訪問者情報
訪問 嘆きの壁
嘆きの壁は、すべての信仰の訪問者に開放されています。祈り、反省、歴史的意義の場所です。控えめな服装が推奨され、シャバット中の写真撮影は許可されていません。広場に入る前にセキュリティチェックが必要です。
ハイライト
- 嘆きの壁トンネルを訪れて、壁の隠された部分を探索してください。
- 祈りを書き、壁の隙間に挿入してください。
- 壁での宗教的な儀式や集会に参加してください。
知っておくべきこと
- 嘆きの壁は神聖な場所ですので、敬意を払ってください。
- 控えめな服装が推奨されます。
- シャバット中の写真撮影は許可されていません。
所在地
Old City of Jerusalem, Israel
開館時間: 24時間年中無休
アクセス: 嘆きの壁への最寄りの入り口は、糞門です。嘆きの壁バス停へのバス路線で公共交通機関を利用できます。
ルート案内訪問のヒント
控えめな服装
嘆きの壁を訪れる際は、控えめな服装が推奨されます。
早めの訪問
穏やかな体験のために、朝早く嘆きの壁を訪れてください。
概要
嘆きの壁（コテルとしても知られる）は、ユダヤ教で最も神聖な場所です。第一神殿と第二神殿の跡地である神殿の丘の西側の擁壁です。第二神殿は西暦70年にローマ人によって破壊され、嘆きの壁は数少ない残存構造物の一つとなりました。何世紀にもわたり、ユダヤ人は壁に集まり、神殿の破壊を祈り、嘆き悲しんだため、嘆きの壁という別名が付けられました。
壁は巨大なエルサレムの石のブロックでできており、その中には数百トンもの重さのものもあります。それは、ユダヤ人と彼らの祖先の故郷との間の永続的なつながりの証として立っています。壁が支える神殿の丘は、神の存在が宿ると信じられていた神殿の最も神聖な場所である至聖所があった場所であると考えられています。
今日、嘆きの壁は、ユダヤ人の祈り、巡礼、国民的アイデンティティの中心的な場所となっています。世界中からの訪問者が壁に祈りを捧げ、歴史を振り返り、信仰とつながるためにやって来ます。壁の前のエリアは大きな広場に変わり、大規模な集会や儀式のためのスペースを提供しています。旧市街の下を走る嘆きの壁トンネルでは、壁の隠された部分を探索し、エルサレムの豊かな歴史を示す考古学的発見を見ることができます。
ギャラリー
象徴的な要素
寺院の外観には精巧な彫刻が施されており、それぞれが深い精神的意味を持っています：
エルサレム石
嘆きの壁は、その地域に固有の石灰岩の一種であるエルサレム石でできています。この石は、何千年もの間エルサレムの建設に使用されており、その耐久性と美しさで知られています。嘆きの壁でのエルサレム石の使用は、ユダヤ人と彼らの祖先の故郷との間の永続的なつながりを象徴しています。
巨大な石のブロック
嘆きの壁は、数百トンもの重さがある巨大な石のブロックでできています。これらの石は、ヘロデ王の建設業者によって慎重に配置され、神殿の丘のための強力で安定した擁壁を作成しました。石のサイズと重量は、ユダヤ教の強さと永続性を象徴しています。
祈りのための隙間
嘆きの壁には、訪問者が手書きの祈りを挿入する隙間がたくさんあります。この慣習は何世紀にもわたって行われており、嘆きの壁で捧げられた祈りは特に強力であると信じられています。壁は至聖所の場所である神殿の丘に最も近いアクセス可能な場所であるためです。祈りを書いて挿入する行為は、神との個人的なつながりと神の介入への希望を象徴しています。
擁壁
嘆きの壁は、第二神殿複合施設の拡張をサポートした擁壁です。ヘロデ王によって建設され、より大きく、より印象的な神殿の丘を作成しました。擁壁は、ユダヤ人の礼拝の中心である神殿の建設と維持に投資された努力と資源を象徴しています。
神殿の丘
嘆きの壁は、ユダヤ教で最も神聖な場所である神殿の丘に隣接しています。神殿の丘は、古代ユダヤ人の礼拝の焦点である第一神殿と第二神殿の場所であると考えられています。嘆きの壁が神殿の丘に近接していることは、祈りと巡礼の場所としての重要性を強化します。
