訪問者情報
訪問 シーダーシティ・ユタ神殿
シーダーシティ・ユタ神殿はレイ・ヒルに荘厳に佇み、シーダー・バレーやマーカガント高原の赤い岩の地層のパノラマの景色とともに、訪れる人々に平和な聖所を提供しています。美しく手入れされた敷地は一般に公開されており、静かな黙想、写真撮影、散策のための穏やかな環境を提供しています。神殿の内部は神殿推薦状を持つ会員のみに制限されていますが、外部の広場や庭園は、霊的な休息のひとときを求めるすべての人を歓迎しています。特に夕日が神殿の温かみのあるベージュのプレキャストコンクリートを照らすゴールデンアワーには、訪れる人々は深い平和を感じることができます。
ハイライト
- シーダー・バレーとマーカガント高原のパノラマの景色
- 高地砂漠の自生植物を特徴とする、美しく造園された敷地
- 神殿を夜空に浮かび上がる導きの光にする、見事な夜間ライトアップ
知っておくべきこと
- 内部への立ち入りは、有効な神殿推薦状を持つ会員に限定されています
- 敷地内に一般向けのビジターセンターはありません
- 敷地内では、控えめな服装と、静かで敬虔な態度が求められます
訪問のヒント
ゴールデンアワーの写真撮影
夕方に訪れると、ベージュのコンクリート壁に反射する温かい太陽の光を捉えることができ、周囲の崖の自然な赤色を模した美しい光景が広がります。
外周を歩く
外側の歩道を散策して、特注の敷石舗装や細部まで施されたブロンズの装飾フェンスを鑑賞してください。
概要
アブラハムの宗教やキリスト教の神学的な伝統において、世から分かたれた聖なる空間という概念は深く根付いています。聖書に登場する荒れ野のモーセの幕屋から、エルサレムの壮大なソロモン神殿に至るまで、礼拝の家は歴史的に、人類と神との聖約関係を物理的に表すものとして機能してきました。主流派のキリスト教において、大聖堂や聖堂は共同体の礼拝、祈り、そして神聖な黙想の場として崇められています。末日聖徒イエス・キリスト教会も、この聖なる空間に対する畏敬の念を共有していますが、一般的な礼拝堂と神殿との間には明確な神学的境界線を引いています。
礼拝堂は毎週の安息日の礼拝や地域社会の集いのために一般に公開されていますが、神殿は文字通り『主の家』として奉献されています。末日聖徒の神殿神学は、古代の聖書における実践と現代の回復された教義を架橋するものです。末日聖徒の教義において、神殿は永遠の救いと魂の進歩に不可欠な、より高い聖約と神聖な儀式が行われる場所です。これらの儀式には、救いの計画と従順の聖約に関する一連の教えであるエンダウメントや、夫、妻、子供を永遠の家族の単位として結びつける結び固めの儀式が含まれます。
シーダーシティ・ユタ神殿は、この神学を物理的に象徴する記念碑として、市街の西側に位置する高台であるレイ・ヒルに立っています。この高台からは、シーダー・バレーや、東にそびえ立つマーカガント高原の赤い岩の地層を一望することができます。神殿のデザインは、建築史主義を意図的に取り入れたものであり、ユタ州南部の歴史的な開拓者の幕屋や神殿との直接的な視覚的親和性を確立することを目指しています。
2017年に奉献されたこの神殿は、ユタ州南部およびネバダ州東部の末日聖徒にとって霊的な聖所となっています。それは不毛の荒れ野が聖別されることを表しており、『荒れ野は喜び、サフランの花のように咲き誇る』という聖書の預言を響かせています。神聖な儀式と美しいデザインを通じて、シーダーシティ・ユタ神殿は信仰と献身の目に見える導きの光として立ち続けています。
ギャラリー
象徴的な要素
寺院の外観には精巧な彫刻が施されており、それぞれが深い精神的意味を持っています:
クーポラ風の尖塔
