游客信息
参观 危地马拉克萨尔特南戈圣殿
圣殿坐落于魁萨尔特南戈（Quetzaltenango）第9区的一座高小丘上，可俯瞰周围山谷的壮丽全景。欢迎访客在白天时间漫步于室外广场、阶梯式露天剧场和宁静的花园小径。
亮点
- 融入倾斜地貌的山坡阶梯式露天剧场。
- 融入当地玛雅纺织图案的手工制作艺术玻璃。
- 可远眺危地马拉西部标志性的火山群峰。
须知事项
- 高海拔气候（7,958英尺）可能会带来凉风和突如其来的山地阵雨。
- 圣殿内部仅限持有有效圣殿推荐卡的活跃教会成员进入。
- 在圣殿广场漫步时，请穿戴端庄得体的服装。
位置
9a Calle 29-28, Zona 9, Quetzaltenango, Guatemala
开放时间: 圣殿广场每天日出至日落开放；圣殿服务时间根据日期有所不同。
如何到达: 可乘坐当地出租车或小型巴士沿着第9区的第9街（9a Calle）前往，圣殿位于洛斯塞雷索斯（Los Cerezos）对面，靠近密涅瓦动物园（Minerva Zoo）。
获取路线参观提示
高海拔准备
由于克萨尔特南戈（Xela）高原阵阵凉风，建议随身携带一件轻便夹克或外套。
摄影位置建议
阶梯状的草坪露天剧场是清楚拍摄主尖塔与摩羅乃天使的绝佳地点。
关于
危地马拉克萨尔特南戈圣殿坐落于危地马拉西部火山高原上，海拔近8,000英尺（约2,400米）。作为耶稣基督后期圣徒教会第136座运营中的圣殿，也是在危地马拉建造的第二座圣殿，它服务于一个由多元民族组成的教区，覆盖60,000多名圣徒。
圣殿深植于将神视为创造主、将耶稣基督视为救赎主的广义基督教传统中，提供了一个神圣的空间，使神圣的圣约能将世代家庭紧密相连。该建筑的设计向当地文化致敬，在其木制品、艺术玻璃和石质外墙中融入了土著玛雅几何艺术元素。
该圣殿建筑群服务于基切语、玛姆语及西班牙语社区，并设有会众宿舍，以供远道而来的山区旅人住宿。山丘上宁静的庭院映照出高原信徒的虔诚——过去，他们必须沿着坎坷的山路颠簸数小时，才能前往危地马拉城圣殿。
图库
象征元素
寺庙外观有精美的雕刻，每一处都蕴含着丰富的精神意义：
玛雅几何图案
室内木制品上雕刻的阶梯纹和菱形图案，象征着神之下文化的统一。
摩罗乃天使雕像
手持长号的贴金雕像，象征着基督福音在现代的复兴。
12头公牛托举的浸礼池
支撑着浸礼池的12头雕刻公牛，让人联想到圣经中所罗门圣殿的模式。
渐进式讲解室
有序地穿过各个讲解室，代表着人类灵性回归神的面前。
相对的印证镜
印证室中的平行镜子创造出无限的反射，象征着永恒的家庭纽带。
手工雕刻的红木木艺
危地马拉当地丰富的红木展示了源自玛雅纺织品的精致几何图案。
彩色艺术玻璃窗
定制的玻璃面板展示了危地马拉西部特有的图案化棕榈和花卉元素。
梯田式山丘露天剧场
建在山坡上的草坪梯田，象征着自然创造与神圣崇拜之间的和谐。
趣闻轶事
该圣殿海拔 7,958 英尺，是中美洲海拔最高的耶稣基督后期圣徒教会圣殿之一（B级）。
迪特·乌希铎会长在第一总会会长团任内奉献了这座建筑，这也是他首次主持圣殿奉献仪式（A级）。
戈登·兴格莱会长在数千英里之外的犹他州举行的一场动土典礼期间宣布了兴建该圣殿的计划（A级）。
内部木雕饰有几何阶梯纹饰，其灵感直接源自传统的玛雅威皮尔（huipil）纺织品（B级）。
危地马拉总统阿尔瓦罗·科洛姆（Álvaro Colom）及四位内阁部长在开放日期间亲自参观了这座建筑（B级）。
圣殿庭院建有一个阶梯式露天剧场，直接依山势自然坡度而建（B级）。
定制的浸礼池栏杆在犹他州制作完成，并通过海运运抵危地马拉（B级）。
圣殿服务提供西班牙语以及包括基切语（K'iche'）和玛姆语（Mam）在内的当地玛雅语言（A级）。
常见问题
圣殿融入了哪些原住民文化？
圣殿在木雕和玻璃艺术中融合了玛雅阶梯回纹图案，为基切族（K’iche’）和曼族（Mam）的后期圣徒提供服务。
谁可以进入圣殿内部？
内部崇拜活动仅限于持有有效圣殿推荐卡的活跃教会成员。
圣殿园区对公众开放吗？
是的，欢迎各种信仰的访客探索精心修剪的花园、广场和阶梯式露天剧场。
为什么圣殿区内设有成员宿舍？
区内的成员宿舍为从偏远山村远道而来的成员提供住宿。
精选故事
跨越大海的惊喜宣布
December 16, 2006
在犹他州一座圣殿的动土典礼期间，教会总会会长戈登·B·兴格莱宣布将在危地马拉建造第二座圣殿，让全球听众感到惊喜。这一宣布让长期祈祷能在山区的家附近拥有一座圣殿的危地马拉圣徒喜极而泣。
