游客信息
参观 犹他州锡达城圣殿
犹他州锡达城圣殿雄伟地坐落在雷伊山（Leigh Hill）上，为游客提供了一个宁静的圣所，可俯瞰锡达谷（Cedar Valley）和马卡贡特高原（Markagunt Plateau）红岩景观的全景。修剪整齐的优美庭院向公众开放，为静心沉思、摄影和散步提供了宁静的环境。虽然圣殿内部仅限持有圣殿推荐书的信徒进入，但外部广场和花园欢迎所有寻求心灵宁静的人。游客可以体验到深切的和平感，尤其是在黄金时刻，夕阳照亮了圣殿温暖的米色预制混凝土外墙。
亮点
- 锡达谷和马卡贡特高原的全景
- 以当地高海拔荒漠植物为特色的精美景观庭院
- 迷人的夜间照明，使圣殿成为一座瞩目的灯塔
须知事项
- 内部通道仅限于持有有效圣殿推荐书的成员
- 现场未设公共游客中心
- 在庭院内请着装端庄，并保持安静、虔敬的态度
位置
280 South Cove Drive, Cedar City, Utah 84720
开放时间: 庭院每日从日出至晚上10:00开放。圣殿教仪时间因日程而异。
如何到达: 位于雷伊山（Leigh Hill）的 280 South Cove Drive。通过当地道路可轻松抵达，现场设有充足的免费停车场。
获取路线参观提示
黄金时刻摄影
在傍晚时分到访，捕捉反射在米色混凝土墙壁上的温暖阳光，这与周围悬崖的天然红色调交相辉映。
环绕步行
沿着外侧步道散步，欣赏定制的石板铺路和精致的青铜装饰围栏。
关于
在更广泛的亚伯拉罕和基督教神学传统中，将神圣空间与世俗隔开的概念根深蒂固。从圣经中旷野里的摩西帐幕，到耶路撒冷宏伟的所罗门圣殿，历史上的敬拜场所一直都是人类与神立约关系的具体体现。在主流基督教中，大教堂和圣所被尊为集体敬拜、祈祷和神圣沉思的场所。耶穌基督後期聖徒教會同样对神圣空间怀有敬意，但在普通聚会所与圣殿之间划定了一条清晰的神学界线。
虽然教堂每周向公众开放以进行安息日崇拜和社区聚会，但圣殿是被奉献为字面意义上的“主的殿”。后期圣徒的圣殿神学将古代圣经实践与现代复兴教义联系起来。在后期圣徒的教义中，圣殿是进行更高圣约和神圣教仪的场所，这些教仪对于灵魂的永恒救赎和进步至关重要。这些教仪包括恩道门——关于救赎计划和顺服圣约的一系列指导——以及印证教仪，该教仪将丈夫、妻子和儿女结合在永恒的家庭单位中。
犹他州锡达城圣殿是这一神学的实体丰碑，坐落于该市西侧的显要高地雷伊山（Leigh Hill）上。高耸的地势使人们可以俯瞰锡达谷（Cedar Valley）的全景，以及东面马卡贡特高原（Markagunt Plateau）高耸的红岩景观。圣殿的设计刻意采用了建筑历史主义风格，旨在与犹他州南部历史悠久的先驱者会堂和圣殿建立直接的视觉联系。
该圣殿于2017年奉献，为犹他州南部和内华达州东部的后期圣徒提供了一个属灵的避难所。它代表了干旱荒野的神圣化，呼应了圣经中的预言：“旷野和干旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐，又像玫瑰开花。”通过其神圣的教仪和精美的设计，犹他州锡达城圣殿继续作为信仰和奉献的瞩目灯塔而屹立。
图库
象征元素
寺庙外观有精美的雕刻，每一处都蕴含着丰富的精神意义：
圆顶尖塔
与许多现代圣殿陡峭、现代的尖塔不同，这座单塔采用了圆顶风格的尖塔。这一设计是对博克斯埃尔德支联会会堂和已不存的锡达城会堂的直接致敬，象征着社区先驱者过去与永恒未来之间的桥梁。
圣殿铭文
直接雕刻在主入口上方东侧尖塔预制混凝土上的是神圣印记：归主为圣 / 主的殿。这段铭文起到了门槛象征的作用，提醒所有进入的人，他们正在离开世俗世界。
耧斗菜图案
程式化的耧斗菜花——一种原产于犹他州南部高山峡谷的具有韧性的野花——是主要的装饰图案。它重复出现在定制编织的地毯中，雕刻在沙比利木门上，并融入到手工绘制的墙壁饰带中。
杜松子与本地植物
除了耧斗菜，杜松子和当地的高地沙漠植被也呈现在内部艺术玻璃和装饰边框中。这代表了干旱荒野的神圣化，呼应了圣经中的预言。
向原住民派尤特人致敬
定制地毯和灯具中错综复杂的图案巧妙地融入了程式化的羽毛图案。这些元素的设计是为了向作为犹他州南部山谷最初守护者的原住民派尤特人致敬。