多くの現代的な神殿の鋭くモダンな尖塔とは異なり、この一本の塔はクーポラ(丸屋根)スタイルの尖塔を特徴としています。このデザインは、ボックスエルダー・ステーク幕屋と失われたシーダーシティ幕屋への直接的なオマージュであり、コミュニティの開拓者の過去と永遠の未来を繋ぐ架け橋を象徴しています。
神殿の碑文
メイン入り口の上の東側の尖塔のプレキャストコンクリートに直接刻まれているのは、聖なる刻印「主への聖き、主の家」です。この碑文は境界の象徴として機能し、中に入るすべての人に世俗の世界を後にすることを思い出させます。
オダマキのモチーフ
ユタ州南部の高い山の谷に自生する生命力の強い野生の花、様式化されたオダマキ(コロンバイン)が主な装飾モチーフです。特注の織りカーペットに繰り返し描かれ、サペリ材のドアに彫刻され、手描きの壁のフリーズ(帯状装飾)に組み込まれています。
ビャクシンの実と地元の植物
オダマキに加えて、ビャクシン(ジュニパー)の実や自生する高地砂漠の植物が、内装のアートガラスや装飾的な縁取りにあしらわれています。これは、聖書の預言に呼応する、不毛の荒野の神聖化を表しています。
先住民パイユート族への敬意
特注のラグや照明器具の複雑なパターンには、様式化された羽のモチーフがさりげなく取り入れられています。これらの要素は、ユタ州南部の谷の本来の管理者であった先住民パイユート族を称えてデザインされました。
救い出された長老教会のステンドグラス
入り口のロビーを飾るのは、イエス・キリストを描いた2つの歴史的なステンドグラスの窓です。もともとニューヨーク州クイーンズのアストリア第一長老教会のために作られたもので、これらが取り入れられたことは、イエス・キリストに対するキリスト教共通の崇敬を象徴しています。
サペリ材のシェラトン様式の彫刻
木部には豊かなアフリカンマホガニーとサペリ材が使用され、伝統的なシェラトン家具スタイルを反映したパターンが彫刻されています。このスタイルは開拓者時代に非常に人気があり、歴史的なつながりを強化しています。
ブラウンズ・キャニオンの板石
入り口の広場には、ユタ州ヒーバーのブラウンズ・キャニオンから調達された天然の板石(フラッグストーン)を使用した特注の舗装パターンが施されています。この素材は、神殿の入り口を同州の物理的な地質に根ざしたものにしています。
興味深い事実
神殿のデザインは、ユタ州ブリガムシティにあるボックスエルダー・ステーク幕屋から強い影響を受けており、現代に建てられた神殿の中で最も明確に「開拓者スタイル」を表現した神殿の一つとなっています。(ティアB)
ユタ州には数十の神殿がありますが、シーダーシティ神殿はアイアン郡に建設された最初の神殿であり、ユタ州南部とネバダ州東部のステークに奉仕しています。(ティアA)
ロビーにあるステンドグラスの窓は、プロボ・シティ・センター神殿やワイオミング州スターバレー神殿に設置されているものと姉妹関係にあり、すべてニューヨークで解体された同じ長老教会から救い出されたものです。(ティアA)
ジョエル・ヒル・ジョンソンは、有名な末日聖徒の神殿賛美歌『山の上に』を、現在シーダーシティ神殿が立つレイ・ヒルのすぐ隣にあるユタ州イーノックで執筆しました。(ティアB)
神殿の構造工学には、ねじれや揺れを伴わずに大規模な地震活動に耐えられるよう設計された、厚さ15インチ(約38センチ)の頑丈なコンクリート壁が含まれています。(ティアB)
一般公開には18万7,000人の来場者が集まり、これはシーダーシティの全人口の3倍以上、アイアン郡の人口の2倍以上に相当します。(ティアA)
元請け業者のズウィック・コンストラクション(Zwick Construction)によると、建設がすでに50%完了した時点で内装デザインの大部分が変更され、高度に調整された取り組みが必要となりました。(ティアB)
入り口には、ユタ州ヒーバーのブラウンズ・キャニオンから厳選して運ばれた天然の板石(フラッグストーン)が使用されており、建物の入り口を同州の地質に根ざしたものにしています。(ティアB)