来源: Church News
“高原之光”庆祝活动
December 10, 2011
在奉献典礼前夕，2,400名青年聚集一堂，表演传统的高原音乐和美洲中部舞蹈。这场题为‘高原之光’的文化活动，既庆祝了他们丰富的玛雅遗产，也庆祝了他们对耶稣基督共同的信仰。
来源: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
欢迎国家与政界领袖
November 2011
在公众开放日期间，危地马拉总统阿尔瓦罗·科洛姆和四位内阁部长参观了新落成的圣殿。总统的造访凸显了危地马拉西部后期圣徒群体所受到的深切尊重及其社区影响力。
来源: The Tico Times
时间线
宣布兴建
戈登·B·兴格莱会长在犹他州的一次动土典礼上意外宣布了该圣殿的兴建计划。
里程碑动土典礼
唐·R·克拉克长老在一处山丘小冈上主持了动土典礼。
component.timeline.groundbreaking安放摩罗乃天使雕像
一座镀金的摩罗乃天使雕像被树立在中央塔楼顶部。
里程碑公众开放日开始
为期15天的公众开放日迎来了超过126,000名访客，其中包括危地马拉总统。
事件青年文化庆祝会
超过2,400名青年呈献了传统的高地音乐和中美洲舞蹈。
事件奉献
迪特·F·乌希铎会长在三场转播场次中奉献了圣殿。
落成按年代历史
1940年代–1980年代：洛斯阿尔托斯的发展
传教士于1947年抵达危地马拉，并扩展到西部火山高原地区。在1984年危地马拉城圣殿献房后，高原地区的圣徒们需要花费六个小时沿着险峻的山路旅行，以履行神圣的仪式。
2000年代：宣布与建设
圣殿于2006年宣布筹建，动土仪式于2009年3月在第9区山丘的高处举行。危地马拉当地工匠与国际建筑者合作，将本土玛雅艺术融入建筑结构中。
2010年代：开放日与奉献
2011年底，在迪特·乌希铎会长主持奉献前，有超过126,000名访客参加了开放日活动。圣殿正式启用，成为危地马拉西部的属灵锚点。
2020年代：多语言的神圣圣所
如今，该圣殿使用西班牙语、基切语（K'iche'）和玛姆语（Mam）运作，以适应该地区多民族教会成员的需求。圣殿内的住宿设施继续为从遥远山村赶来的圣徒提供庇护。
建筑与设施
危地马拉克萨尔特南戈圣殿融汇了经典的耶稣基督后期圣徒教会神圣几何学与新玛雅建筑图案。该圣殿采用两阶段渐进式布局原型设计，其对称的体量坐落于石质基座之上，配有简洁的壁柱和中央阶梯式塔楼。
建筑材料
外墙覆层
在墨西哥制造的灰白色预制混凝土板，能够抵御山区降雨和紫外线照射。
艺术玻璃窗
青铜铝框绝缘玻璃面板，融入了危地马拉本土的花卉图案。
室内木工
雕刻红木门和饰条融入了传统的玛雅编织图案。
定制金属制品
不锈钢和青铜栏杆围住了洗礼池和广场区域。
室内特色
教仪室
两间渐进式讲解室，装饰有精细的几何纺织图案。
高荣室
一间充满光芒的宁静房间，配有定制吊灯和描绘当地风景的精美艺术品。
施印室
设有雕刻祭坛和相对镜子的房间，象征着永恒的家庭团聚。
洗礼室
位于地下的洗礼室，配有安置在十二头雕刻雄牛背上的蚀刻玻璃洗礼池。
寺庙场地
占地6.47英亩的园区设有阶梯式草坪剧场、石质广场长椅、遮荫树木以及适应高海拔环境的抗风高地植物。
附加设施
包括一个现场圣徒住宿设施，方便从偏远高山村庄赶来的成员入住。
宗教意义
在更广泛的基督教传统中，圣殿被视为与神相遇的圣洁空间。在后期圣徒的神学中，克萨尔特南戈圣殿是字面意义上的“主的圣殿”，在那里，神圣的圣约将信徒与天父及耶稣基督紧密相连。
为永恒的教仪提供神圣的圣所，包括为祖先代理受洗、属灵的恩道门以及永恒家庭印证。
神圣仪式
为死者受洗
在由十二头公牛支撑的浸礼池中进行的代理浸礼，将基督的救赎恩典延伸至祖先。
圣殿恩道门
一段渐进式的经文教学之旅，详细阐述神的救恩计划和个人圣约。
永恒婚姻印证
使丈夫、妻子和儿女在永恒中结合在一起的圣职教仪。
崇拜中的文化融合
通过提供西班牙语、基切语（K'iche'）和马姆语（Mam）的服务，圣殿体现了基督教的原则，即神尊重并招聚各邦、各族、各方、各民。
类似寺庙
来源与研究
Temples.org上的每个事实都有 来源与研究的支持。每条信息按来源等级和可信度进行分类。
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