirituale per la Chiesa in Asia.
Curiosità
I primissimi battesimi dei Santi degli Ultimi Giorni sulla penisola coreana sono avvenuti il 3 agosto 1952 presso la spiaggia di Songdo a Busan, nel pieno della guerra di Corea. (Tier B)
Durante la guerra di Corea, Busan ha funto da rifugio vitale per i primi Santi coreani che fuggivano dal conflitto nel nord, rendendola il cuore spirituale della prima Chiesa locale. (Tier B)
Il 28 novembre 1953, un enorme incendio distrusse la cappella della base militare a Busan dove si riunivano i Santi locali, ma la resiliente congregazione riprese le funzioni la domenica successiva presso la Port Chapel. (Tier A)
Per oltre quattro decenni, i Santi degli Ultimi Giorni nella Corea del Sud meridionale hanno dovuto viaggiare per circa 200 miglia a nord verso Seul per partecipare al culto nel tempio. (Tier C)
Il dottor Kim Ho Jik, the primo convertito coreano, era un brillante scienziato agricolo specializzato nella nutrizione a base di soia per far fronte alle gravi carenze alimentari del dopoguerra. (Tier B)
Al momento del suo battesimo a New York il 29 luglio 1951, Kim Ho Jik riferì di aver sentito una voce distinta comandargli ‘Nutri le mie pecore’, ispirando la sua devozione per tutta la vita alla Chiesa. (Tier A)
Busan è la seconda metropoli più grande della Corea del Sud e il porto marittimo più trafficato, rendendo il tempio un importante punto di riferimento globale in una città altamente influente. (Tier B)
Il Tempio di Busan in Corea traccia la sua stirpe fino al Palo di Seul in Corea, che è stato organizzato l’8 marzo 1973 come il primissimo palo sulla terraferma dell’Asia. (Tier A)
Entro il 1991, la Chiesa aveva stampato oltre un milione di copie del Book of Mormon in lingua coreana, riflettendo la rapida crescita della fede sulla penisola. (Tier A)
Il design del tempio armonizzerà la moderna architettura dei templi dei Santi degli Ultimi Giorni con i motivi culturali tradizionali coreani, in modo simile al tempio di Seul. (Tier C)
Domande Frequenti
Quando sarà completato il Tempio di Busan in Corea?
Non è ancora stata annunciata una data di completamento ufficiale. Il tempio si trova attualmente nella fase di pianificazione e approvazione, che comporta la selezione del sito, la progettazione architettonica e le approvazioni del governo locale prima che possano iniziare i lavori di costruzione.
Chi potrà entrare nel Tempio di Busan in Corea una volta dedicato?
In seguito alla sua dedica formale, l’ingresso all’interno del tempio sarà riservato ai membri battezzati di The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints che possiedono una raccomandazione per il tempio valida. Tuttavia, durante l’apertura al pubblico prima della dedica, la cittadinanza è invitata a visitare l’intero interno.
In che cosa un tempio differisce da una normale casa di culto dei Santi degli Ultimi Giorni?
Le case di culto dei Santi degli Ultimi Giorni (cappelle) sono aperte al pubblico e vengono utilizzate per le riunioni domenicali settimanali, le attività dei giovani e gli eventi comunitari. I templi, al contrario, sono spazi sacri dedicati al culto tranquillo e individuale e a ordinanze sacre come i matrimoni eterni e i Baptism for the Dead. I templi sono chiusi la domenica.
Qual è l’importanza di costruire un tempio a Busan?
Busan riveste una profonda importanza storica come culla della Chiesa in Corea del Sud, dove nel 1952 furono eseguiti i primi battesimi sul suolo coreano. Costruire un tempio qui porta le sacre ordinanze direttamente ai membri della Corea del Sud meridionale, eliminando la necessità di viaggiare per 200 miglia a nord verso il tempio di Seul.
I giardini del tempio saranno aperti al pubblico?
Sì, una volta completata la costruzione, i giardini del tempio, splendidamente curati, saranno aperti al pubblico. Sono progettati per essere un pacifico santuario di tranquilla bellezza, con flora nativa coreana, sentieri in pietra e giochi d’acqua dove chiunque può venire a godere dell’atmosfera serena.
Storie in Evidenza
I battesimi sulla spiaggia di Songdo
August 3, 1952
Durante il culmine della guerra di Corea, un piccolo gruppo si riunì sulle rive della spiaggia di Songdo a Busan per un evento storico. Il dottor Kim Ho Jik, il primo convertito nativo coreano, battezzò quattro persone, tra cui due dei suoi stessi figli, nelle acque dell’oceano. Questa sacra ordinanza segnò i primi battesimi ufficiali eseguiti sul suolo coreano, stabilendo Busan come la culla fondamentale della Chiesa locale. Nonostante il conflitto circostante e l’incertezza della guerra, questo semplice servizio piantò i semi di una fede che sarebbe cresciuta fino a comprendere decine di migliaia di membri in tutta la nazione. Oggi, il Tempio di Busan in Corea si erge come un monumento al coraggio e alla visione di quei primi pionieri che trovarono speranza nel vangelo restaurato.
