Informações para Visitantes
Visitando Sinagoga Hurva
Visitar a Sinagoga Hurva oferece uma experiência profunda, imergindo os visitantes na rica história e na atmosfera espiritual do Bairro Judeu de Jerusalém. A sinagoga ergue-se como um símbolo de resiliência e da conexão duradoura do povo judeu com a cidade. Os visitantes podem explorar o santuário principal, admirer a grandiosidade arquitetônica e descobrir vestígios arqueológicos no subsolo, obtendo uma visão do passado histórico da sinagoga.
Destaques
- Explore o santuário principal e admire a arquitetura neobizantina.
- Descubra achados arqueológicos no subsolo, revelando camadas de história.
- Visite o terraço para vistas panorâmicas da Cidade Antiga de Jerusalém.
O que Saber
- É necessário fazer reserva para as visitas guiadas.
- Recomenda-se o uso de roupas modestas ao visitar a sinagoga.
- Verifique o horário de funcionamento antes de planejar sua visita.
Localização
89 Ha-Yehudim Street, Jewish Quarter, Old City of Jerusalem, Israel
Horário: As visitas guiadas estão disponíveis das 9h00 às 17h00 (Inverno) e das 9h00 às 19h00 (Verão). Às sextas-feiras e vésperas de feriados, as visitas ocorrem das 9h00 às 13h00. É necessário fazer reserva.
Como Chegar: A Sinagoga Hurva está localizada no Bairro Judeu da Cidade Antiga de Jerusalém. Pode ser alcançada a pé a partir do Portão de Jaffa ou do Portão de Sião. O transporte público está disponível para a Cidade Antiga.
Como ChegarSobre
A Sinagoga Hurva, também conhecida como Hurvat Rabbi Yehudah he-Hasid, ergue-se como um testemunho do espírito duradouro do judaísmo no coração da Cidade Antiga de Jerusalém. Seu nome, que significa “A Ruína”, reflete uma história marcada pela destruição e subsequente reconstrução, incorporando a resiliência do povo judeu e sua conexão inabalável com esta cidade sagrada. Como parte do grupo teológico judaico dentro das tradições abraâmicas, a sinagoga possui um profundo significado religioso e histórico.
Originalmente estabelecida no século XVIII pelo Rabino Judah HeHasid e seus seguidores, a sinagoga enfrentou desafios iniciais, incluindo a destruição devido a dívidas não pagas. Apesar desses contratempos, a visão de uma proeminente casa de adoração asquenaze persistiu. Em meados do século XIX, os esforços para reconstruir a sinagoga ganharam força, culminando na dedicação da Sinagoga Beit Yaakov em 1864, que se tornou a principal sinagoga asquenaze em Jerusalém.
A Sinagoga Hurva serviu como um ponto central da vida espiritual judaica até sua destruição durante a Guerra Árabe-Israelense em 1948. Depois que Israel capturou Jerusalém Oriental em 1967, foram feitos planos para reconstruir a sinagoga e, em 2010, a recém-reconstruída Sinagoga Hurva foi dedicada, erguendo-se como um símbolo da herança judaica e um farol de fé na Cidade Antiga de Jerusalém. Hoje, a Sinagoga Hurva continua a servir como uma sinagoga ativa e um local de estudo religioso, acolhendo visitantes de todo o mundo para vivenciar sua rica história e grandiosidade arquitetônica.
Galeria
Elementos Simbólicos
O exterior do templo apresenta entalhes intrincados, cada um rico em significado espiritual:
Arca da Torá
A Arca da Torá, também conhecida como Arca Sagrada, é o ponto focal da sinagoga, abrigando os rolos da Torá. Esses rolos contêm os cinco livros de Moisés e representam a lei divina de Deus, tornando a Arca o elemento mais sagrado dentro da sinagoga. A Arca da Torá da Sinagoga Hurva é a mais alta do mundo, enfatizando a importância da Torá na tradição judaica.
Bimah
A Bimah é uma plataforma elevada a partir da qual a Torá é lida e as orações são conduzidas, simbolizando a importância da oração comunitária e do estudo no culto judaico. Localizada no centro da sinagoga, the Bimah serve como ponto focal para os serviços religiosos, enfatizando o aspecto comunitário da oração judaica e o papel central da leitura da Torá na vida judaica.