コテル広場
コテル広場は、嘆きの壁の前の大きなオープンスペースです。この広場は、1967年の六日間戦争後に、大規模な集会や式典のためのスペースを提供するために作成されました。広場は、すべてのユダヤ人に対する嘆きの壁のアクセシビリティと、国家アイデンティティの場所としての壁の重要性を象徴しています。
嘆きの壁トンネル
嘆きの壁トンネルは、エルサレム旧市街の下を走る一連の地下トンネルで、訪問者は嘆きの壁の隠された部分を探索し、エルサレムの豊かな歴史を示す考古学的発見を発見することができます。トンネルは、ユダヤの歴史の隠された深さと、過去を発見し保存するための継続的な努力を象徴しています。
セクションの分離
広場は、伝統的なユダヤ人の慣習を反映して、男性と女性のための別々のセクションに分割されることがよくあります。この分離は、嘆きの壁で宗教的な習慣と伝統を維持することの重要性を象徴しており、すべての人々が近づいて祈ることを可能にしています。
興味深い事実
嘆きの壁は、第一神殿または第二神殿の一部ではありません。神殿の丘を支えるためにヘロデ王によって建てられた擁壁でした。
「嘆きの壁」という用語は、一部のユダヤ人にとって不快であると考えられています。好ましい用語は、嘆きの壁またはコテル（ヘブライ語で「壁」を意味する）です。
世界中の人々が嘆きの壁に来て、手書きの祈りを隙間に挿入します。これらのメモは収集され、オリーブ山に埋葬されます。
嘆きの壁の多くは地下に隠されています。
嘆きの壁は、1967年の六日間戦争以来、イスラエルの管理下にあります。
嘆きの壁の最大の石は約570トンです。
嘆きの壁は、神殿の最も神聖な場所である至聖所に最も近い場所と考えられています。
嘆きの壁トンネルでは、壁の隠された部分や考古学的発見を見学するツアーを提供しています。
嘆きの壁は、宗教的遵守の場所であり、イスラエルの文化的および国家的集会の焦点です。
嘆きの壁は、その地域に固有の石灰岩の一種であるエルサレム石でできています。
よくある質問
嘆きの壁とは何ですか？
嘆きの壁は、コテルとしても知られ、エルサレムの神殿の丘の西側の擁壁です。ユダヤ教で最も神聖な場所であり、世界中のユダヤ人の祈りと巡礼の場所です。
なぜ嘆きの壁はそれほど重要なのですか？
嘆きの壁は、第一神殿と第二神殿の場所である神殿の丘に最も近いアクセス可能な場所であるため重要です。神殿の丘は、神の存在が宿ると信じられていた神殿の最も神聖な場所である至聖所の場所であると考えられています。神殿はもはや存在しませんが、嘆きの壁は神殿の復元とユダヤ人の遺産とのつながりへの希望を象徴しています。
「嘆きの壁」という名前の意義は何ですか？
「嘆きの壁」という名前は、ユダヤ人が神殿の破壊を祈り、嘆き悲しむために壁に集まるという何世紀にもわたる慣習に由来しています。ただし、この用語は一部のユダヤ人にとって不快であると考えられており、好ましい用語は嘆きの壁またはコテル（ヘブライ語で「壁」を意味する）です。
嘆きの壁トンネルとは何ですか？
嘆きの壁トンネルは、エルサレム旧市街の下を走る一連の地下トンネルで、訪問者は嘆きの壁の隠された部分を探索し、エルサレムの豊かな歴史を示す考古学的発見を発見することができます。トンネルのツアーが利用可能です。
嘆きの壁を訪れるときは何を着るべきですか？
嘆きの壁を訪れるときは、控えめな服装をお勧めします。これは通常、肩と膝を覆うことを意味します。女性は頭を覆うこともできます。
注目のストーリー
第二神殿の破壊
70 CE
紀元70年、ティトゥスのリーダーシップの下、ローマ帝国はエルサレムを包囲し、第二神殿を含むエルサレムを破壊しました。この出来事はユダヤの歴史における転換点となりました。神殿は何世紀にもわたってユダヤ人の礼拝と国家アイデンティティの中心であったからです。神殿の破壊はユダヤ人にとって壊滅的な打撃であり、嘆きの壁は彼らの喪失と回復への憧れの象徴となりました。