記録上の劇的な100フィートの高さの差異は、建築設計図において構造工学計算の基準「地表レベル」として100フィートの基準面(データムプレーン)を使用しているためです。(ティアB)
特注のラグや照明器具の複雑なパターンには、ユタ州南部の谷の本来の管理者であった先住民パイユート族を称えて、様式化された羽のモチーフがさりげなく取り入れられています。(ティアB)
よくある質問
神殿の報告されている高さに食い違いがあるのはなぜですか。
教会の公式ファクトシートでは高さが260フィート6インチ(約79.4メートル)と記載されているのに対し、建築データベースでは160フィート6インチ(約48.9メートル)と記録されています。これは製図の慣例によるもので、設計図では構造計算の基準面として100フィートの基準線(データムプレーン)が使用されていたためです。実際の地上からの物理的な高さは160フィート6インチです。
ロビーにあるステンドグラスの窓にはどのような意義がありますか。
入り口のロビーには、イエス・キリストを描いた2つの歴史的なステンドグラスの窓があります。これらはもともとニューヨーク州クイーンズのアストリア第一長老教会のために作られたもので、2008年に教会が解体された際に救い出されました。これらが取り入れられたことは、キリストに対するキリスト教共通の崇敬を象徴しています。
神殿全体で使用されている主な装飾モチーフは何ですか。
主なモチーフは、ユタ州南部の高い山の谷に自生する生命力の強い野生の花、オダマキ(コロンバイン)です。特注のカーペットに織り込まれ、サペリ材のドアに彫刻され、壁のフリーズ(帯状装飾)に手描きされています。
一般の人が神殿の内部を見学することはできますか。
いいえ、内部は有効な神殿推薦状を持つ教会員のために確保されています。ただし、美しく造園された敷地を散策し、平和な雰囲気を楽しむために、一般の方々も歓迎されています。
神殿のデザインは、地元のネイティブ・アメリカンの遺産をどのように称えていますか。
内装デザインには、特注のラグや照明器具に様式化された羽のモチーフがさりげなく取り入れられており、ユタ州南部の谷の本来の管理者であった先住民パイユート族を称えています。
注目のストーリー
アストリアのステンドグラスの救出
2008
2008年、ニューヨーク州クイーンズにある歴史的なアストリア第一長老教会が解体されることになりました。ある美術商がイエス・キリストを描いたいくつかの見事なステンドグラスの窓を救い出し、後にそれらは末日聖徒の美術コレクターによって購入され、教会に寄贈されました。ホールドマン・スタジオによって修復されたこれらの歴史的な窓は、シーダーシティ神殿の入り口ロビーに設置されました。
これらの窓の存在は、共通のキリスト教信仰と芸術的遺産の美しい架け橋として機能し、救い主の歴史的な描写で参入者を迎えています。これらの窓が取り入れられたことは、他の信仰伝統の神聖な芸術に対する深い敬意と、イエス・キリストに対する共通の崇敬を反映しています。
出典: Church Newsroom Fact Sheet & Holdman Studios Records
建設途中の方向転換
2016
神殿の建設中、元請け業者のズウィック・コンストラクションは、建設がすでに50%完了した時点で内装デザインの大部分が変更されるという予期せぬ課題に直面しました。この後期段階での再設計により、プロジェクトを遅らせることなく高級な仕上げを施すために、建築家、職人、建設業者の間での緊密な調整が必要となりました。
チームは見事に対応し、複雑なアフリカンマホガニーの木工細工と輸入石材の床材を予定通りに納品しました。この偉業は、この地域の最初の開拓者たちの決意を反映した、現代の建設業者たちの献身と技術の証となっています。
