游客信息
参观 所羅門聖殿
雖然所羅門聖殿已不復存在，但其歷史和宗教意義繼續吸引著來自世界各地的興趣。前往耶路撒冷的遊客可以探索聖殿山，聖殿曾經矗立的地方，並反思其對猶太歷史和宗教傳統的深刻影響。雖然可能限制直接進入該地點，但周圍地區提供了了解聖殿歷史和想像其宏偉的機會。
亮点
- The Temple Mount, the historic geographical site where the First Temple was built.
- The Ophel and Southern Wall excavations, revealing ancient Jerusalem's topography.
- The Davidson Center, offering interactive exhibits on the history of the Temple Mount.
须知事项
- The physical First Temple was completely destroyed in 586 BCE; no direct architectural remains exist.
- The Temple Mount is currently administered by the Jerusalem Islamic Waqf and is a highly sensitive religious site.
- Strict modesty rules and security checks apply when visiting the Temple Mount precinct.
位置
Temple Mount, Jerusalem, Israel
获取路线参观提示
Visit the City of David
To understand the Jerusalem of Solomon's era, visit the City of David archaeological park located just south of the Temple Mount. It features excavations from the First Temple period, including royal structures and ancient water systems.
Explore the Ophel Excavations
Walk the southern steps area to see Iron Age structures, fortifications, and mikvaot (ritual baths) that pilgrims would have used throughout history.
Understand the Topography
While the buildings are gone, Mount Moriah remains. Viewing the Temple Mount from the Mount of Olives at sunrise offers the best perspective of the geographical dominance the Temple would have held over the ancient city.
关于
所羅門聖殿，也稱為第一聖殿（希伯來語：בַּיִת רִאשׁוֹן, Bayyit Rīšōn），是耶路撒冷的第一座聖殿，是古代以色列人的主要敬拜中心。根據希伯來聖經記載，它由所羅門王在公元前10世紀委託建造，並在公元前587/586年耶路撒冷被圍困期間被新巴比倫帝國摧毀。
聖殿的建造是為了作為一個永久性的建築來存放約櫃，取代了可移動的會幕。它的建造標誌著一個關鍵時刻，將耶和華的敬拜集中在耶路撒冷，並鞏固了祭司的角色。聖殿的設計融合了古代近東聖殿中常見的元素，但以獨特的方式將它們結合在一起。
聖殿充滿了象徵意義，反映了以色列與上帝和宇宙的關係。它被認為是上帝在地球上的居所，是神聖臨在顯現的地方。它是敬拜、獻祭和國家聚集的焦點。朝聖者前往耶路撒冷參加三個主要的節日。聖殿及其儀式提醒人們上帝的聖約信實以及他們對神聖恩典的依賴。
图库
象征元素
寺庙外观有精美的雕刻，每一处都蕴含着丰富的精神意义：
约柜
约柜存放在至圣所中，其中包含十诫，象征着上帝与以色列的约。它是圣殿中最神圣的物体，代表着神圣的存在和以色列人信仰的基础。约柜提醒人们上帝的律法和服从的重要性。
基路伯
基路伯的雕刻形象装饰着墙壁并守护着约柜，代表着神圣的存在和保护。这些天上的生物象征着上帝的力量和威严，是神圣空间的守护者。基路伯不断提醒人们神圣的领域和敬畏的重要性。
柱子（雅斤和波阿斯）
