寻找考古证据

围绕所罗门圣殿的一个长期存在的问题是，明显缺乏直接的、物理的考古证据。由于耶路撒冷的圣殿山（Haram al-Sharif）是世界上政治和宗教最敏感的地区之一，因此严格禁止进行系统的、受控的考古发掘。因此，证明第一圣殿的存在和确切布局完全依赖于间接证据、文本分析和区域建筑的相似之处。 1999年，伊斯兰宗教基金会在圣殿山上进行了未经授权的建设，移走了数千吨土壤，并将其倾倒在汲沦谷。为了应对这种对考古地层的破坏，考古学家加布里埃尔·巴凯博士和扎奇·德维拉于2004年成立了圣殿山筛选项目（TMSP）。这项大规模的“救援行动”包括仔细筛选丢弃的碎片。在过去的二十年中，该项目已经回收了数十万件文物，包括陶器、印章和硬币，其年代从中青铜时代到第一和第二圣殿时期，提供了在所罗门时代圣殿山上人类活动的第一批有形的，尽管是移位的，一瞥。 由于在耶路撒冷没有实物遗骸，圣经考古学家通过将圣经文本与当代区域结构进行比较来构建所罗门圣殿的模型。发现的最引人注目的相似之处是叙利亚北部的'Ain Dara神庙。这座铁器时代的叙利亚-赫梯圣所在20世纪80年代被挖掘出来，以惊人的准确性反映了圣经对所罗门圣殿的描述。它具有相同的三部分布局——门廊、主厅和内殿——并饰有巨大的雕刻狮子和狮身人面像的基路伯。'Ain Dara的显著结构相似性为学者们提供了一个有形的、现存的模型，展示了所罗门国王的纪念性成就可能在其被摧毁之前的样子。