游客信息
参观 玻利维亚科恰班巴圣殿
玻利维亚科恰班巴圣殿为寻求心灵避难所的游客提供了一个宁静、沉思的圣地。圣殿坐落在北部的奥尔托·克鲁·克鲁(Alto Queru Queru)社区,院内拥有修剪整齐的美丽花园、生机勃勃的花坛和本土棕榈树。游客可以欣赏到周围安第斯山脉和附近著名的“和谐基督像”(Cristo de la Concordia)的壮丽景色。虽然圣殿内部仅对持有有效推荐书的后期圣徒开放,但欢迎公众在白天探索宁静的外部步道。
亮点
- 安第斯山脉和科恰班巴山谷的壮丽全景。
- 占地 6.51 英亩、修剪整齐的庭院,种植着本土植物和棕榈树。
- 可直接眺望著名的和谐基督像(Cristo de la Concordia)。
须知事项
- 圣殿内部仅对持有有效推荐书的耶穌基督後期聖徒教會成员开放。
- 庭院在白天免费向公众开放,通常为周二至周六。
- 在神圣的庭院中漫步时,建议穿着端庄并保持恭敬的行为。
参观提示
在黄金时刻造访
在傍晚时分抵达,观看落日余晖照亮手工琢磨的科曼奇花岗岩,与安第斯山脉交相辉映。
春季花开
计划在 9 月至 11 月期间造访,体验圣殿大片花坛盛开的绚丽美景。
关于
在整个亚伯拉罕传统的历史中,神圣空间的概念一直是崇拜神圣的核心。从荒野中便携的摩西帐幕、耶路撒冷宏伟的所罗门圣殿,到中世纪欧洲高耸的大教堂,基督徒及其属灵先祖长期以来一直寻求建造连接天地桥梁的有形圣殿。这些神圣的建筑是信仰的有形体现,旨在促进与神的深切交流,促进庄严的圣约,并作为奉献的丰碑。
对于耶穌基督後期聖徒教會的成员来说,玻利维亚科恰班巴圣殿直接建立在这一共同的神圣圣殿圣经遗产之上。虽然当地的后期圣徒教堂和聚会所的功能与传统的基督教堂类似——作为每周安息日崇拜、社区联谊和宗教教学的中心——但圣殿被视为独特的神圣空间,字面意思上被指定为“主的殿”。
在这些围墙之内,该信仰独特的的神学教义通过神圣的教仪付诸实践。与常规的星期日崇拜不同,圣殿崇拜专注于永恒的圣约,例如丈夫、妻子和儿女的永恒“印证”,以及代表已逝祖先进行的代行洗礼。这些实践反映了后期圣徒的教义,即耶稣基督的恩典普遍适用于世世代代所有神的儿女,并且家庭单位旨在超越肉体死亡而长存。
图库
象征元素
寺庙外观有精美的雕刻,每一处都蕴含着丰富的精神意义:
摩羅乃天使雕像
镀金的摩羅乃天使雕像立于中央尖顶之上,手持号角。这象征着耶稣基督的福音在后期时代的复兴,以及永约向万国的传播。
中央尖顶与角塔
显眼的中央尖顶由四个较小的角塔环绕。这种布局象征着圣职的组织和教会的会长团,同时在视觉上引导旁观者的思绪向上仰望。
拱形窗户