出典: Zwick Construction Project Archives
レイ・ヒルの遺産
December 10, 2017
神殿の敷地としてレイ・ヒルが選ばれたことは、地元のコミュニティにとって深い歴史的共鳴をもたらします。1851年、末日聖徒の開拓者たちが製鉄所を設立するためにこの地域に到着し、高地砂漠にコミュニティを築くために深刻な苦難に耐えました。何十年もの間、地元の会員たちは時間と資源を犠牲にしながら、遠く離れたセントジョージ神殿まで旅をしていました。
2017年にこの目立つ丘の上にシーダーシティ・ユタ神殿が奉献されたことは、何世代にもわたる祈りを叶え、初期の製鉄開拓者たちが入植した谷を直接見下ろす場所に「主の家」を配置することとなりました。これは、彼らの不屈の信仰と犠牲の記念碑として立っています。
出典: Cedar City Historical Society & Church Dedication Records
年表
シーダーシティの開拓
ブリガム・ヤングによって派遣された末日聖徒の開拓者の一行が、鉄鉱石を採掘するためにシーダーシティに入植する。
節目幕屋の定礎
初代シーダーシティ幕屋の定礎式が行われるが、セントジョージ神殿の建設を優先するため、建設は遅れる。
節目幕屋の完成
歴史的なシーダーシティ幕屋が正式に完成し、地域社会の教会および文化の中心地となる。
節目幕屋の解体
幕屋の敷地が郵便局建設のために連邦政府に売却され、歴史的建造物は解体される。
できごと最初のシーダーステークの組織
ユタ州南部における数十年にわたる着実な成長を反映し、最初の恒久的なシーダーステークが正式に組織される。
節目神殿の発表
トーマス・S・モンソン大管長が総大会において、シーダーシティに神殿を建設する計画を発表する。
節目起工式
七十人会長会のL・ホイットニー・クレイトン長老が公式な起工式を管理する。
component.timeline.groundbreaking構造壁のコンクリート打設
作業員が厚さ15インチ(約38センチ)の構造用コンクリート壁の打設を完了する。
節目プレキャストパネルの設置
神殿の構造物に外装用のベージュのプレキャストコンクリートパネルの設置が始まる。
節目モロナイの天使の設置
金箔が施されたモロナイの天使の像が、神殿のクーポラ風の尖塔の頂上に設置される。
節目一般公開の開始
一般公開が始まり、3週間の期間中に18万7,000人以上の来場者を迎える。
できごと一般公開の終了
ユタ州南部およびネバダ州東部から大勢の群衆を集めた一般公開が終了する。
できごと文化の祭典
地元の青少年が、サザンユタ大学のアメリカ・ファースト・イベント・センターで開催された盛大な文化の祭典でパフォーマンスを披露する。
できごと神殿の奉献
ヘンリー・B・アイリング管長がシーダーシティ・ユタ神殿を正式に奉献し、157番目に稼働する神殿となる。
奉献パンデミックによる一時閉鎖
世界的な新型コロナウイルス(COVID-19)のパンデミックに対応し、神殿は一時的に運営を休止する。
できごと段階的な再開
神殿は段階的な再開プロトコルを経て、すべての儀式執行を安全に再開する。
節目年代別の歴史
1850年代 — 開拓者の入植とアイアン・ミッション
1851年11月、ブリガム・ヤングの指示のもと、末日聖徒の開拓者の一行がユタ州南部の谷に到着しました。彼らの主な使命は、成長する領土を支えるために製鉄所を設立することであり、これが「アイアン郡」という名前の由来となりました。入植者たちが過酷な高地砂漠環境での生存と産業に集中する中、初期の礼拝や地域集会は仮設の丸太小屋で行われました。
1870年代 — 幕屋の基礎築き