Menorá
A Menorá, um candelabro de sete braços, representa a luz da presença de Deus e o Templo em Jerusalém. É um símbolo de iluminação divina e da presença duradoura de Deus na vida judaica. A Menorá serve como um lembrete do antigo Templo e da luz espiritual que o judaísmo traz ao mundo.
Estrela de Davi
A Estrela de Davi (Magen David) é uma estrela de seis pontas, um símbolo amplamente reconhecido do judaísmo e da identidade judaica. Representa a conexão entre Deus e o povo judeu, bem como a harmonia e o equilíbrio no universo. A Estrela de Davi é exibida com destaque na fachada da sinagoga e em seu interior, servindo como um lembrete visual do patrimônio e da identidade judaica.
Tábuas com os Dez Mandamentos
As Tábuas com os Dez Mandamentos representam as leis divinas dadas a Moisés no Monte Sinai, formando a base da lei e da ética judaicas. Elas simbolizam a aliança entre Deus e o povo judeu, bem como os princípios morais e éticos que guiam a vida judaica. As Tábuas são frequentemente representadas acima da Arca da Torá, enfatizando a importância de seguir os mandamentos de Deus.
Cúpula
A cúpula da Sinagoga Hurva é uma característica arquitetônica proeminente, simbolizando a conexão entre o céu e a terra. Seu interior é pintado de azul-celeste e adornado com estrelas douradas, representando o reino celestial e a natureza infinita de Deus. A cúpula serve como um lembrete visual das aspirações espirituais do povo judeu e de sua conexão com o divino.
Janelas em Arco
As janelas alongadas em arco da Sinagoga Hurva são um elemento arquitetônico distinto, permitindo que a luz natural ilumine o espaço. Muitas dessas janelas apresentam vitrais, adicionando cor e beleza ao interior. As janelas em arco simbolizam a abertura da sinagoga para o mundo e a natureza acolhedora do culto judaico.
Fachada de Pedra
A fachada da Sinagoga Hurva é feita de pedra finamente lapidada, refletindo a natureza duradoura da tradição judaica e a conexão com a terra de Israel. A fachada de pedra simboliza a força e a resiliência do povo judeu, bem como seu compromisso em preservar seu patrimônio para as gerações futuras. O uso da pedra também conecta a sinagoga ao antigo Templo em Jerusalém.
Curiosidades
O nome ‘Hurva’ significa ‘ruína’ em hebraico, refletindo a história de destruição e reconstrução da sinagoga.
A Sinagoga Hurva foi destruída e reconstruída duas vezes, simbolizando resiliência.
A sinagoga é considerada um símbolo da conexão do povo judeu com Jerusalém.
A sinagoga reconstruída ergue-se no mesmo local da original, preservando sua arquitetura antiga.
A Sinagoga Hurva era a mais alta e grandiosa das 58 sinagogas do Bairro Judeu da Cidade Velha antes de 1948.
O design da sinagoga foi inspirado no edifício Hagia Sophia da era bizantina, em Istambul.
Louis Kahn, um arquiteto renomado, desenhou planos para a reconstrução da Sinagoga Hurva na década de 1960, mas eles nunca foram realizados.
O Aron Kodesh na Sinagoga Hurva é o mais alto do mundo.
A Sinagoga Hurva é uma sinagoga ativa e uma Yeshivá (escola religiosa).
Escavações arqueológicas no local revelaram evidências de assentamento que remontam ao período do Primeiro Templo (800-600 a.C.).
Perguntas Frequentes
Qual é o significado do nome ‘Hurva’?
O nome ‘Hurva’ significa ‘ruína’ em hebraico, refletindo a história de destruição e reconstrução da sinagoga. Simboliza a resiliência do povo judeu e sua conexão duradoura com Jerusalém.
Quando a Sinagoga Hurva foi originalmente construída?
A Sinagoga Hurva foi originalmente estabelecida no século XVIII pelo Rabino Judah HeHasid e seus seguidores. No entanto, foi destruída em 1721 devido a dívidas não pagas.
Quando a Sinagoga Hurva foi reconstruída e rededicada?
A Sinagoga Hurva foi reconstruída em meados do século XIX e dedicada como Sinagoga Beit Yaakov em 1864. Foi destruída novamente em 1948, sendo reconstruída e rededicada em 15 de março de 2010.
Em qual estilo arquitetônico a Sinagoga Hurva foi projetada?