抢救出来的长老会彩色玻璃
入口大厅装饰着两扇描绘耶稣基督的历史性彩色玻璃窗。这些窗户最初是为纽约皇后区阿斯托里亚的第一长老会教堂制作的，它们的加入象征着基督徒对耶稣基督的共同崇敬。
沙比利木喜来登风格雕刻
木制品采用丰富的非洲红木和沙比利木，雕刻有呼应传统喜来登（Sheraton）家具风格的图案。这种风格在先驱者时代非常流行，加强了历史的联系。
布朗峡谷石板
入口广场采用了定制的铺路石图案，使用的是源自犹他州希伯布朗峡谷的天然石板。这种材料使圣殿的入口深深植根于该州的物理地质中。
趣闻轶事
该圣殿的设计深受犹他州布里格姆城博克斯埃尔德支联会会堂的启发，使其成为现代建造的最具显着“先驱者风格”的圣殿之一。（B级）
虽然犹他州拥有数十座圣殿，但锡达城圣殿是铁县建造的第一座圣殿，为犹他州南部和内华达州东部的支联会提供服务。（A级）
大厅里的彩色玻璃窗与普罗沃市中心圣殿和怀俄明州星谷圣殿中的玻璃窗是姊妹窗——它们都是从纽约同一所被拆毁的长老会教堂中抢救出来的。（A级）
乔尔·希尔·约翰逊在犹他州以诺市（Enoch）创作了著名的后期圣徒圣殿圣诗‘高在山顶上’——该市紧邻锡达城圣殿如今耸立的利山。（B级）
该圣殿的结构工程包括15英寸厚的实心混凝土墙，旨在承受重大地震活动而不会发生扭曲或摇晃。（B级）
公众开放日吸引了187,000名访客，这是锡达城总人口的三倍多，也是铁县人口的两倍多。（A级）
据总承包商兹威克建筑公司（Zwick Construction）称，在施工已完成50%时，内部设计的大部分内容进行了修改，这需要高度协调的努力。（B级）
入口处采用了从犹他州希伯的布朗峡谷（Brown’s Canyon）手工挑选并运送来的天然石板，使这座建筑的入口深深植根于该州的地址特征中。（B级）
记录中显著的100英尺高度差异是由于建筑蓝图利用100英尺的基准面作为结构工程计算的基准‘地面高度’。（B级）
定制地毯和灯具中错综复杂的图案巧妙地融入了程式化的羽毛图案，以向作为犹他州南部山谷最初守护者的原住民派尤特人致敬。（B级）
常见问题
为什么圣殿报告的高度存在差异？
教会官方简报列出的高度为260英尺6英寸，而建筑数据库记录的高度为160英尺6英寸。这是由于绘图惯例：蓝图使用100英尺的基准面进行结构计算。实际地面以上的物理高度为160英尺6英寸。
大厅里彩色玻璃窗有什么意义？
入口大厅有两扇描绘耶稣基督的历史性彩色玻璃窗。这些窗户最初是为纽约皇后区阿斯托里亚的第一长老会教堂制作的，并在2008年教堂被拆除时得以幸存。它们的加入象征着基督徒对基督的共同崇敬。
整座圣殿使用的主要装饰图案是什么？
主要图案是耧斗菜花，这是一种原产于犹他州南部高山峡谷的具有韧性的野花。它被融入到定制地毯中，雕刻在沙比利木门上，并手工绘制在墙壁饰带上。
普通公众可以参观圣殿内部吗？
不可以，内部仅供持有有效圣殿推荐书的教会成员使用。不过，欢迎公众参观风景优美的庭院，享受宁静的气氛。
圣殿的设计如何向当地美洲原住民的遗产致敬？
内部设计在定制地毯和灯具中巧妙地融入了程式化的羽毛图案，向作为犹他州南部山谷最初守护者的原住民派尤特人致敬。
精选故事
抢救阿斯托里亚的彩色玻璃
2008
2008年，位于纽约皇后区阿斯托里亚的历史悠久的第一长老会教堂面临拆除。一位艺术商抢救了几扇描绘耶稣基督的宏伟彩色玻璃窗，这些窗户后来被一位后期圣徒艺术收藏家购买并捐赠给教会。经霍尔德曼工作室（Holdman Studios）修复后，这些历史悠久的窗户被安装在锡达城圣殿的入口大厅中。
它们的存在充当了共同的基督教信仰和艺术遗产的美丽桥梁，以救主的历史形象迎接信徒。这些窗户的加入反映了对其他信仰传统神圣艺术的深切尊重，以及对耶稣基督的共同崇敬。
来源: Church Newsroom Fact Sheet & Holdman Studios Records
施工中途的调整
2016
在圣殿建造期间，总承包商兹威克建筑公司（Zwick Construction）面临着意想不到的挑战，当时施工已完成50%，但内部设计的大部分内容进行了修改。这种后期重新设计需要建筑师、工匠 and 建筑商之间进行紧密协调，以便在不延误项目的情况下实现高端饰面。