Fonte: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
Rinascere dalle ceneri dell’incendio di Busan
November 28, 1953
In una fredda notte di novembre del 1953, un incendio devastante si abbatté sul centro di Busan, distruggendo la cappella della base militare dove si riuniva regolarmente la congregazione locale dei Santi degli Ultimi Giorni. Il fuoco consumò la struttura fisica e molti dei primi registri, lasciando la piccola comunità di circa 300 membri e simpatizzanti senza un luogo di culto. Invece di cadere nella disperazione, i Santi locali dimostrarono una straordinaria resilienza e fede. Già la domenica successiva, si assicurarono la vicina Port Chapel e ripresero le loro regolari riunioni di congregazione senza interruzioni. Questo trionfo sulle avversità consolidò il legame dei membri locali e dimostrò che la vera Chiesa è costruita sulla fede delle sue persone piuttosto che sulle mura fisiche, uno spirito che culminerà nella costruzione del tempio di Busan.
Fonte: The Church News
La commissione celeste di Kim Ho Jik
July 29, 1951
Mentre conduceva ricerche agricole post-laurea presso la Cornell University di New York, Kim Ho Jik conobbe il vangelo restaurato e fu battezzato il 29 luglio 1951. All’uscita dalle acque battesimali, riferì di aver sentito una voce distinta e sommessa comandargli ‘Nutri le mie pecore’, un mandato biblico che avrebbe definito il resto della sua vita. Ritornato nella sua patria devastata dalla guerra, il dottor Kim usò la sua competenza scientifica nella nutrizione a base di soia per nutrire fisicamente il suo paese, condividendo contemporaneamente la sua testimonianza spirituale. Dedicò gli anni rimanenti a stabilire la Chiesa in Corea, a tradurre testi sacri e a fare da mentore ai giovani che sarebbero diventati i futuri leader della fede. La sua eredità di nutrimento fisico e spirituale rimane una luce guida per i Santi che adoreranno nel Tempio di Busan in Corea.
Fonte: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
Cronologia
Battezzato il primo convertito coreano
Kim Ho Jik, uno scienziato agricolo della Corea del Sud, viene battezzato a New York, diventando il primo convertito nativo coreano documentato alla fede.
EventoPrimi battesimi sul suolo coreano
Il dottor Kim Ho Jik esegue i primi battesimi in Corea presso la spiaggia di Songdo a Busan, stabilendo la città come la culla della Chiesa locale.
TraguardoIncendio nel centro di Busan
Un incendio devastante si abbatte su Busan, distruggendo la cappella della base militare dove si riuniva regolarmente la congregazione locale dei Santi degli Ultimi Giorni.
EventoDedica della terra
L’anziano Joseph Fielding Smith del Quorum dei Dodici Apostoli dedica formalmente la Corea alla predicazione del vangelo restaurato.
DedicazioneArrivo dei primi missionari a tempo pieno
Gli anziani Don G. Powell e Richard L. Detton arrivano sulla penisola per iniziare gli sforzi formali di proselitismo.
EventoOrganizzazione della Missione Coreana
La Missione Coreana viene ufficialmente organizzata, separando l’amministrazione della penisola dalla Missione dell’Estremo Oriente Settentrionale.
TraguardoPubblicato il Book of Mormon in coreano
Viene pubblicata la prima traduzione in coreano del Book of Mormon, tradotta principalmente da Han In Sang.
TraguardoPrimo palo nell’Asia continentale
Viene organizzato il Palo di Seul in Corea, segnalando la transizione della Chiesa locale a un’unità ecclesiastica autosufficiente.
TraguardoOrganizzazione della Missione di Busan in Corea
La Missione di Busan in Corea viene organizzata per supervisionare gli sforzi missionari nelle province meridionali, con Han In Sang come presidente.
TraguardoOrganizzazione del Palo di Busan in Corea
Viene organizzato il Palo di Busan in Corea, fornendo una leadership locale e un centro di palo permanente per i Santi del sud.
TraguardoDedica del Tempio di Seul in Corea
Il presidente Gordon B. Hinckley dedica il Tempio di Seul in Corea, il primo tempio nell’Asia continentale, al servizio di tutti i membri della Corea del Sud.
DedicazioneMilionesima copia del Book of Mormon in coreano
Riflettendo decenni di crescita costante, la Chiesa stampa la sua milionesima copia del Book of Mormon in lingua coreana.
EventoPubblicata la traduzione coreana revisionata
Viene pubblicata una traduzione in coreano del Book of Mormon recentemente revisionata e aggiornata, che utilizza un linguaggio contemporaneo.
