訪問者情報
訪問 フィラデルフィア・ペンシルベニア神殿
フィラデルフィアのセンターシティにある歴史的なローガン・スクエア近く、バイン・ストリート沿いに位置するこの神殿は、公開庭園と花崗岩のリフレクティング・プールを備えた美しい都市型コンプレックス内にあります。神殿内部は教会員専用となっていますが、一般の方々も造園された敷地内を散策したり、隣接するファミリーヒストリーセンターを訪れたりすることができます。
ハイライト
- 44本のモミジとリフレクティング・プールに彩られた優雅な公開都市広場。
- 周辺の歴史的・市民的ランドマークと調和する、本格的な18世紀アメリカ・新古典主義建築。
- 無料の家系図調査リソースを提供する、隣接するファミリーヒストリーセンター。
知っておくべきこと
- 参拝者用の地下駐車場は、隣接する集会所の地下から利用できます。
- 神殿広場や敷地内を散策する際は、控えめな服装をお願いしております。
訪問のヒント
家族歴史の探索
広場の向かい側にある家族歴史センターを訪れ、専門スタッフの支援を受けながらご自身の家系図を調べることができます。
おすすめの写真撮影スポット
ローガン・スクエア越しや、イロハモミジの木立の中から、二つの尖塔が織りなす荘厳な外観を撮影できます。
概要
キリスト教やアブラハムの宗教の広範な伝統において、神聖な場所は聖域、祈り、そして神との交わりの場として長年にわたり特別な場所とされてきました。荒野の古代の会幕から世界各地の歴史的な大聖堂に至るまで、神聖な建築は天と地を結ぶ目に見える懸け橋を築こうとする意図的な試みを反映しています。末日聖徒イエス・キリスト教会において、神殿は通常の毎週の集会所とは異なる明確な目的を持ち、結婚のシーリングや代理バプテスマといった永遠の儀式を執り行う聖なる聖域として機能しています。
フィラデルフィア・ペンシルベニア神殿は、末日聖徒にとって深い精神的意義を持っています。教会はニューヨーク州で正式に組織されましたが、1829年のサスケハナ川沿いにおける神聖な神権の権能の復元や、ハーモニーにおけるモルモン書の大部分の翻訳など、教会の基礎となる重要な出来事がペンシルベニア州内で起こりました。
2016年に世界で152番目、ペンシルベニア州では初となる運用中の神殿として奉献されたこの建造物は、フィラデルフィアのセンターシティに位置しています。その洗練された建築様式は、アメリカの民主主義の基礎となる遺産と、末日聖徒の伝統の精神的ルーツを視覚的に調和させています。
ギャラリー
象徴的な要素
寺院の外観には精巧な彫刻が施されており、それぞれが深い精神的意味を持っています:
古典的オーダーの進行
1階のドリア式から最上階のコリント式への移行は、神の光に向かう霊的な進歩を象徴しています。
対の真鍮製羽根ペン
受付デスクにある真鍮製の羽根ペンは、独立宣言と聖典の翻訳をたたえています。
フランクリン研究所モチーフの欄干
バプテスマ室の鋳造ブロンズ製欄干は、地元のフランクリン研究所にある18世紀の歴史的な装飾パターンを再現しています。
市旗カラーのステンドグラス
乳白色のステンドグラスには、フィラデルフィアの市旗を直接参照したアジュールブルーとゴールデンイエローの色調が取り入れられています。
ペンシルベニア州の植物モチーフ
彫刻やカーペットには、ペンシルベニア州原産のカルミアの花やカナダツガの葉が控えめに描かれています。
12頭のバプテスマの牛
バプテスマフォントを支える12頭の実物大のブロンズ製の牛は、聖書に登場するイスラエルの12の部族を表しています。
モロナイの天使の像
尖塔の頂に立つ金箔を施した像は、すべての国々に福音のメッセージが回復されたことを象徴しています。
興味深い事実
ペンシルベニア州は1820年代に重要な回復の出来事の舞台となった場所であるにもかかわらず、同州に建設された最初の末日聖徒の神殿です。(ティアA)
ステンドグラスの窓には、フィラデルフィアの市旗に着想を得たアジュールブルーとゴールドのアクセントがあしらわれています。(ティアA)
内観のエントランスデスクには、アメリカ合衆国憲法への署名を称える真鍮製の羽ペンモチーフが飾られています。(ティアB)
外観は、メイン州ディア・アイルで採掘されたレイングレーの花崗岩で覆われています。(ティアA)
バプテスマ室の手すりは、近くにあるフランクリン研究所の歴史的な鋳鉄製手すりをモデルに特注制作されました。(ティアB)
建築様式は階ごとにドリア式からイオニア式、そしてコリント式へと展開しています。(ティアB)
2016年の全米憲法記念日に、「We the People」と題された青少年の文化イベントが開催されました。(ティアA)
敷地全体は、センターシティに建設された地下2階建ての駐車場の上に位置しています。(ティアA)
神殿の奉献を行ったヘンリー・B・アイリング管長は、幼少期にフィラデルフィアでバプテスマを受けました。(ティアA)
よくある質問
なぜこの神殿には新古典主義のジョージアン様式建築が採用されているのですか?