该团队成功适应了这一变化，按时交付了复杂的非洲红木木制品和进口石材地板。这一壮举证明了现代建筑商的奉献精神和精湛技艺，他们展现了该地区最初先驱者们的决心。
来源: Zwick Construction Project Archives
利山的遗产
December 10, 2017
选择利山作为圣殿遗址对当地社区具有深远的历史共鸣。1851年，后期圣徒先驱者来到该地区建立铁矿熔炉，忍受了严酷的艰难困苦，在高地沙漠中建立了一个社区。几十年来，当地成员长途跋涉前往圣乔治圣殿，常常牺牲时间和资源。
2017年在这座显眼的山丘上奉献犹他州锡达城圣殿，实现了几代人的祈祷，将一座‘主的殿’直接置于俯瞰那些早期铁矿先驱者定居的山谷之上。它作为他们持久信仰和牺牲的丰碑而耸立。
来源: Cedar City Historical Society & Church Dedication Records
时间线
锡达城建立
由杨百翰派遣的一队后期圣徒先驱者在锡达城定居以开采铁矿石。
里程碑会堂奠基石安放
原锡达城会堂的奠基石已安放，但由于建造圣乔治圣殿，工程被推迟。
里程碑会堂竣工
具有历史意义的锡达城会堂正式竣工，成为该社区的教会和文化中心。
里程碑会堂被拆毁
会堂土地被出售给联邦政府用于建造邮局，这座历史建筑随后被拆毁。
事件首个锡达支联会成立
首个永久性的锡达支联会正式成立，反映了犹他州南部数十年来稳步的增长。
里程碑宣布建造圣殿
托马斯·S·蒙森会长在总会大会期间宣布计划在锡达城建造一座圣殿。
里程碑动土典礼
七十员会长团的L·惠特尼·克莱顿主持了正式的动土典礼。
component.timeline.groundbreaking浇筑结构墙
工人们完成了15英寸厚结构混凝土墙的浇筑。
里程碑安装预制板
圣殿结构开始安装外部米色预制混凝土板。
里程碑安装摩羅乃天使
贴金的摩羅乃天使雕像被安装在圣殿的圆顶尖塔上。
里程碑公众开放日开始
公众开放日开始，在为期三周的时间里迎来了超过187,000名访客。
事件开放日结束
公众开放日在吸引了来自犹他州南部和内华达州东部的庞大人群后圆满结束。
事件文化庆典
当地青年在南犹他大学美国第一活动中心举行的大型文化庆典中表演。
事件圣殿奉献
亨利·B·艾林会长正式奉献犹他州锡达城圣殿，使其成为第157座运营中的圣殿。
落成因疫情暂时关闭
为应对全球新冠肺炎（COVID-19）疫情，圣殿暂时暂停运营。
事件分阶段重新开放
圣殿通过分阶段重新开放协议，以安全地恢复全面的教仪工作。
里程碑按年代历史
1850年代 — 先驱者定居与铁矿使命
1851年11月，在杨百翰的指导下，一队后期圣徒先驱者抵达了犹他州南部的山谷。他们的首要任务是建立一个铁铸造厂以支持不断发展的领地，从而得名“铁县”。早期的宗教仪式和社区会议是在临时的原木建筑中举行的，因为定居者们专注于在恶劣的高原沙漠环境中生存和发展工业。
1870年代 — 奠定会堂地基
随着社区的发展，对永久性、大型聚会场所的需求变得显而易见。1877年11月2日，原锡达城会堂奠基。然而，在接下来的几年里，工程进展缓慢，因为当地的劳动力、木材和石材经常被抽调去协助完成附近的圣乔治圣殿，这表明先驱者们将圣殿崇拜置于当地设施之上。
1880年代 — 历史性会堂竣工
具有历史意义的锡达城会堂终于在1885年竣工。该建筑展现了经典的先驱者手艺，成为社区的教会、文化和社交中心。在将近五十年的时间里，它作为早期定居者信仰和牺牲的丰碑，举办了各种会议、音乐会和公民集会。
1930年代 — 牺牲与岩石教堂
大萧条的到来给铁县带来了严重的经济困难。1932年，为了刺激当地经济并获得联邦资金，社区做出了一个艰难的决定，投票将会堂土地出售给联邦政府以建造新邮局。深受人们喜爱的先驱者会堂被拆毁。为了保护他们的遗产，社区利用出售所得的资金，利用当地的石材和志愿劳动力建造了具有历史意义的岩石教堂礼拜堂。
1940年代 — 战后增长与支联会成立
