神圣空间的新纪元
在19世纪30年代早期,圣徒后期圣徒运动的追随者来说,圣殿的概念是全新的。当时的基督教崇拜发生在传统的聚会场所和小教堂中,而给约瑟·斯密的一系列启示概述了一项建造不同类型建筑的命令——一座奉献的“主的殿”。它被设想为不是一个典型的讲道大厅,而是一个神圣的圣所,在那里天堂和地球可以相遇,圣约可以被订立,属灵的力量可以倾注。
在俄亥俄州和伊利诺伊州建造这些早期圣殿发生在严重的经济困难和宗教迫害时期。对于早期的圣徒来说,建造圣殿不是一个由多余财富资助的项目,而是一种完全奉献的行为,需要他们的劳动、安全和微薄的资源。这些建筑成为他们信仰的物质象征,也是他们独特的社群身份形成的熔炉。
牺牲和工艺
两座先驱者圣殿的建造证明了早期后期圣徒男女的非凡牺牲。在柯特兰,贫困非常严重,建造需要几乎每个身强力壮的男人每四天有一天在墙上工作。妇女纺织生羊毛,为建筑工人制作衣服和圣殿内部的窗帘。最著名的牺牲故事之一涉及柯特兰圣殿的外部粉刷:在阿特穆斯·米勒的指导下,妇女们收集了她们珍贵的瓷器和玻璃器皿,将其粉碎并混合到灰泥中,使圣殿的外墙在阳光下呈现出闪闪发光的外观。
在纳府,成员们将他们十分之一的时间和资源用于建造,在附近的采石场和木材场工作。尽管最初的纳府圣殿被悲惨地摧毁,但在那里建立的蓝图和传统得以幸存。当先驱者在盐湖谷定居时,他们利用在俄亥俄州和伊利诺伊州学到的经验来建造新一代的圣殿,确保先驱者工艺的遗产将塑造未来几个世纪的后期圣徒神圣建筑。
比较复兴时期的先驱者圣殿
| 寺庙 | 奉献年份 | 主要材料 | 主要创新 | 建筑风格 |
|---|---|---|---|---|
| 柯特兰圣殿:异象和启示之殿 | 1836 | 当地砂岩,表面覆盖玻璃混合灰泥 | 双讲台,可调节帆布隔断 | 联邦式、哥特复兴式和乔治亚式 |
| 纳府圣殿:密西西比河上的胜利与悲剧 | 1846 | 从密西西比河河床开采的浅灰色石灰石 | 十二只牛上的洗礼池,专门的教仪室 | 带有定制天体图像的希腊复兴风格 |
观看和学习
The Kirtland Temple: A House of House and Sanctuary
An educational tour and history of the Kirtland Temple, focusing on its architecture and Restoration events.
The Rebuilt Nauvoo Illinois Temple
Exploring the history, destruction, and modern rebuilding of the Nauvoo Temple on its original site.
Sources & Research
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| Field | Source | Tier | Retrieved |
|---|---|---|---|
| Kirtland Temple Historical Overview | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (opens in a new tab) | A | 2026-05-29 |
| Nauvoo Temple Historical Overview | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (opens in a new tab) | A | 2026-05-29 |
| The Architecture of the Kirtland Temple | BYU Religious Studies Center (opens in a new tab) | B | 2026-05-29 |