教会指導者は、独立記念館などのフィラデルフィアの歴史的な市民建造物と調和させるためにジョージアン・リバイバル様式建築を選択しました。
ペンシルベニア州で起きた、教会に関連するどのような歴史的出来事がありますか?
主な出来事には、モルモン書の翻訳や、サスケハナ川沿いでの神権の権能の回復などが含まれます。
会員でなくても神殿の敷地や広場を訪れることはできますか?
はい、一般の方も屋外の庭園、リフレクティング・プール、家族歴史センターをお楽しみいただけます。
ステンドグラスに使われている青色と金色は何を表していますか?
アジュールブルーと暖かい黄色は、フィラデルフィア市の公式市旗の色に直接対応しています。
注目のストーリー
サスケハナのルーツへの帰還
1829–2016
ペンシルベニア州は、1829年にジョセフ・スミスが『モルモン書』の大部分を翻訳し、神権の権能を受けた場所ですが、地元の会員たちは同州に神殿ができるまで約2世紀もの間待ち続けました。2016年の奉献は歴史的な節目となり、この信仰の初期の霊的土台が築かれた聖地に、再び神殿をもたらすこととなりました。
出典: Church Newsroom
現代の信仰と歴史的な自由との調和
2012–2016
当初の現代的な建築案が見直された際、設計者たちはセンターシティの歴史的建造物に調和するよう、本格的な新古典主義ジョージア様式の配置を採用しました。インデペンデンス・ホール(独立記念館)や地元の公共建築の要素を反映させることで、この神殿は初期のアメリカにおける宗教の自由の原則に対する敬意の表れとなっています。
出典: FFKR Architectural Dossier
個人的な奉献と故郷への帰還
September 18, 2016
ヘンリー・B・アイリング管長は、少年の頃に近隣のニュージャージー州に住み、フィラデルフィアでバプテスマを受けた個人的な思いを抱きながら、神殿の奉献式を司会しました。彼の奉献は、少年時代の思い出と聖なる使徒としての奉仕を結びつけ、生涯にわたる個人的かつ霊的な巡り合わせを全うするものとなりました。
出典: Official Dedication Report
年表
神徳の回復
バプテスマのヨハネがペンシルベニア州のサスケハナ川沿いでアロン神徳を回復します。
節目ジョセフ・スミスの訪問
ジョセフ・スミスがフィラデルフィアを訪問し、300人以上の会員からなる支部を組織します。
できごと最初のステーク組織
成長する大西洋岸中部の会衆に奉仕するため、フィラデルフィア・ステークが設立されます。
節目神殿発表
トーマス・S・モンソン大管長がフィラデルフィア神殿の建設を正式に発表します。
節目建設地の選定
教会がローガン・スクエア近くのセンターシティ・バイン通りにある土地を取得します。
できごと地鎮祭
ヘンリー・B・アイリング大管長が執り行い、公式な地鎮祭と建設地の奉献が行われます。
component.timeline.groundbreakingデザイン承認
フィラデルフィア芸術委員会が古典的なジョージアン・リバイバル様式の建築デザインを承認します。
できごとモロナイの天使像の設置
金箔が施されたモロナイの天使像が東側の尖塔の上に設置されます。
できごと一般公開の開始
14万人以上の訪問者が完成した聖殿を見学します。
できごと青少年の文化の集い
憲法記念日に何千人もの青少年が『We the People』でパフォーマンスを披露します。
できごと正式奉献
ヘンリー・B・アイリング大管長が3つのセッションにわたって神殿を正式に奉献します。
奉献年代別の歴史
1820年代–1840年代 — ペンシルベニアにおける神聖な礎
1820年代後半、ジョセフ・スミスはペンシルベニア州ハーモニーに居住し、モルモン書の大部分を翻訳しました。1829年5月、天からの使者がサスケハナ川沿いにて神権の権能を回復しました。その後、ジョセフ・スミスは1839年にフィラデルフィアを訪れ、活気ある初期の会衆を組織しました。
1960年代–2000年代 — 地域的成長と集会
数十年間にわたる西進運動を経て、ペンシルベニア州の末日聖徒の人口は20世紀半ばに大幅に増加しました。1960年にフィラデルフィア・ステークが組織され、2009年に都市部の用地が選定されるまで、地元の参拝者は神殿参拝のためにワシントンD.C.やマンハッタンへ長距離を移動しなければなりませんでした。
2010年代 — 建設と奉献