A Sinagoga Hurva reconstruída foi projetada no estilo neobizantino, replicando a sinagoga otomana do século XIX. Ela apresenta uma grande cúpula, janelas em arco e uma fachada feita de pedra finamente lapidada.
Quais são algumas das principais características da Sinagoga Hurva?
As principais características da Sinagoga Hurva incluem o Aron Kodesh (armário da Torá) mais alto do mundo, uma cúpula azul-celeste adornada com estrelas douradas, lustres de cristal e murais delicados em tons pastéis que retratam cenas bíblicas.
Qual é o papel da Sinagoga Hurva hoje?
Hoje, a Sinagoga Hurva serve como uma sinagoga ativa e um local de estudo religioso, acolhendo visitantes de todo o mundo para vivenciar sua rica história e grandiosidade arquitetônica. Ela se ergue como um símbolo do patrimônio judeu e um farol de fé na Cidade Velha de Jerusalém.
Histórias em Destaque
A Destruição de 1948
1948
Em 1948, durante a Guerra Árabe-Israelense, a Sinagoga Hurva, um farol da vida espiritual judaica em Jerusalém, sofreu um golpe devastador. À medida que o exército jordaniano avançava, la sinagoga foi tragicamente alvejada, com suas paredes desmoronando sob o peso do fogo de artilharia. A destruição da Sinagoga Hurva não foi apenas a perda de um edifício; foi um símbolo profundo dos desafios e tribulações enfrentados pela comunidade judaica em Jerusalém.
A destruição da sinagoga deixou um vazio no coração do Bairro Judeu, um lembrete gritante da divisão e do conflito que se apoderaram da cidade. Durante anos, o local permaneceu em ruínas, um símbolo comovente de perda e deslocamento. No entanto, mesmo em seu estado de ruína, a Sinagoga Hurva continuou a ocupar um lugar especial no coração dos judeus de todo o mundo, um testemunho de sua conexão duradoura com Jerusalém.
Fonte: https://jewishaction.com/travel/jewish-travel/hurva-synagogue-symbol-jerusalem/
O Sonho da Reconstrução
1967
Após a Guerra dos Seis Dias em 1967, quando Israel capturou Jerusalém Oriental, o sonho de reconstruir a Sinagoga Hurva começou a tomar forma. A reunificação de Jerusalém despertou um renovado sentimento de esperança e determinação entre a comunidade judaica para restaurar este marco icônico. Foram propostos planos para um novo edifício, que não apenas replicaria a grandiosidade da sinagoga original, mas também serviria como um símbolo de resiliência e renovação judaica.
O arquiteto Louis Kahn, uma figura renomada no mundo da arquitetura, apresentou três planos para a reconstrução da Sinagoga Hurva. Embora os projetos de Kahn não tenham sido implementados, eles refletiam o profundo significado do projeto e o desejo de criar uma estrutura que honrasse o passado ao mesmo tempo em que abraçava o futuro. O sonho de reconstruir a Sinagoga Hurva tornou-se uma força poderosa, unindo os judeus em uma causa comum.
Fonte: https://dannythedigger.com/the-hurva-synagogue/
A Rededicação de 2010
March 15, 2010
Em 15 de março de 2010, a recém-reconstruída Sinagoga Hurva foi dedicada em uma cerimônia histórica que marcou o culminar de décadas de esforço e a realização de um sonho há muito acalentado. A rededicação da Sinagoga Hurva foi uma celebração do patrimônio judeu e um testemunho da conexão duradoura do povo judeu com Jerusalém. O evento atraiu autoridades e visitantes de todo o mundo, todos ansiosos para testemunhar o renascimento deste marco icônico.
A Sinagoga Hurva reconstruída erguia-se como um símbolo de esperança e renovação, um farol de fé no coração da Cidade Velha. Sua arquitetura neobizantina, grande cúpula e detalhes internos intrincados evocavam o esplendor da sinagoga original, ao mesmo tempo em que incorporavam elementos modernos que refletiam o espírito do século XXI. A rededicação da Sinagoga Hurva foi um momento de profundo significado, um lembrete do poder duradouro da fé e da resiliência do espírito humano.
Fonte: https://beinharimtours.com/en/hurva-synagogue/
Cronologia
Sinagoga Primitiva
Uma pequena sinagoga existia na área, servindo à comunidade ashkenazi.