正面外墙上的五扇高大拱形窗户代表着照亮世界的基督之光。古典的拱形象征着尘世与高荣王国之间的门户或通道。
手工雕琢的科曼奇花岗岩
使用当地的科曼奇花岗岩代表了圣徒信仰坚实、持久的基础。由玻利维亚当地工匠手工雕琢,它也象征着为建造圣殿而奉献的个人牺牲、劳动和文化遗产。
十二只公牛上的洗礼池
位于下层洗礼室的大型洗礼池安放在十二只雕刻的公牛背上。这一设计模仿了所罗门圣殿中的“铜海”,代表着以色列的十二个支派以及立约以色列的聚集。
高荣室水晶吊灯
高荣室中优雅的水晶吊灯代表着神同在的光明、纯洁与美丽。它是房间的焦点,鼓励人们静心沉思与祈祷。
对称的古典现代外墙
圣殿古典现代外墙干净、对称的线条反映了秩序、平衡和永恒的进步。这一设计将现代建筑标准与传统、永恒的形式和谐地结合在一起。
趣闻轶事
玻利维亚科恰班巴圣殿是教会全球第82座运营的圣殿,也是在玻利维亚建造的第一座圣殿。
从圣殿广场,游客可以清晰、直接地看到世界上最大基督雕像——和谐基督雕像。
用于圣殿外墙的花岗岩是在科曼奇手工雕琢的,这是一个以传统石匠闻名的小镇。
在1996年的动土典礼上,戈登·兴格莱会长承诺将在“大约两年内”回来奉献圣殿;他信守了诺言,于2000年4月返回。
在奉献祷词中,兴格莱会长指出,解放者西蒙·玻利瓦尔于1830年逝世,而那一年恰好是教会成立的年份。
在公众开放日期间,人们的兴趣如此高涨,以至于志愿者们将圣殿一直开放到午夜,以接待每天超过20,000名的访客。
该圣殿海拔为8,697英尺(2,651米),是全球运营中海拔最高的后期圣徒圣殿之一。
该圣殿于1995年1月宣布,结束了南美洲长达11年没有宣布新圣殿的局面。
该圣殿与新墨西哥州阿尔伯克基圣殿和德克萨斯州休斯敦圣殿共享相同的建筑平面图设计。
奉献仪式汇集了9,084名圣徒,创下了当时玻利维亚历史上教会成员单次集会人数最多的纪录。
常见问题
任何人都可以参观玻利维亚科恰班巴圣殿的内部吗?
圣殿内部仅对持有有效圣殿推荐书的耶穌基督後期聖徒教會成员开放。然而,我们热烈欢迎公众前来参观并在风景优美的圣殿广场上散步。
圣殿的外墙石材有什么独特之处?
圣殿外墙采用独特的手工雕琢科曼奇花岗岩和光滑灰泥混合而成。花岗岩产自拉巴斯省的科曼奇镇,该镇以世代相传的熟练石匠而闻名。
圣殿与附近的和谐基督雕像(Cristo de la Concordia)有什么关系?
从圣殿广场可以直接、清晰地看到圣佩德罗山上的和谐基督雕像。这两座建筑共同构成了科恰班巴山谷中著名的灵性地标。
圣殿是什么时候奉献的,由谁主持奉献?
圣殿于2000年4月30日由戈登·兴格莱会长奉献。他分四场聚会奉献了这座建筑,有9,000多名当地成员参加。
玻利维亚还有其他圣殿吗?