ローマの兵士は神殿を体系的に解体し、火を放ち、その宝物を略奪しました。破壊は非常に完全であったため、西側の擁壁の一部だけが立っていました。現在嘆きの壁として知られているこの壁は、ユダヤ人にとって喪と祈りの場所となり、神殿と都市の喪失を嘆き悲しむためにそこに集まりました。
出典: gemsofjerusalem.com
六日間戦争とエルサレムの再統一
1967
1967年の六日間戦争中、イスラエルはヨルダンから嘆きの壁を含むエルサレム旧市街を占領しました。この出来事は、多くのユダヤ人にとって奇跡的な勝利と見なされました。それは、彼らがほぼ20年ぶりに彼らの宗教で最も神聖な場所にアクセスすることを可能にしたからです。エルサレムの再統一は、ユダヤ人にとって大きな喜びと祝賀の瞬間であり、聖書の予言の成就と見なされました。
嘆きの壁を占領した直後、イスラエルの兵士と民間人が祈り、祝うためにその場所に急行しました。壁の前のエリアは、大規模な集会や式典のためのスペースを提供するために取り除かれました。嘆きの壁はすぐにエルサレムに対するイスラエルの主権の象徴となり、ユダヤ人の祈りと巡礼の中心地となりました。
出典: ifcj.org
祈りを挿入する慣習
Ongoing
何世紀にもわたって、世界中の人々が嘆きの壁に来て、石の間の隙間に手書きの祈りを挿入してきました。この慣習は、嘆きの壁で捧げられた祈りは特に強力であるという信念に基づいています。壁は至聖所の場所である神殿の丘に最も近いアクセス可能な場所であるためです。祈りを書いて挿入する行為は、神との個人的なつながりと神の介入への希望を象徴しています。
嘆きの壁に挿入された祈りは定期的に収集され、オリーブ山に埋葬されます。この慣習は、祈りが敬意と畏敬の念をもって扱われることを保証します。嘆きの壁は、祈りを捧げ、神とつながるために壁に来るすべての信仰の人々にとって、希望とインスピレーションの場所であり続けています。
出典: israelwalkingtours.com
年表
ヘロデ王が第二神殿の拡張を開始
ヘロデ王は第二神殿の改修と拡張を開始し、神殿の丘を支える擁壁として嘆きの壁を建設しました。
節目第二神殿の破壊
ティトゥス率いるローマ帝国が第二神殿を破壊し、嘆きの壁は数少ない残存構造物の一つとなりました。
できごと祈りの場としての嘆きの壁
嘆きの壁はすでにユダヤ人の祈りの場であったことを示す証拠があります。
できごと壁に追加された層
ウマイヤ朝時代に壁に追加の層が追加されました。
節目オスマン帝国のスルタンが祈りの場所を指定
地震により神殿の丘とその周辺地域が被害を受けました。オスマン帝国のスルタン、スレイマン1世は、瓦礫の除去を命じ、その地域をユダヤ人の祈りの場所として指定しました。
節目最終層の完成
嘆きの壁の最後の3層は、エルサレムのムフティーの下で完成しました。
節目イスラエル国の建国
イスラエル国の建国後、嘆きの壁はイスラエルの管理下に置かれました。しかし、エルサレムは分割され、ユダヤ人は1967年まで壁にアクセスできませんでした。
できごと六日間戦争
六日間戦争中、イスラエルは嘆きの壁を含むエルサレム旧市街を占領し、ユダヤ人が再びアクセスできるようになりました。壁の前のエリアは、大きな広場を作るために取り除かれました。
できごと発掘開始
壁のより多くの部分を発掘するために発掘が開始され、エルサレムの歴史を示す構造物が発見されました。
できごと巡礼路が開通
神殿の丘に通じる2000年前の階段状の通りである巡礼路が一般公開されました。
節目年代別の歴史
19 BCE — ヘロデ王の拡張
紀元前19年、ヘロデ王はエルサレムの第二神殿の大規模な改修と拡張を開始しました。このプロジェクトの一環として、彼は神殿の丘を支える擁壁として嘆きの壁を建設しました。この壁は、時の試練に耐えてきた巨大な石で建てられた、驚異的な工学技術でした。ヘロデの目標は、古代世界で他に類を見ない壮大で印象的な神殿複合施設を建設することでした。