MarcoChegada do Rabino Judah HeHasid
O Rabino Judah HeHasid e aproximadamente 500 seguidores chegaram a Jerusalém vindos da Polônia.
MarcoSinagoga Concluída
Uma sinagoga foi concluída sobre as ruínas de uma estrutura do século XV.
DedicaçãoSinagoga Destruída
A sinagoga foi destruída por credores locais devido a dívidas não pagas, e os judeus ashkenazitas foram expulsos da cidade.
RenovaçãoImigração dos Perushim
Judeus ascéticos, conhecidos como Perushim, imigraram da Lituânia para Jerusalém e tentaram repovoar a área.
MarcoEmissão do Firman Otomano
O sultão otomano Abdulmejid I emitiu um firman (decreto) autorizando a construção de uma nova sinagoga.
MarcoRestauração Patrocinada
Moses Montefiore patrocinou a restauração da sinagoga.
MarcoDedicação da Sinagoga Beit Yaakov
A sinagoga reconstruída, oficialmente chamada Beis Yaakov, foi dedicada e tornou-se a principal sinagoga ashkenazi em Jerusalém.
DedicaçãoSinagoga Destruída na Guerra
Durante a Guerra Árabe-Israelense, o exército jordaniano destruiu a Sinagoga Hurva.
RenovaçãoProposta de Planos para um Novo Edifício
Depois que Israel capturou Jerusalém Oriental, foram propostos planos para um novo edifício.
MarcoApresentação dos Planos de Louis Kahn
O arquiteto Louis Kahn apresentou três planos de reconstrução, que acabaram não sendo implementados.
MarcoEreção do Arco Comemorativo
Um arco comemorativo foi erguido no local como um lembrete da sinagoga destruída.
MarcoAprovação do Plano de Reconstrução
O governo israelense aprovou o plano para reconstruir a sinagoga em seu estilo do século XIX.
MarcoRededicação da Sinagoga Hurva
A recém-reconstruída Sinagoga Hurva foi dedicada.
DedicaçãoProtestos contra a Rededicação
A rededicação da sinagoga reconstruída provocou protestos por parte dos palestinos.
EventoHistória por Década
Século XIV
No século XIV, existia uma pequena sinagoga na área onde hoje se encontra a Sinagoga Hurva, servindo principalmente à comunidade ashkenazi de Jerusalém. Esta sinagoga primitiva representa a presença judaica contínua em Jerusalém e o desejo duradouro de ter um espaço dedicado à oração e à reunião comunitária, mesmo durante períodos de dificuldades e recursos limitados.
Anos 1700 — Fundação e Destruição Inicial
Em 1700, o Rabino Judah HeHasid, uma figura religiosa proeminente, chegou a Jerusalém vindo da Polônia com cerca de 500 seguidores. Eles adquiriram terras e construíram cerca de 40 casas, formando o que ficou conhecido como o Complexo Ashkenazi. Uma sinagoga foi concluída sobre as ruínas de uma estrutura do século XV, marcando um passo significativo no estabelecimento de uma presença ashkenazi permanente em Jerusalém. No entanto, em 1721, la sinagoga foi tragicamente destruída por credores locais devido a dívidas não pagas, levando à expulsão dos judeus ashkenazitas da cidade e fazendo com que o local ficasse conhecido como “A Ruína” (Hurva).
Anos 1810-1850 — Tentativas de Reassentamento
Durante o início do século XIX, de 1812 a 1837, judeus ascéticos conhecidos como Perushim imigraram da Lituânia para Jerusalém e tentaram repovoar a área. Esses esforços para reconstruir e restabelecer uma presença judaica na região enfrentaram inúmeros desafios, refletindo o complexo cenário político e econômico de Jerusalém na época. Apesar desses obstáculos, a determinação dos Perushim lançou as bases para futuros esforços de restauração.
Anos 1850-1860 — Reconstrução e Dedicação
Em 1854, ocorreu um ponto de virada significativo quando o sultão otomano Abdulmejid I emitiu um firman (decreto) autorizando a construção de uma nova sinagoga. Isso marcou um passo crucial na superação das barreiras legais e políticas que haviam dificultado as tentativas anteriores de reconstrução. Em 1857, Moses Montefiore, um proeminente filantropo judeu, patrocinou a restauração da sinagoga, fornecendo o apoio financeiro necessário para concretizar o projeto. A sinagoga reconstruída, oficialmente chamada Beis Yaakov (“Casa de Jacó”) em memória de James Mayer de Rothschild, foi dedicada em 1864, tornando-se a principal sinagoga ashkenazi em Jerusalém.