科恰班巴圣殿是玻利维亚建造的第一座圣殿。2021年10月,罗素·纳尔逊会长宣布计划在该国再建造两座圣殿,分别位于拉巴斯和圣克鲁斯。
精选故事
午夜开放日
April 2000
在2000年4月的公众开放日期间,当地人对这座新落成圣殿的兴趣绝对是压倒性的。仅在一天之内,就有超过20,000人在科恰班巴的街道上排起了长达数个街区的长队,渴望一睹神圣内部的风采。队伍排得太长,以至于志愿者们意识到他们无法在预定的关闭时间前接待所有人。
圣殿工作人员和志愿者展现了令人难以置信的奉献精神,决定将大门一直开放到午夜,以确保每一位等待的访客都能体验到主殿堂的美丽与和平。
来源: Church News
科曼奇的石匠
1998
为圣殿外墙覆面选择科曼奇花岗岩,为该项目带来了深厚的当地自豪感和文化传承。这种异常坚硬、高品质的石材源自拉巴斯省的科曼奇小镇,在整个玻利维亚都非常有名。世代相传的传统石匠孜孜不倦地工作,将每块花岗岩手工雕琢成圣殿所需的精确规格。
他们精湛的手艺和体力劳动成为一种字面上和象征意义上的奉献,将玻利维亚的泥土与灵魂深深融入了这座神圣圣殿的基石之中。
来源: Photogent Temple Gallery
先知信守的诺言
April 30, 2000
在1996年11月的动土典礼上,戈登·兴格莱会长向当地的后期圣徒做出了由衷的承诺,表示他将在“大约两年内”回来奉献落成的建筑。尽管复杂的施工和石雕过程最终耗时三年半,但兴格莱会长依然决心信守诺言。
2000年4月,这位深受爱戴的先知回到科恰班巴的高海拔山谷,亲自奉献了圣殿。他的到来以及随后的奉献仪式给聚集在一起的9,084名成员带来了巨大的喜悦,标志着南美洲教会在历史上的一座里程碑。
来源: Church News
时间线
传教工作开始
后期圣徒传教士在玻利维亚的正式传教工作正式开始。
事件首位归信者洗礼
玻利维亚举行了首场归信者洗礼,为当地信徒奠定了基础。
事件安第斯传道部成立
安第斯传道部正式成立,总部设在拉巴斯。
事件雷内·卡布雷拉接受洗礼
雷内·卡布雷拉(Rene Cabrera)接受洗礼,他后来在圣殿建设期间担任区域七十员。
事件首批支联会成立
首批支联会(教区)在圣克鲁斯、拉巴斯和科恰班巴成立。
里程碑宣布兴建圣殿
教会总会会长团正式宣布计划在科恰班巴建造一座圣殿。
里程碑动土典礼
戈登·兴格莱会长主持了动土典礼,并挑战成员在灵性上做好准备。
component.timeline.groundbreaking动工开挖
奥尔托·克鲁·克鲁(Alto Queru Queru)遗址的开挖和地基工程开始。
事件花岗岩选材
选用当地的科曼奇花岗岩,并由玻利维亚传统石匠手工雕琢。
事件彩绘玻璃安装
正面外墙上的五扇拱形艺术玻璃窗安装完毕。
事件安置摩羅乃天使像
镀金的摩羅乃天使雕像被安置在中央尖顶上。
里程碑公众开放日
公众开放日开始,成千上万的玻利维亚公民得以参观圣殿内部。
事件青年文化庆典
在奉献仪式前举行了充满活力的青年文化庆典。
事件圣殿奉献
戈登·兴格莱会长分四场聚会奉献了玻利维亚科恰班巴圣殿。
落成因疫情暂时关闭
在新冠疫情期间,圣殿根据全球卫生协定暂时关闭。
事件宣布未来圣殿计划
罗素·纳尔逊会长宣布计划在玻利维亚(拉巴斯和圣克鲁斯)再建造两座圣殿。
里程碑按年代历史
1960年代至1970年代 —— 播下信仰的种子
玻利维亚教会的历史始于1964年11月,当时随着安第斯传道部传教士的到来,正式的传教工作正式开始。仅仅一个月后,即1964年12月,举行了首场归信者洗礼,为当地信徒奠定了虽小但高度奉献的基础。 在整个1970年代,教会经历了稳定而富有韧性的增长。安第斯传道部进行了重组,专门针对玻利维亚的多样化人群,包括讲西班牙语、艾马拉语 and 克丘亚语的社区。到1979年,首批支联会(教区)在圣克鲁斯、拉巴斯和科恰班巴成立,这标志着当地会众已达到自治和灵性成熟所需的领导深度。