70 CE — ローマによる破壊
紀元70年、ティトゥス率いるローマ帝国はエルサレムを包囲し、第二神殿を含むエルサレムを破壊しました。この出来事はユダヤ人にとって壊滅的な打撃であり、時代の終わりを告げるものでした。嘆きの壁は神殿複合施設の数少ない残存構造物の一つであり、過去への喪失と憧れの象徴となりました。
4th Century AD — 初期の祈り
4世紀までに、嘆きの壁はすでにユダヤ人の祈りの場所であったことを示す証拠があります。神殿の破壊にもかかわらず、ユダヤ人は嘆きと嘆願のために壁に集まり続けました。これは、壁がユダヤ人の巡礼の中心地へと変貌を遂げる始まりとなりました。
1546 — オスマン帝国の復元
1546年、地震により神殿の丘とその周辺地域が被害を受けました。オスマン帝国のスルタン、スレイマン1世は、瓦礫の除去を命じ、その地域をユダヤ人の祈りの場所として指定しました。この行為は、嘆きの壁がユダヤ人の礼拝の神聖な場所としての地位を確立するのに役立ちました。
1967 — 六日間戦争
1967年の六日間戦争中、イスラエルはヨルダンから嘆きの壁を含むエルサレム旧市街を占領しました。この出来事は、多くのユダヤ人にとって奇跡的な勝利と見なされました。それは、彼らがほぼ20年ぶりに彼らの宗教で最も神聖な場所にアクセスすることを可能にしたからです。エルサレムの再統一は、ユダヤ人にとって大きな喜びと祝賀の瞬間でした。
Late 1960s — 発掘と発見
1960年代後半、壁のより多くの部分を発掘するために発掘が開始され、エルサレムの歴史を示す構造物が発見されました。これらの考古学的発見は、神殿の丘と嘆きの壁の歴史に関する貴重な洞察を提供し、その重要性をさらに高めています。
建築と施設
ヘロデ時代の記念碑的な擁壁で、紀元前19年頃にヘロデ王が第二神殿の基盤を拡張した際に建設されました。壁は、正確に加工されたエルサレムの石灰岩のアシュラーブロックでできており、その中には最大570トンもの重さのものもあり、特徴的な縁取りのあるコースでモルタルなしで敷設されています。目に見える部分は広場から約19メートル（62フィート）上にあり、地上に28コース、地下に17コースがあり、合計45コースの石があります。ウマイヤ朝、マムルーク朝、オスマン朝時代の後の追加は、上部のコースに見られ、2,000年にわたる継続的な崇拝と修復を反映しています。
建築材料
エルサレムストーン
嘆きの壁は、この地域固有の石灰岩の一種であるエルサレムストーンでできています。この石は、何千年もの間エルサレムの建設に使用されており、その耐久性と美しさで知られています。
寺院の敷地
嘆きの壁の前のエリアは大きな広場に変わり、大規模な集会や儀式のためのスペースを提供しています。
宗教的意義
嘆きの壁（ハコテル・ハマアラヴィ）は、今日ユダヤ教の信者がアクセスできる最も神聖な場所として立っています。第二神殿複合施設の最後の生き残った遺物として、それは2000年以上のユダヤ人の信仰、悲しみ、希望、そして国民的アイデンティティを体現しています。ユダヤの伝統では、神の存在（シェキナ）はこの場所から決して離れたことがなく、ここで捧げられるすべての祈りを非常に強力なものにしています。世界中のユダヤ人にとって、嘆きの壁は神とイスラエルの人々との間の契約への途切れることのない精神的なつながりを表しています。
嘆きの壁は、ユダヤ人の祈り、巡礼、共同体の集まりの主要な場所として機能します。そこは、天と地が出会うと信じられていた聖なる神殿の場所の近くにいたいという古代の憧れを満たすためにユダヤ人が来る場所です。壁は、毎日の祈りの礼拝（シャハリット、ミンチャ、マアリブ）が行われ、月曜日、木曜日、シャバットにトーラーの巻物が読まれ、バル・ミツワーやバット・ミツワーなどのライフサイクル儀式が行われる野外シナゴーグとして機能します。3つの巡礼祭（過越祭、シャブオット、スコット）の間、数万人の信者が壁に集まり、神殿に昇るという古代の伝統を再現します。