Anos 1860-1940 — Um Centro da Vida Judaica
De 1864 a 1948, a Sinagoga Hurva foi considerada a mais bela e importante sinagoga da Terra de Israel, servindo como ponto focal da vida espiritual judaica. Ela permaneceu como um testemunho da resiliência e criatividade da comunidade judaica em Jerusalém, atraindo visitantes e estudiosos de todo o mundo. A sinagoga desempenhou um papel vital na formação do cenário religioso e cultural da cidade, sediando eventos históricos importantes e servindo como um símbolo da identidade judaica.
1948-1967 — Destruição e Perda
Durante a Guerra Árabe-Israelense em 1948, a Sinagoga Hurva sofreu um golpe devastador quando foi destruída pelo exército jordaniano. Este ato de destruição foi uma perda profunda para a comunidade judaica, simbolizando a divisão e o conflito que se apoderaram de Jerusalém. A sinagoga em ruínas tornou-se um lembrete comovente dos desafios enfrentados pelo povo judeu e de sua conexão duradoura com a cidade.
1967-2010 — Reconstrução e Rededicação
Depois que Israel capturou Jerusalém Oriental em 1967, foram propostos planos para um novo edifício para substituir a destruída Sinagoga Hurva. O arquiteto Louis Kahn apresentou três planos de reconstrução entre 1968 e 1973, mas estes acabaram não sendo implementados. Em 2000, o governo israelense aprovou o plano para reconstruir a sinagoga em seu estilo do século XIX e, em 15 de março de 2010, a recém-reconstruída Sinagoga Hurva foi dedicada, marcando um marco significativo na restauração do patrimônio judeu em Jerusalém.
Significado Religioso
A Sinagoga Hurva possui um profundo significado religioso dentro do judaísmo, servindo como um ponto focal para oração, estudo e reuniões comunitárias, incorporando as aspirações espirituais do povo judeu.
O propósito espiritual central da Sinagoga Hurva é fornecer um espaço sagrado para os judeus se conectarem com Deus por meio da oração, do estudo da Torah e da observância das tradições judaicas. Serve como um centro para a vida judaica, promovendo um senso de comunidade e pertencimento entre seus membros.
Ordenanças Sagradas
Oração (Tefilá)
A oração é uma prática central no judaísmo, e a Sinagoga Hurva oferece um espaço dedicado para a oração individual e comunitária. As orações são recitadas em hebraico, e a congregação se volta em direção a Jerusalém, expressando seu anseio pela restauração do Templo.
Leitura da Torah (Kriat HaTorah)
A leitura da Torah é uma parte central do culto judaico, e a Sinagoga Hurva oferece uma plataforma para essa prática sagrada. A Torah é lida em voz alta a partir da Bimah, e a congregação escuta atentamente, refletindo sobre os ensinamentos e a sabedoria contidos nas escrituras.
Culto Comunitário (Tefilah B'Tzibur)
O culto comunitário é um aspecto essencial da vida judaica, e a Sinagoga Hurva serve como um local de encontro para os judeus orarem e celebrarem juntos. A sinagoga promove um senso de unidade e pertencimento, fortalecendo os laços entre os membros da comunidade.
A Importância de Jerusalém
Jerusalém ocupa um lugar especial na tradição judaica, como o local do antigo Templo e o centro espiritual do mundo judeu. A Sinagoga Hurva, localizada no coração da Cidade Antiga, incorpora a conexão duradoura do povo judeu com Jerusalém e seu anseio por sua restauração completa.
O Significado da Torah
A Torah, contendo os cinco livros de Moisés, é a base da lei e da ética judaicas. A Sinagoga Hurva oferece um espaço para o estudo e interpretação da Torah, promovendo uma compreensão mais profunda da tradição judaica e de sua relevância para a vida contemporânea.
O Papel da Sinagoga na Vida Judaica
A sinagoga serve como uma instituição central na vida judaica, proporcionando um espaço para oração, estudo e reuniões comunitárias. A Sinagoga Hurva, com sua rica história e grandiosidade arquitetônica, incorpora a importância duradoura da sinagoga na preservação e transmissão da tradição judaica de uma geração para a outra.
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Fontes e Pesquisa
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