コミュニティが成長するにつれ、恒久的で大規模な集会所の必要性が明らかになりました。1877年11月2日、初代シーダーシティ幕屋の定礎式が行われました。しかし、地元の労働力、木材、石材が近くのセントジョージ神殿の完成を支援するために頻繁に転用されたため、その後の数年間、建設はゆっくりとしか進みませんでした。これは、開拓者たちが地元の施設よりも神殿礼拝を優先していたことを示しています。
1880年代 — 歴史的な幕屋の完成
歴史的なシーダーシティ幕屋は、1885年にようやく完成しました。伝統的な開拓者の職人技が光るこの建物は、コミュニティの教会、文化、社会の中心となりました。約50年間にわたり、初期の入植者たちの信仰と犠牲の記念碑として立ち続け、カンファレンス、コンサート、市民の集会などが開催されました。
1930年代 — 犠牲とロック・チャーチ
世界大恐慌の到来は、アイアン郡に深刻な経済的苦境をもたらしました。1932年、地元経済を活性化し連邦資金を確保するための苦渋の決断として、コミュニティは新しい郵便局を建設するために幕屋の敷地を連邦政府に売却することを決議しました。愛された開拓者の幕屋は解体されました。彼らの遺産を保存するため、コミュニティは売却資金を使い、地元の石材とボランティアの労働力を活用して、歴史的なロック・チャーチ(岩の教会)の礼拝堂を建設しました。
1940年代 — 戦後の成長とステークの組織
大恐慌と第二次世界大戦の苦難を経て、シーダーシティは人口の着実な増加期を迎えました。1948年、地元の人口が6,000人に近づく中、最初の恒久的なシーダーステークが正式に組織されました。この節目は、地元の教会組織の成熟を反映し、将来的にこの地域に神殿地区を設立するための基礎を築きました。
2010年代 — 発表、建設、そして奉献
2013年4月6日、トーマス・S・モンソン大管長はシーダーシティ・ユタ神殿の建設予定を発表しました。2015年8月8日にレイ・ヒルで起工式が行われ、高度に調整された建設プロセスが始まりました。18万7,000人の来場者を集めた一般公開の後、神殿は2017年12月10日にヘンリー・B・アイリング管長によって正式に奉献され、教会の157番目に稼働する神殿となりました。
2020年代 — パンデミックにおける回復力と継続的な奉仕
2020年3月、シーダーシティ・ユタ神殿は世界的な新型コロナウイルス(COVID-19)のパンデミックに対応し、一時的に運営を休止しました。その後、段階的な再開プロトコルを経て、最終的にはすべての儀式執行を再開しました。今日、神殿はユタ州南部とネバダ州東部の末日聖徒にとっての霊的な錨として機能し続け、コミュニティの開拓者の過去と永遠の未来を繋いでいます。
建築と施設
シーダーシティ・ユタ神殿の建築は、意図的に歴史主義を取り入れたものであり、Architectural Nexusによって設計され、ユタ州南部の歴史的な開拓者の幕屋や神殿との直接的な視覚的親和性を確立しています。古典的なプロポーションと地域特有の装飾モチーフからインスピレーションを得たこの建物は、ボックスエルダー・ステーク幕屋や、今はなきシーダーシティ幕屋を彷彿とさせる、クーポラ風の尖塔を持つ特徴的なエンドタワーを備えています。この設計思想は、19世紀の末日聖徒の建設者たちの建築的遺産を称えつつ、高地砂漠環境における構造的な耐久性と耐震性を確保するために現代の建設技術を活用しています。
建築材料
外壁
ソルトレイクシティのForterra社によって製造された、ガラス繊維補強石膏(GFRC)のセクションでアクセントをつけたベージュのプレキャストコンクリートパネル。
エントランス広場
ユタ州ヒーバーのブラウンズ・キャニオンから厳選して運ばれた天然の敷石を使用した、カスタムパターンの舗装。
フェンスとゲート
Ameristar社製のダークブロンズの装飾用スチールフェンス。特注のスチール製ピラスター(壁柱)がアクセントになっています。
