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西牆

西牆是第二聖殿的遺跡,是猶太教最神聖的地方,也是祈禱和朝聖之地。

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游客信息

参观 西牆

西牆向所有信仰的遊客開放。這是一個祈禱、反思和具有歷史意義的地方。建議穿著端莊,並且在安息日期間不允許拍照。進入廣場前需要進行安全檢查。

亮点

  • 參觀西牆隧道,探索西牆隱藏的部分。
  • 寫下祈禱文並將其插入牆壁的縫隙中。
  • 參加在西牆舉行的宗教儀式或聚會。

须知事项

  • 西牆是一個神聖的地方,請保持尊重。
  • 建議穿著端莊。
  • 在安息日期間不允許拍照。

位置

Old City of Jerusalem, Israel

开放时间: 全天候開放

如何到达: 距離西牆最近的入口是糞門。可乘坐巴士線路到達西牆巴士站。

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参观提示

穿著端莊

參觀西牆時建議穿著端莊。

提早參觀

為了獲得寧靜的體驗,請在清晨參觀西牆。

关于

西牆,也被稱為哭牆,是猶太教最神聖的地方。它是聖殿山的西側擋土牆,聖殿山是第一聖殿和第二聖殿的所在地。第二聖殿在公元70年被羅馬人摧毀,西牆成為其僅存的建築之一。幾個世紀以來,猶太人聚集在牆邊祈禱和哀悼聖殿的毀滅,這導致了它的另一個名字,哭牆。

這堵牆由巨大的耶路撒冷石塊組成,有些重達數百噸。它證明了猶太人民與其祖先家園之間持久的聯繫。支撐著西牆的聖殿山,被認為是至聖所的所在地,至聖所是聖殿中最神聖的部分,人們相信上帝的臨在於此。

今天,西牆是猶太人祈禱、朝聖和民族認同的中心場所。來自世界各地的遊客來到西牆祈禱、反思歷史並與他們的信仰聯繫。牆前的區域已改造成一個大型廣場,為大型聚會和儀式提供空間。西牆隧道位於老城下方,遊客可以探索西牆隱藏的部分,並發現說明耶路撒冷豐富歷史的考古發現。

宗教
猶太教
狀態
最神聖的場所
建造
公元前19年
建築師
希律王
0
历史
0
可见高度
0
最大石头

常见问题

什么是西墙?

西墙,也被称为哭墙,是耶路撒冷圣殿山的西侧挡土墙。它是犹太教最神圣的场所,也是来自世界各地的犹太人祈祷和朝圣的地方。

为什么西墙如此重要?

西墙之所以重要,是因为它是最接近圣殿山的地点,而圣殿山是第一圣殿和第二圣殿的所在地。圣殿山被认为是至圣所的所在地,至圣所是圣殿中最神圣的部分,人们相信上帝的临在就居住在那里。尽管圣殿已不复存在,但西墙象征着恢复圣殿的希望以及犹太人民与其遗产的联系。

“哭墙”这个名字有什么意义?

“哭墙”这个名字源于几个世纪以来犹太人在墙边聚集祈祷和哀悼圣殿被毁的习俗。然而,这个词被一些犹太人认为是冒犯性的,首选的术语是西墙或哭墙(希伯来语中意为“墙”)。

什么是西墙隧道?

西墙隧道是一系列位于耶路撒冷老城下方的地下隧道,游客可以通过这些隧道探索西墙的隐藏部分,并发现展示耶路撒冷丰富历史的考古发现。可以参加隧道之旅。

参观西墙时应该穿什么?