在经历了萧条和二战的艰难困苦之后，锡达城经历了一段人口稳步增长的时期。1948年，随着当地人口接近6,000人，首个永久性的锡达支联会正式成立。这一里程碑反映了当地教会结构的成熟，并为最终在该地区建立圣殿区奠定了基础。
2010年代 — 宣布、建造与奉献
2013年4月6日，托马斯·S·蒙森会长宣布计划建造犹他州锡达城圣殿。2015年8月8日，在利山（Leigh Hill）举行了动土仪式，启动了高度协调的施工过程。在吸引了187,000名访客的公众开放日之后，圣殿于2017年12月10日由亨利·B·艾林会长正式奉献，成为该教会第157座运营中的圣殿。
2020年代 — 疫情中的韧性与持续服务
2020年3月，为应对全球新冠肺炎（COVID-19）疫情，犹他州锡达城圣殿暂时暂停运营。随后，它通过分阶段重新开放协议，最终恢复了全面的教仪工作。今天，这座圣殿继续作为犹他州南部和内华达州东部后期圣徒的精神锚点，将社区的先驱者过去与永恒的未来连接起来。
建筑与设施
犹他州锡达城圣殿的建筑是历史主义的刻意实践，由 Architectural Nexus 设计，旨在与犹他州南部历史悠久的先驱者会堂和圣殿建立直接的视觉联系。该建筑从古典比例和局部装饰图案中汲取灵感，拥有一个带有圆顶风格尖顶的显眼端塔，让人联想起博克斯埃尔德支联会会堂（Box Elder Stake Tabernacle）和已不复存在的锡达城会堂（Cedar City Tabernacle）。这一设计理念向19世纪后期圣徒建造者的建筑遗产致敬，同时利用现代建筑技术确保高海拔荒漠环境中的结构寿命和抗震韧性。
建筑材料
外墙
米色预制混凝土板，辅以玻璃纤维增强石膏混凝土（GFRC）部分，由盐湖城的 Forterra 公司制造。
入口广场
采用定制铺路图案，使用从犹他州希伯（Heber）的布朗峡谷（Brown’s Canyon）精心挑选并运送来的天然石板。
围栏与大门
由 Ameristar 制造的深青铜色装饰钢围栏，并配有定制钢壁柱。
结构混凝土
抗震的15英寸厚实心混凝土墙，由宽8英尺、深40英寸的巨大混凝土基础锚固。
室内特色
高荣室
一个宁静、高天花板的空间，采用五级石膏板饰面、高档施华洛世奇水晶吊灯和手绘墙面饰带。
印证室
专用于永恒婚姻教仪的房间，装饰有雕刻成喜来登（Sheraton）风格的浓郁非洲红木和沙比利木木工制品。
入口大厅
大厅铺有从以色列和土耳其进口的石材地板，并由两扇抢救出来的历史悠久的长老会彩绘玻璃窗点缀。
洗礼池
安放在十二头雕塑牛背上的神圣洗礼池，周围环绕着精致的装饰边框和定制的普照照明。
寺庙场地
占地8.51英亩的土地上拥有精美的景观庭院，种植着当地的高海拔荒漠植物、修剪整齐的草坪，以及带有几何控制缝的混凝土步道。
附加设施
辅助接待中心、维护设施和机械房，其设计与主圣殿的建筑美学相匹配。
宗教意义
在亚伯拉罕和基督教神学的更广泛背景下，犹他州锡达城圣殿是神圣空间的现代体现，直接与圣经中摩西的帐幕和所罗门的圣殿相联系。虽然普通教堂是每周集体敬拜的中心，但圣殿被奉献为字面意义上的‘主的殿’——一个与世俗隔开的圣所，人类在此与神建立正式的圣约关系。
圣殿的核心属灵目的是为执行拯救教仪和立下永恒圣约提供神圣的环境，将尘世生活与永恒国度连接起来。
神圣仪式
恩道門
关于救赎计划、创造以及救主赎罪的属灵指导和立约课程。
印证教仪
将丈夫、妻子和家庭永远结合在一起的神圣仪式，超越肉体死亡的界限。
代人洗礼
代表已逝祖先进行的代理洗礼，为他们提供在灵界接受福音的机会。
圣约神学与普世恩典
后期圣徒的圣殿神学强调基督恩典的普世性。通过为死者代理执行教仪，成员们展示了神的爱延伸至子孙万代的教义，为每个灵魂提供了接受福音祝福的机会。
和平的圣所
在快节奏和世俗化的世界中，圣殿是一个身体 and 心灵的避难所。在安静的大厅里，信徒寻求神的指引，进行个人沉思，并体验到深切的和平感，从而增强他们面对日常挑战的力量。
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来源与研究
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