2011年に起工式が行われ、メイン州産の花崗岩を用いた精巧な新古典主義様式の建設が数年にわたり進められました。2016年後半に開催された30日間のオープンハウスには14万人を超える地域住民が訪れ、2016年9月18日、ヘンリー・B・アイリング管長によって神殿が正式に奉献されました。
建築と施設
この神殿は、本物のアメリカン・ジョージアン・リバイバル様式および新古典主義リバイバル建築様式で建てられています。その佇まいと比率は18世紀のアメリカの古典的伝統を反映しており、パークウェイ中央図書館や聖ペテロ・聖パウロ大聖堂大司教座聖堂など、ベンジャミン・フランクリン・パークウェイ沿いの隣接する歴史的建造物と調和しています。
建築材料
花崗岩の外壁
メイン州ディア・アイルで採掘され、レイングレーの古典的なエンタブラチュア(構造部材)に精密カットされています。
アートガラス
アジュールブルーとゴールデンイエローの色合いで着色された三重ガラス窓。
内装用石材
廊下やバプテスマ室の床には、エジプト産ライムストーンと研磨されたイタリア産大理石が敷き詰められています。
カスタム木工装飾
インディペンデンス・ホール(独立記念館)をモデルにした、歴史的なコロニアル調のオフホワイトで塗装された硬木のトリム。
内部の特徴
バプテスマ室
12頭のブロンズ製牛の像に支えられたバプテスマフォント(水槽)と、フランクリン研究所にインスピレーションを得た手すりが特徴です。
儀式室
イオニア式の柱頭とペンシルベニアの渓谷を描いた風景壁画で飾られた、2段階の進行形儀式室。
Celestial Room
コリント式の柱、豊かな金箔の装飾、クリスタルシャンデリアを備えた優雅な空間。
シーリングルーム
カスタムのコロニアル様式の鏡枠とブロンズの壁付け照明を備えた聖なる結婚の部屋。
寺院の敷地
44本のブラッドグッド・ジャパニーズ・メープル、花崗岩のベンチ、四季折々の庭園、黒玄武岩のリフレクティング・プールを備えた1.6エーカーの都市型広場。
追加施設
隣接する複合施設には、標準的な末日聖徒イエス・キリスト教会の集会所、家族歴史センター、教材配布センター、および地下駐車場が配置されています。
宗教的意義
末日聖徒にとって、神殿は文字通り『主の家』であり、地上で最も神聖な礼拝の場です。アブラハムや聖書の伝統に根ざした神殿礼拝は、世の煩わしさから離れた聖所を提供し、個人が神と厳粛な聖約を交わす場となっています。
家族を永遠に結びつける永遠の結婚の結び固めや代理のバプテスマを含む、神聖な儀式を執り行うこと。
神聖な儀式
死者のためのバプテスマ
聖書に登場する『鋳物の海』を模したバプテスマの盤で、先祖のために執り行われる代理のバプテスマ。
神殿のエンダウメント
救いの計画と神への従順に焦点を当てた教えと神聖な聖約。
結婚の結び固め
夫、妻、子供を永遠の家族関係として結びつける神聖な儀式。
ペンシルベニア州における神権の遺産
この神殿は、1829年にペンシルベニア州のサスケハナ川沿いで神権の権能が神によって回復されたことへの現代の記念碑として立っています。
都市中心部における神聖な空間
フィラデルフィアのセンターシティの中心に位置するこの聖所は、賑やかな大都市の中にありながら、神の平安と聖約への思いを深める静かな避難所を提供しています。
類似の寺院
出典と研究
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すべての出典を見る (4)
| フィールド | 出典 | レベル | 取得日 |
|---|---|---|---|
| About & Historical Background | Church History Department (新しいタブで開きます) | A | 2026-02-18 |
| Timeline & Featured Stories | LDS Temples (新しいタブで開きます) | C | 2026-02-18 |
| Architecture & Design | FFKR Architects (新しいタブで開きます) | B | 2026-02-18 |
| Religious Significance | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (新しいタブで開きます) | A | 2026-02-18 |