入口处的这些柱子象征着稳定和力量。雅斤的意思是“他将建立”，波阿斯的意思是“力量”。它们代表着圣殿的基础和上帝应许的持久性。这些柱子是信仰提供的力量和稳定性的视觉提醒。
铜海
祭司用于洁净的大盆，可能象征着原始的水域和上帝对混沌的战胜。铜海代表着净化和罪的洁净，这对于接近神圣至关重要。它提醒人们精神纯洁的重要性和信仰的变革力量。
金子
大量使用金子象征着上帝的荣耀和天上的圣殿。金子被用来覆盖墙壁、家具和神圣的物体，反映了神圣的光辉和上帝国度的永恒本质。金子的存在不断提醒人们神圣的荣耀和信徒的最终目的地。
香坛
从祭坛升起的香象征着人们的祈祷升到上帝面前。甜美的香气代表着以色列人的真诚和虔诚，到达天堂并寻求神圣的恩惠。香坛是祈祷的焦点，提醒人们与上帝沟通的重要性。
圣殿山
圣殿山是建造所罗门圣殿的地方，被认为是犹太教中最神圣的地方。据信，亚伯拉罕将要献祭以撒的地方，也是人们最强烈地感受到上帝神圣存在的地方。圣殿山仍然是朝圣的中心地点，也是犹太信仰和遗产的象征。
趣闻轶事
圣殿的建造花了七年时间，大约在公元前 950 年完成。
在推罗的希兰王的领导下，腓尼基人在为圣殿的建造提供材料和熟练的工匠方面发挥了重要作用。
石头是在采石场准备的，所以在建造过程中没有听到工具的声音。
约柜存放在至圣所中，其中包含十诫。
圣殿在最终被尼布甲尼撒二世摧毁之前被掠夺了几次。
圣殿在公元前 587/586 年被摧毁，每年在 Tisha B'Av 哀悼。
由于对圣殿山挖掘的限制，尚未发现第一圣殿的考古证据。
在叙利亚北部'Ain Dara发现的铁器时代神庙的黑色玄武岩遗址提供了与所罗门圣殿最接近的已知平行。
圣殿影响了后来的宗教建筑和象征意义，包括共济会。
犹太传统指出，第一圣殿存在了 410 年。
常见问题
建造所罗门圣殿花了多长时间？
根据圣经记载，建造花了七年时间。工作始于所罗门王统治的第四年，大约在公元前 950 年完成。
建造所罗门圣殿使用了哪些材料？
圣殿是用在采石场准备的大块昂贵的石头建造的，内部镶板使用了大量的黎巴嫩雪松。最里面的圣所（至圣所）大量覆盖着纯金，外部柱子和洗濯盆使用了青铜。
是否有关于所罗门圣殿的考古证据？
由于对挖掘圣殿山的严格限制，以及该遗址的破坏性历史，来自第一圣殿的直接考古证据非常有限。大多数历史细节来自圣经记载和在其他古代近东圣殿中发现的建筑相似之处。
所罗门圣殿的目的是什么？
所罗门圣殿是古代以色列人主要的敬拜中心，存放着约柜，并为宗教仪式和献祭提供了一个永久性的结构。它被认为是上帝在地球上的居所。
所罗门圣殿是什么时候建造的？
所罗门圣殿的建造始于公元前 10 世纪，在所罗门王统治的第四年，大约在公元前 950 年经过七年的建造完成。
谁摧毁了所罗门圣殿？
所罗门圣殿在公元前 587/586 年耶路撒冷被围困期间被新巴比伦帝国的尼布甲尼撒二世摧毁。这一事件标志着犹太历史上的一个重要转折点。
约柜发生了什么事？
当所罗门圣殿在公元前 587/586 年被摧毁时，约柜消失了。它目前的下落不明，它的命运仍然是一个谜。
所罗门圣殿位于哪里？
所罗门圣殿建在耶路撒冷的摩利亚山上，在大卫王指定的地点。这个地点现在是圣殿山，对于犹太人、基督徒和穆斯林来说，这是一个具有重要宗教意义的地点。
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Historic Event 所罗门圣殿的奉献
第一圣殿的历史性奉献，标志着向集中敬拜的过渡。
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Heritage 巴比伦流亡
所罗门圣殿的摧毁和犹太人流亡到巴比伦。
探索故事精选故事
所罗门圣殿的奉献
950 BCE
所罗门圣殿的奉献是一个重要的时刻，标志着多年规划和建设的顶峰。所罗门王聚集了以色列的长老和各支派的首领到耶路撒冷，将约柜从大卫城抬上来。祭司们将约柜抬入内殿，至圣所，并将其放在基路伯的翅膀下。
当祭司们从圣所撤出时，殿里充满了云，因为耶和华的荣耀充满了耶和华的殿。然后，所罗门王站在以色列全体会众面前的耶和华的祭坛前，向天伸出手，献上衷心的奉献祈祷。他祈求上帝的同在住在圣殿中，并祈求上帝垂听以色列人和将要来那里敬拜的外国人的祈祷。
奉献仪式持续了七天，献上燔祭和平安祭。人们非常高兴，庆祝圣殿的竣工和上帝在他们中间建立一个永久的居所。这一事件巩固了圣殿作为敬拜中心场所和上帝与以色列立约的象征的作用。
来源: https://www.biblehub.com
腓尼基工匠的作用
960 BCE
所罗门圣殿的建造是一项合作努力，涉及来自以色列和腓尼基的熟练工匠。推罗的希兰王是所罗门王的亲密盟友，在为该项目提供材料和专业知识方面发挥了重要作用。腓尼基人以其在木工、石匠和金属加工方面的技能而闻名，他们的贡献对于圣殿的宏伟至关重要。