EventoAnnunciato il Tempio di Busan in Corea
Il presidente Russell M. Nelson annuncia la costruzione del Tempio di Busan in Corea durante la Conferenza Generale.
component.timeline.groundbreakingCelebrazioni locali
I membri di tutta la Corea del Sud meridionale celebrano lo storico annuncio, che eliminerà il viaggio di 200 miglia fino a Seul.
EventoFase di pianificazione e approvazione
Il tempio rimane nella fase attiva di pianificazione e approvazione mentre vengono finalizzati la selezione del sito e i progetti architettonici.
TraguardoStoria per Decennio
Anni '40 — Semi in un periodo di transizione
L’introduzione degli insegnamenti dei Santi degli Ultimi Giorni nella penisola coreana è iniziata in modo informale alla fine degli anni '40. I militari degli Stati Uniti di stanza in Corea dopo la seconda guerra mondiale tenevano riunioni di gruppo informali e condividevano la loro fede con i residenti locali. Queste prime interazioni non strutturate hanno piantato i primi semi del vangelo restaurato in una nazione che stava attraversando profonde transizioni politiche e sociali, preparando il terreno per il lavoro missionario formale nei decenni successivi.
Anni '50 — La culla della fede a Busan
Gli anni '50 hanno segnato lo stabilimento formale della Chiesa sul suolo coreano, con Busan che ha funto da culla principale. In seguito al battesimo del dottor Kim Ho Jik a New York nel 1951, i primi battesimi in Corea furono eseguiti presso la spiaggia di Songdo a Busan il 3 agosto 1952. Durante la guerra di Corea, Busan divenne un rifugio per i profughi, compresi i primi Santi che fuggivano dal conflitto nel nord. Nonostante un devastante incendio il 28 novembre 1953, che distrusse il loro luogo di riunione, la congregazione locale di 300 membri riprese rapidamente le funzioni. Il decennio si chiuse con la dedica formale della terra per il lavoro missionario da parte dell’anziano Joseph Fielding Smith nel 1955 e l’arrivo dei primi missionari a tempo pieno nel 1956.
Anni '60 — Traduzione e organizzazione
Gli anni '60 sono stati caratterizzati da una rapida crescita organizzativa e da traguardi linguistici. L’8 luglio 1962, la Missione Coreana è stata ufficialmente organizzata, separando l’amministrazione della penisola dalla Missione dell’Estremo Oriente Settentrionale e fornendo una direzione localizzata. Un traguardo spirituale monumentale è stato raggiunto il 29 marzo 1967, con la pubblicazione della prima traduzione in coreano del Book of Mormon, tradotta principalmente da Han In Sang, che ha permesso ai membri locali di studiare le Scritture nella loro lingua madre.
Anni '70 — Stabilire pali e missioni meridionali
Durante gli anni '70, la Chiesa in Corea è passata dall’essere un ramo dipendente dalla missione a un’unità ecclesiastica autosufficiente. Il Palo di Seul in Corea, il primo palo nell’Asia continentale, è stato organizzato nel 1973. Per sostenere i membri in crescita nel sud, la Missione di Busan in Corea è stata organizzata il 1° luglio 1975, con Han In Sang come primo presidente di missione nativo coreano. Questo è stato seguito dall’organizzazione del Palo di Busan in Corea il 6 settembre 1979, che ha stabilito un centro di palo permanente e una leadership locale.
Anni '80–'90 — Il lungo pellegrinaggio a Seul
La dedica del Tempio di Seul in Corea il 14 dicembre 1985 da parte del presidente Gordon B. Hinckley ha portato per la prima volta le benedizioni del tempio nell’Asia continentale. Tuttavia, per i membri che vivevano a Busan e nelle province meridionali, partecipare alle ordinanze del tempio richiedeva un lungo pellegrinaggio di 200 miglia a nord verso Seul. Per tutti i tardi anni '80 e '90, le congregazioni locali di Busan hanno continuato a maturare, concentrandosi sul rafforzamento delle famiglie e sullo sviluppo della leadership locale, mentre sognavano un tempio tutto loro.
Anni 2020 — Un tempio promesso per il Sud
Il sogno a lungo atteso dei Santi del sud si è realizzato il 2 ottobre 2022, quando il presidente Russell M. Nelson ha annunciato la costruzione del Tempio di Busan in Corea. L’annuncio è stato accolto con immensa gioia, promettendo di portare una casa del Signore dedicata direttamente sulla costa sud-orientale. Al 2026, il tempio rimane nella fase attiva di pianificazione e approvazione, con i membri locali che si preparano spiritualmente ad accogliere un sacro santuario di pace nella loro città storica.