神聖な儀式
毎日の祈りの礼拝
3つの毎日の祈りの礼拝、シャハリット（朝）、ミンチャ（午後）、マアリブ（夕方）が嘆きの壁で継続的に行われ、世界で最も賑やかな祈りの場所の1つとなっています。ミニャン（10人の大人の祈りの定足数）は、一日中、夜を通して形成されます。
バル＆バット・ミツワーの儀式
嘆きの壁広場は、バル・ミツワーとバット・ミツワーのお祝いの世界で最も人気のある場所の1つです。家族は、トーラーが読まれる月曜日と木曜日に壁に集まり、ユダヤの伝統における子供たちの成人を祝います。
ビルカット・コハニム（司祭の祝福）
過越祭とスコットの中間日には、数千人のコハニム（司祭階級の子孫）が嘆きの壁に集まり、古代の司祭の祝福を行います。伝統的な形で手を上げたこの大規模な祝福は、現代ユダヤ教で最も感動的な儀式の1つであり、数十万人の参加者を集めています。
トーラーの朗読
トーラーの巻物は、月曜日、木曜日、シャバット、ロシュ・ホデシュ（新月）、および休日には嘆きの壁で読まれ、世界中のシナゴーグで観察されるのと同じ朗読サイクルに従います。その設定は、古代の典礼に深い感情的な重みを加えます。
祈りのメモの挿入（クヴィトラッハ）
嘆きの壁で最も象徴的な慣習の1つは、古代の石の間の隙間に小さな手書きの祈り（クヴィトラッハ）を挿入することです。ユダヤ人と非ユダヤ人の両方が実践するこの伝統は、この神聖な場所で捧げられる祈りが特別な力を持っているという信念を反映しています。メモは年に2回収集され、オリーブ山に儀式的に埋葬されます。
至聖所と基礎石
ユダヤの伝統では、嘆きの壁が支える神殿の丘は、神が世界を創造した基礎石であるエベン・ハシュティヤの場所であると教えています。契約の箱が置かれていた神殿の最も内側の聖域である至聖所（コデシュ・ハコダシム）は、この石の真上にありました。嘆きの壁は、ユダヤ人がこの神聖な場所に祈ることができる最も近い場所であり、ユダヤ教で最も神聖な祈りの場所となっています。タルムードは、神の存在が嘆きの壁から決して離れなかったと述べており（ミドラーシュ・ラッバー、シェモット2：2）、この信念はここで発せられるすべての祈りに宇宙的な重要性を与えています。
喪とティシャ・ベアヴ
嘆きの壁は、西暦70年の第二神殿の破壊以来、喪の場所となっています。第一神殿と第二神殿の両方の破壊を記念する年間の喪の日であるティシャ・ベアヴ（アヴの9日）は、特に激しく壁で観察されます。何千人もの人々が集まり、地面に座り、哀歌（エイカ）を唱え、キノット（哀歌）を唱えます。壁の石に見える水分の涙の跡は、壁自体が破壊された神殿のために泣いていると詩的に解釈されており、その古い名前である嘆きの壁の由来となっています。
シェキナ、神の内在する存在
嘆きの壁の宗教的意義の中心は、シェキナ、神の物理的な世界における内在する、内在する存在の概念です。ミドラーシュによると、神殿が破壊されたとき、シェキナは天に昇らず、嘆きの壁にとどまりました。この信念は、壁を単なる考古学的遺物から生きた精神的なポータルに変えます。壁の礼拝者は、何世紀にもわたる集団的な祈りと献身によって強化された、触知できる神聖さと感情的な激しさをしばしば説明します。
国家と精神的アイデンティティ
嘆きの壁は、ユダヤ人の国民的アイデンティティと切り離せません。約2000年の亡命の間、ユダヤ人はエルサレムに向かって祈り、過越祭のセダーを来年エルサレムでという言葉で締めくくりました。1967年の六日間戦争中にイスラエルの落下傘兵が壁に到達したとき、彼らの司令官の無線報告、神殿の丘は私たちの手の中にありますは、現代ユダヤ人の歴史の決定的な瞬間の1つになりました。今日、IDFの兵士は壁で忠誠の誓いを立て、新しい移民はイスラエルに到着するとそこで祈り、この場所はヨム・ハジカロン（戦没者慰霊の日）とヨム・ハアツマウト（独立記念日）の国家式典の焦点となっています。