希兰从黎巴嫩运来雪松和柏木，以及熟练的工匠来建造圣殿。腓尼基工匠负责建造圣殿的木制结构，包括镶板、门和基路伯。他们还制作了青铜柱子，雅斤和波阿斯，矗立在圣殿的入口处。他们的专业知识和艺术性增加了圣殿的美丽和壮丽。
以色列和腓尼基在建造所罗门圣殿中的合作突出了古代世界的相互联系和文化交流的重要性。圣殿证明了两个国家在共同目标中团结起来的综合技能和资源。
来源: https://www.jewishencyclopedia.com
圣殿的摧毁和约柜的丢失
587/586 BCE
公元前 587/586 年尼布甲尼撒二世摧毁所罗门圣殿是一场灾难性的事件，标志着以色列人一个时代的结束。巴比伦军队围攻耶路撒冷，经过长时间的围攻，他们突破了城墙并放火烧毁了圣殿。圣殿曾经是上帝同在的象征和犹太敬拜的中心，现在已沦为废墟。
在混乱和破坏中，约柜消失了。它的命运至今仍是个谜。有些人认为它被带到巴比伦作为战争的战利品，而另一些人则认为它在圣殿被摧毁之前被隐藏起来了。约柜的丢失对以色列人来说是一个沉重的打击，象征着上帝直接同在的丧失和约的破裂。
圣殿的摧毁和约柜的丢失导致以色列人在巴比伦被流放了一段时间。然而，他们的信仰仍然坚定，他们继续渴望他们的家园和圣殿的重建。所罗门圣殿的记忆在他们被囚禁期间成为希望和灵感的源泉。
来源: https://www.bibleproject.com
时间线
建造开始
圣殿的建造在所罗门统治的第四年开始。
里程碑圣殿竣工
圣殿经过七年的建造完成，成为以色列人敬拜的中心场所。
落成示撒掠夺圣殿
在罗波安统治期间，圣殿被埃及法老示撒（Shoshenq I）掠夺，标志着一段脆弱时期。
事件约阿施的修复
约阿施王在多年疏忽之后，组织对圣殿的结构完整性进行重大修复。
翻新亚哈斯王移除圣殿宝藏
亚哈斯王从圣殿中移走银和金，以支付给亚述的提革拉毘列色三世，反映了政治压力。
事件希西家重新奉献
希西家王洁净圣殿，移除外国偶像，并恢复利未祭司制度。
落成希西家王削减圣殿门上的金子
希西家王削减圣殿门上的金子，以安抚亚述的西拿基立，突出了保护王国的努力。
事件约西亚的改革
在约西亚王下令修复圣殿期间，发现了“律法书”，引发了一场大规模的宗教复兴。
事件圣殿被尼布甲尼撒二世摧毁
在耶路撒冷被围困期间，圣殿被新巴比伦帝国的尼布甲尼撒二世摧毁，这对以色列人来说是一次毁灭性的损失。约柜消失了。
事件第二圣殿竣工
犹太人从流亡中归来后，第二圣殿竣工，标志着敬拜和重建的新时代。
落成建筑与设施
聖殿的設計融合了古代近東聖殿中常見的元素，特別是腓尼基的建築結構，反映了一種三方佈局。它主要由巨大的粗鑿石塊和黎巴嫩雪松建造。
建筑材料
黎巴嫩雪松
泰爾的希蘭王提供了來自黎巴嫩的大量雪松木材，用於建造天花板、鑲板和內部結構，確保了物理和芳香上的優越性。
尺寸石
巨大的石頭在採石場準備好，因此在聖殿建造期間，聖殿山上沒有聽到鐵製工具的聲音。
冷杉和柏樹
除了雪松之外，冷杉和柏樹也被廣泛用於地板和入口的門，貢獻了豐富的紋理和持久的強度。
黃金和青銅
至聖所的內部被廣泛地覆蓋著黃金，象徵著神聖的光輝。青銅被大量用於外院，包括巨大的青銅海和兩根柱子。
室内特色
烏蘭（門廊）
入口大廳，寬20肘，深10肘，兩側是兩根巨大的青銅柱，分別名為雅斤和波阿斯。
海卡爾（聖所）
聖殿的主廳，設有香壇、陳設餅的桌子和十個金燈台（menorahs）。
幔子（Parochet）
精心編織的隔斷，將聖所與至聖所隔開，作為祭司與神聖的直接臨在之間的界限。
底比爾（至聖所）
最內部的聖殿。一個空曠、完美的立方體，每邊長20肘，僅在兩隻由橄欖木雕刻而成的大型基路伯的巨大翅膀下容納約櫃。
寺庙场地
內院
也稱為祭司院，這個區域包含燔祭壇和用於祭司淨化的青銅海。
大院
以色列人總會可以進入的外圍，以祈禱和觀看祭祀。
附加设施
聖殿建築群包括許多靠外牆建造的側室，用於存放什一奉獻、神聖的禮服和聖殿的寶物。
宗教意义
所羅門聖殿從根本上將以色列人的敬拜從一個可移動的、基於會幕的系統轉變為一個永久的、集中的神聖空間。
它被奉獻為耶和華在地球上的居所，是國家認同的中心、祭司職位的所在地以及授權動物獻祭的專有場所。
神圣仪式
每日獻祭 (Korban Tamid)
每天早晚在青銅祭壇上連續獻上兩隻羔羊，以維持聖約關係。
贖罪日 (Yom Kippur)
一年中大祭司進入至聖所為國家罪孽贖罪的唯一一天。
朝聖節日 (Shalosh Regalim)
聖殿是三個主要朝聖節日的最終目的地：逾越節 (Pesach)、七七節 (Feast of Weeks) 和住棚節 (Feast of Tabernacles)。在這些時候，來自各地的以色列人前往聖殿山。
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来源与研究
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