Architettura e Strutture
Lo stile architettonico del Tempio di Busan in Corea è progettato per armonizzare il moderno design dei templi dei Santi degli Ultimi Giorni con i motivi culturali tradizionali coreani. Presenta una struttura pulita, simmetrica e verticale che enfatizza l’ascesa verso il cielo, un motivo comune nell’architettura delle cattedrali cristiane storiche. Il design incorpora elegantemente curve sottili e motivi geometrici ispirati ai padiglioni tradizionali coreani, creando un bellissimo ponte tra il sacro culto cristiano e il patrimonio locale.
Materiali di Costruzione
Rivestimento in granito
Granito di alta qualità selezionato per la sua durata e la profonda risonanza culturale in Corea, dove è stato utilizzato per secoli nell’architettura sacra e monumentale.
Vetri artistici personalizzati
Vetrate colorate e intagliate a mano progettate per filtrare la luce naturale all’interno, creando un’atmosfera serena e riverente.
Legni pregiati
Legni duri di prima qualità utilizzati in tutti i lavori di falegnameria interna e negli arredi, selezionati per evocare calore, bellezza e permanenza.
Piastrelle in pietra
Pavimentazione in piastrelle di pietra tagliata su misura nelle aree ad alto traffico, selezionata per la sua longevità e la finitura elegante e lucida.
Caratteristiche Interne
Il battistero
Una stanza sacra situata al livello inferiore, caratterizzata da un grande fonte battesimale che poggia sul dorso di dodici buoi scolpiti, simboleggianti le dodici tribù d’Israele.
Sale di istruzione
Sale splendidamente arredate in cui i membri partecipano alla cerimonia dell’Endowment, apprendendo la creazione, la caduta e l’Espiazione di Gesù Cristo.
Sale dei suggellamenti
Spazi sacri contenenti semplici altari e specchi contrapposti dove le coppie e le famiglie vengono unite in alleanze matrimoniali per l’eternità.
The Celestial Room
Una sala tranquilla e splendidamente adornata che rappresenta la pace, la purezza e la gloria del regno celeste dei cieli, progettata per la preghiera silenziosa e la meditazione.
Area del Tempio
I giardini del tempio saranno progettati come un santuario di pace aperto al pubblico, accessibile ai membri di tutte le fedi. Il paesaggio incorporerà la flora nativa coreana, tra cui fiori di ciliegio, aceri e pini curati, insieme a tranquille fontane e sentieri in pietra. Ciò crea una zona di transizione fisica e visiva, isolando la sacra struttura dall’ambiente vivace e dinamico della più grande città portuale della Corea.
Strutture Aggiuntive
Il complesso del tempio includerà una struttura per l’alloggio dei visitatori o un’area di attesa, insieme a uffici di servizio e amministrativi per supportare le operazioni del tempio.
Significato Religioso
Per i Santi degli Ultimi Giorni, il tempio è il luogo di culto più sacro sulla terra: una letterale Casa del Signore. Radicato nelle tradizioni cristiane e abramitiche, il tempio si erge come controparte moderna dell’antico tabernacolo biblico e del Tempio di Salomone. È un luogo in cui il cielo e la terra si incontrano, consentendo alle persone di allontanarsi dal rumore del mondo ed entrare in un sacro rapporto di alleanza con Dio.
Fornire un santuario sacro in cui i membri possano stringere alleanze eterne con Dio, ricevere le ordinanze di salvezza e unire le famiglie per l’eternità mediante l’autorità del sacerdozio.
Ordinanze Sacre
Baptism for the Dead
Un’ordinanza per procura celebrata a favore degli antenati defunti che non hanno avuto l’opportunità di ricevere il battesimo in vita, riflettendo la dottrina cristiana dell’amore universale di Dio e del Suo desiderio che tutti siano salvati.
Endowment
Una cerimonia sacra in cui i membri ricevono istruzioni riguardo al piano di salvezza di Dio, stringono alleanze per osservare i Suoi comandamenti e vengono dotati di potere spirituale.
Sealing
Un’ordinanza celebrata nella sala dei suggellamenti in cui un marito e una moglie vengono uniti non solo per questa vita, ma per tutta l’eternità, stabilendo un nucleo familiare eterno.
Il sentiero dell’alleanza
Le ordinanze del tempio rappresentano un viaggio progressivo lungo il sentiero dell’alleanza, che riconduce le persone alla presenza di Dio. Ogni alleanza stretta nel tempio rafforza l’impegno del membro a seguire Gesù Cristo, a vivere una vita di santità e a servire gli altri.
Redimere i morti
Un aspetto centrale del culto del tempio è la celebrazione delle ordinanze a favore degli antenati defunti. Questa pratica riflette la dottrina dei Santi degli Ultimi Giorni sulla continuità della vita dopo la morte e sull’opportunità per tutti i figli di Dio di accettare o rifiutare il vangelo nel mondo degli spiriti.
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Fonti e Ricerca
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