建议参观西墙时穿着得体。这通常意味着遮盖你的肩膀和膝盖。女性也可以选择遮盖头部。

时间线

19 BCE

希律王开始扩建第二圣殿

希律王开始对第二圣殿进行翻新和扩建,包括建造西墙作为挡土墙,以支撑圣殿山。

里程碑
70 CE

第二圣殿被毁

由提图斯率领的罗马帝国摧毁了第二圣殿,只留下西墙作为为数不多的剩余建筑之一。

事件
4th Century AD

西墙成为祈祷场所

有证据表明,西墙当时已经是犹太人祈祷的场所。

事件
7th Century

墙上增加了额外的层

在倭马亚王朝时期,墙上增加了额外的层。

里程碑
1546

奥斯曼苏丹指定祈祷地点

一场地震破坏了圣殿山和周围地区。奥斯曼苏丹苏莱曼大帝下令清理瓦砾,并将该地区指定为犹太人的祈祷场所。

里程碑
1920s

最后几层完工

在耶路撒冷穆夫提的领导下,西墙的最后三层完工。

里程碑
1948

以色列国成立

以色列国成立后,西墙由以色列控制。然而,耶路撒冷被分裂,犹太人直到1967年才得以进入西墙。

事件
1967

六日战争

在六日战争期间,以色列占领了耶路撒冷老城,包括西墙,使犹太人再次可以进入。清理了墙前的区域,以创建一个大型广场。

事件
Late 1960s

开始挖掘

开始挖掘以发现更多的墙体,从而发现了展示耶路撒冷历史的建筑。

事件
2026

朝圣之路开放

通往圣殿山的2000年历史的阶梯街道朝圣之路向公众开放。

里程碑

按年代历史

公元前19年 — 希律王的扩张

公元前19年,希律王开始对耶路撒冷的第二圣殿进行大规模的翻新和扩建。作为该项目的一部分,他建造了西墙作为挡土墙,以支撑圣殿山。这堵墙是一项工程奇迹,由巨大的石头建造而成,经受住了时间的考验。希律王的目标是创建一个宏伟而令人印象深刻的圣殿建筑群,可以与古代世界的任何建筑相媲美。

公元70年 — 罗马人的破坏

公元70年,由提图斯率领的罗马帝国围攻并摧毁了耶路撒冷,包括第二圣殿。这一事件对犹太人民来说是一个毁灭性的打击,标志着一个时代的结束。西墙是圣殿建筑群中为数不多的剩余建筑之一,成为失落和对过去渴望的象征。

公元4世纪 — 早期祈祷

有证据表明,到公元4世纪,西墙已经是犹太人祈祷的场所。尽管圣殿被毁,犹太人仍然聚集在墙边哀悼并献上他们的恳求。这标志着西墙开始转变为犹太朝圣的中心场所。

1546年 — 奥斯曼修复

1546年,一场地震破坏了圣殿山和周围地区。奥斯曼苏丹苏莱曼大帝下令清理瓦砾,并将该地区指定为犹太人的祈祷场所。这一举动有助于巩固西墙作为犹太人敬拜的圣地的地位。

1967年 — 六日战争

在1967年的六日战争期间,以色列从约旦的控制下夺取了耶路撒冷老城,包括西墙。许多犹太人认为这一事件是一场奇迹般的胜利,因为它使他们能够在近二十年来首次进入他们宗教中最神圣的场所。耶路撒冷的重新统一对犹太人民来说是一个充满欢乐和庆祝的时刻。

20世纪60年代末 — 挖掘和发现

在20世纪60年代末,开始挖掘以发现更多的墙体,从而发现了展示耶路撒冷历史的建筑。这些考古发现为圣殿山和西墙的历史提供了宝贵的见解,进一步增强了它们的意义。

建筑与设施

希律時代的紀念性擋土牆,約公元前19年建造,是希律王擴建第二聖殿平台的一部分。這堵牆由巨大的、經過精確修整的耶路撒冷石灰石方石塊建造而成——有些重達570噸——沒有使用砂漿,而是以具有特色的拉毛邊緣分層鋪設。可見部分高出廣場約19米(62英尺),地面以上有28層,地下有17層,總共有45層石塊。在上面的幾層中可以看到來自倭馬亞王朝、馬穆魯克王朝和奧斯曼帝國時期的後期添加物,反映了2000年來持續的崇敬和修復。

建筑材料

耶路撒冷石

西牆由耶路撒冷石建造而成,耶路撒冷石是該地區特有的一種石灰石。這種石頭在耶路撒冷的建築中使用了數千年,並以其耐用性和美麗而聞名。

寺庙场地

西牆前的區域已改造成一個大型廣場,為大型聚會和儀式提供空間。

宗教意义

西牆(HaKotel HaMa'aravi)是當今猶太教信徒可以進入的最神聖的場所。作為第二聖殿建築群最後倖存的遺跡,它體現了猶太信仰、哀悼、希望和民族認同的兩千多年歷史。猶太傳統認為,神聖的臨在(Shekhinah)從未離開過這個地方,因此在這裡進行的每一次祈禱都具有獨特的力量。對於世界各地的猶太人來說,西牆代表著與上帝和以色列人民之間永恆的精神聯繫。