1990年代 —— 宣布与动土
1995年1月13日,教会总会会长团正式宣布计划在玻利维亚科恰班巴建造一座圣殿。这一消息带来了巨大的喜悦和宽慰,因为在此之前,玻利维亚的圣徒必须经历漫长而昂贵的旅程前往秘鲁利马参加圣殿崇拜。 1996年11月10日,戈登·兴格莱会长在北部奥尔托·克鲁·克鲁(Alto Queru Queru)社区占地6.51英亩的美丽土地上主持了动土典礼。在致辞中, he 挑战当地成员在灵性上做好准备,并强调圣殿推荐书应当作为他们很快将在落成的圣殿中所立下神圣圣约的恒久提醒。
2000年代至今 —— 安第斯山脉的灯塔
圣殿于2000年初竣工,采用精美的古典现代设计,外墙覆以手工雕琢的科曼奇花岗岩。在吸引了数万名访客的极其成功的公众开放日之后,戈登·兴格莱会长于2000年4月30日分四场神圣聚会奉献了玻利维亚科恰班巴圣殿,共有9,084名当地成员参加。 在奉献后的几十年里,这座圣殿一直作为科恰班巴高海拔山谷中的灵性灯塔。玻利维亚教会的戏剧性增长最终促使罗素·纳尔逊会长于2021年10月宣布计划在该国再建造两座圣殿——一座在拉巴斯,另一座在圣克鲁斯——进一步扩大了玻利维亚圣徒接受神圣教仪的范围。
建筑与设施
玻利维亚科恰班巴圣殿采用古典现代建筑设计,其特点是干净、对称的线条、单一的中央尖顶和极简的外部装饰。该设计经过精心打造,旨在使现代建筑标准与玻利维亚传统图案相协调,创造出一个既具有永恒感又深深植根于当地环境的建筑。
建筑材料
外墙贴面
源自拉巴斯省的手工琢磨科曼奇花岗岩与光滑、浅色抹灰的独特结合。
艺术玻璃窗
带有柔和几何图案的彩色玻璃窗,让自然光线滤入神圣的内部空间。
内部木工
高品质、抛光的硬木装饰和细节,为教仪室和印证室增添了温暖与优雅。
地面铺设
优质地毯和石材瓷砖,旨在承受繁重的人流,同时保持安静、庄严的气氛。
室内特色
高榮室
圣殿象征性的核心,装饰典雅,采用明亮、温暖的色调、水晶吊灯和舒适的座椅,以促进安静的祈祷和冥想。
印證室
三间神圣的房间,配有中央祭坛,在此举行永恒的婚姻和家庭印证。
教導室
两间固定的教仪室,圣殿服务人员在此参与救恩计划的象征性演示。
洗禮室
位于下层的洗礼室,其特色是一个巨大的洗礼池,安放在十二头雕刻公牛的背上,象征着以色列的十二个支派。
寺庙场地
圣殿坐落在北部奥尔托·克鲁·克鲁(Alto Queru Queru)社区占地 6.51 英亩、修剪整齐的美丽土地上。庭院点缀着生机勃勃的花坛、本土灌木和庄严的棕榈树,所有这些都以壮丽的安第斯山脉为背景。
附加设施
圣殿建筑群包括一个接待中心、为长途旅行者提供的圣殿专员宿舍以及一个分销中心。
宗教意义
对于耶穌基督後期聖徒教會的成员来说,玻利维亚科恰班巴圣殿是字面意义上奉献给主的殿,直接建立在摩西帐幕和所罗门圣殿等神圣圣殿的圣经遗产之上。
作为一个订立永恒圣约的神圣空间,连接天地,并使耶稣基督的救赎恩典普遍适用于世世代代。
神圣仪式
恩道門
一项神圣的演示,圣殿服务人员在此接受关于神救恩计划的指导,并立下跟随耶稣基督的圣约。
永恒婚姻(印證)
一项庄严的教仪,丈夫、妻子和儿女在此结合(“印证”)直到永远,反映了家庭关系在死后依然长存的教义。
代行洗礼
由活着的人代表已逝祖先进行的洗礼,确保救恩的机会普遍可及。
普遍的恩典与家庭单位
在玻利维亚科恰班巴圣殿内履行的教仪反映了后期圣徒的核心教义,即家庭单位旨在永恒长存,且神的爱延伸到祂过去和现在所有的儿女。
来源与研究
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