構造用コンクリート
幅8フィート、深さ40インチの巨大なコンクリート基礎によって固定された、耐震性に優れた厚さ15インチの頑丈なコンクリート壁。
内部の特徴
日の栄えの部屋
レベル5のドライウォール仕上げ、高級スワロフスキー・クリスタルのシャンデリア、手描きの壁面フリーズ(帯状装飾)を特徴とする、天井が高く穏やかな空間。
結び固めの部屋
永遠の結婚の儀式を行うための部屋。シェラトンスタイルで彫刻された豊かなアフリカンマホガニーとサペリ材の木工細工で飾られています。
エントランスロビー
イスラエルとトルコから輸入された石材の床が特徴のロビー。救出された歴史的な長老派教会の2つのステンドグラスの窓がアクセントになっています。
バプテスマ室
彫刻された12頭の牛の背に支えられた神聖なフォント(水槽)。細かな装飾の縁取りと特注の全体照明に囲まれています。
寺院の敷地
8.51エーカーの敷地には、高地砂漠の自生植物が植えられた美しく造園された庭園、手入れされた芝生、そして幾何学的なコントロールジョイントでアクセントをつけたコンクリートの歩道があります。
追加施設
本殿の建築美に調和するように設計された、補助的なアライバルセンター(到着棟)、メンテナンス施設、および機械棟。
宗教的意義
アブラハムの宗教やキリスト教の神学という広い文脈において、シーダーシティ・ユタ神殿は聖なる空間の現代的な現れであり、聖書に登場するモーセの幕屋やソロモン神殿へと直接つながる系譜を示しています。一般的な礼拝堂が毎週の共同体礼拝の中心として機能するのに対し、神殿は文字通り『主の家』として奉献されています。それは世から分かたれた聖所であり、そこで人類は神との公式な聖約関係に入ります。
神殿の核心となる霊的な目的は、救いの儀式を執行し、永遠の聖約を交わすための神聖な環境を提供し、地上での生活と永遠の領域を架橋することです。
神聖な儀式
エンダウメント
救いの計画、創造、および救い主の贖いに関する、霊的な教えと聖約を交わす一連のプロセス。
結び固めの儀式
夫、妻、および家族を永遠に結びつけ、肉体の死という境界を越える神聖な儀式。
身代わりのバプテスマ
亡くなった先祖に代わって代理で行われるバプテスマであり、霊界で福音が受け入れられる機会を提供するものです。
聖約の神学と普遍的な恵み
末日聖徒の神殿神学は、キリストの恵みが普遍的に及ぶものであることを強調しています。亡くなった人々のために身代わりで儀式を行うことにより、会員は神の愛がすべての世代に及び、すべての魂に福音の祝福を受ける機会が提供されるという教義を実践しています。
平和の聖所
変化が速く世俗的な世界において、神殿は物理的かつ霊的な避難所として機能します。その静かなホールの中で、参入者は神の導きを求め、個人的な黙想を行い、日々の課題に立ち向かう力を与えてくれる深い平和を感じることができます。
類似の寺院
出典と研究
Temples.orgのすべての事実は 出典と研究により裏付けられています。各情報はソースレベルと信頼性で分類されています。
すべての出典を見る (3)
| フィールド | 出典 | レベル | 取得日 |
|---|---|---|---|
| About & Historical Background | Temples of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (新しいタブで開きます) | C | 2026-02-18 |
| Timeline & Featured Stories | LDS Living (新しいタブで開きます) | B | 2026-02-18 |
| About & Historical Background | FHE on the Road (新しいタブで開きます) | C | 2026-02-18 |