西牆是猶太人祈禱、朝聖和社區聚會的主要場所。猶太人來到這裡,是為了實現渴望靠近聖殿遺址的古老願望,聖殿是人們相信天堂和地球相遇的地方。西牆就像一個露天猶太教堂,每天都會舉行祈禱儀式(Shacharit、Mincha 和 Ma'ariv),每週一、週四和安息日都會誦讀《妥拉》經卷,並且會舉行成人禮等生命週期儀式。在三個朝聖節日(逾越節、五旬節和住棚節)期間,成千上萬的信徒聚集在西牆,重現了登上聖殿的古老傳統。

神圣仪式

每日祈禱儀式

每天在西牆持續舉行三次祈禱儀式,分別是 Shacharit(早晨)、Mincha(下午)和 Ma'ariv(晚上),使其成為世界上最繁忙的祈禱場所之一。Minyanim(由十名成年人組成的祈禱法定人數)全天候形成。

成人禮儀式

西牆廣場是世界上最受歡迎的成人禮慶祝活動地點之一。在每週一和週四誦讀《妥拉》經卷時,家人們聚集在西牆,以紀念他們的孩子在猶太傳統中的成年。

Birkat Kohanim(祭司祝福)

在逾越節和住棚節的中間日子裡,成千上萬的 Kohanim(祭司階級的後裔)聚集在西牆,以執行古老的祭司祝福。這種大規模的祝福,以傳統的姿勢舉起雙手,是現代猶太教中最令人感動的儀式之一,吸引了數十萬參與者。

妥拉誦讀

每週一、週四、安息日、Rosh Chodesh(新月)和節假日,都會在西牆誦讀《妥拉》經卷,遵循與世界各地猶太教堂相同的誦讀週期。這種環境為古老的禮拜儀式增添了深刻的情感分量。

插入祈禱紙條 (Kvitlach)

西牆最具標誌性的做法之一是將手寫的小祈禱文 (kvitlach) 插入古老石頭之間的縫隙中。這種傳統被猶太人和非猶太人所採用,反映了人們相信在這個神聖的地方進行的祈禱具有特殊的力量。這些紙條每年收集兩次,並在橄欖山上舉行儀式性埋葬。

至聖所和基石

猶太傳統教導說,支撐西牆的聖殿山是 Even HaShtiyah 的所在地,Even HaShtiyah 是上帝創造世界的基石。至聖所 (Kodesh HaKodashim) 是聖殿最內部的聖所,約櫃就安放在這塊石頭的正上方。西牆是猶太人可以祈禱到這個神聖地點的最近點,使其成為猶太教中最神聖的祈禱場所。《塔木德》指出,神聖的臨在從未離開過西牆(Midrash Rabbah,Shemot 2:2),這種信念賦予了在這裡發出的每一次祈禱一種宇宙意義。

哀悼和聖殿被毀日

自公元70年第二聖殿被毀以來,西牆一直是哀悼的場所。聖殿被毀日(Av 月 9 日)是紀念第一聖殿和第二聖殿被毀的年度哀悼日,在西牆以特別強烈的形式舉行。成千上萬的人聚集在一起坐在地上,背誦《耶利米哀歌》(Eicha)並吟唱 kinot(輓歌)。牆壁石頭上可見的淚痕被詩意地解釋為牆壁本身在為被毀的聖殿哭泣,這也導致了它較早的名字,哭牆。

Shekhinah,上帝的內在臨在

西牆宗教意義的核心是 Shekhinah 的概念,Shekhinah 是上帝在物質世界中內在的、內在的臨在。根據米德拉什的說法,當聖殿被毀時,Shekhinah 沒有升入天堂,而是留在了西牆。這種信念將西牆從一個純粹的考古遺跡轉變為一個活生生的精神門戶。在西牆祈禱的人們經常描述一種明顯的神聖感和情感強度,這種感覺因數個世紀的集體祈禱和奉獻而得到加強。

民族和精神認同

西牆與猶太民族認同密不可分。在近兩千年的流亡歲月中,猶太人面向耶路撒冷祈禱,並以明年在耶路撒冷結束逾越節晚餐。1967年六日戰爭期間,當以色列傘兵到達西牆時,他們的指揮官的無線電報告“聖殿山掌握在我們手中”成為現代猶太歷史的決定性時刻之一。今天,以色列國防軍士兵在西牆宣誓效忠,新移民抵達以色列後在那裡祈禱,該地點也是陣亡將士紀念日和獨立日等國家儀式的焦點。

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