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Die Pioniertempel: Glaube, Opfer und Innovation in Kirtland und Nauvoo
Tempelgeschichte

Die Pioniertempel: Glaube, Opfer und Innovation in Kirtland und Nauvoo

Eine architektonische und historische Reise durch die ersten Tempel der Wiederherstellung, die ihre einzigartigen Entwürfe, Bauopfer und bleibenden Vermächtnisse erforscht.

Temples.org Editorial May 29, 2026 8 Min. Lesezeit

Historischer Zeitstrahl

Klicken Sie auf einen Tempel, um seine Epoche und Details zu erkunden.

Eine neue Ära des heiligen Raums

In den frühen 1830er Jahren war das Konzept eines Tempels für die Anhänger der jungen Bewegung der Heiligen der Letzten Tage völlig neu. Während die christliche Andacht jener Zeit in traditionellen Gemeindehäusern und Kapellen stattfand, umriss eine Reihe von Offenbarungen an Joseph Smith ein Gebot, eine andere Art von Bauwerk zu errichten – ein geweihter „Tempel des Herrn“. Dieser war nicht als typischer Saal für Predigten gedacht, sondern als ein heiliges Heiligtum, wo Himmel und Erde sich begegnen, Bündnisse geschlossen und geistige Kraft ausgegossen werden konnte.

Der Bau dieser frühen Tempel in Ohio und Illinois erfolgte in Zeiten schwerer wirtschaftlicher Not und religiöser Verfolgung. Für die frühen Heiligen war der Bau eines Tempels kein Projekt, das aus überschüssigem Reichtum finanziert wurde, sondern ein Akt der völligen Weihung, der ihre Arbeit, ihre Sicherheit und ihre spärlichen Ressourcen forderte. Diese Bauwerke wurden zu den physischen Symbolen ihres Glaubens und zu dem Schmelztiegel, in dem ihre einzigartige Gemeinschaftsidentität geschmiedet wurde.

Der Kirtland-Tempel: Ein Haus der Vision und Offenbarung

“Die Wildnis-Stiftshütte war zu einem permanenten Heiligtum aus Stein geworden, das in Armut, aber reich an geistiger Verheißung erbaut wurde.”

— Joseph Smith

Der Kirtland-Tempel wurde zwischen 1833 und 1836 in Kirtland, Ohio, erbaut und war der erste Tempel, der in der Neuzeit fertiggestellt wurde. Der Grundriss des Gebäudes war einzigartig und wies ein dreistöckiges Design mit zwei großen, übereinander liegenden Versammlungssälen auf. Im Gegensatz zu späteren Tempeln enthielt er weder ein Untergeschoss noch ein Taufbecken, da die Stellvertretertaufen noch nicht offenbart worden waren. Stattdessen war er als multifunktionaler Raum für Gottesdienst, Bildung und Verwaltung konzipiert.

Architektonisch vereinte das Gebäude die Stile Federal, Georgian und Gothic Revival, entworfen nach einem Muster, das Joseph Smith und seine Ratgeber in einer Vision sahen. Die Innenräume verfügten über einzigartige, vierstufige Kanzeln an jedem Ende des Raumes, die die Hierarchien des Aaronischen und Melchisedekischen Priestertums darstellten. Von der Decke hängende Leinenvorhänge ermöglichten es, die großen Räume in kleinere Klassenzimmer für die Schule der Propheten zu unterteilen.

Die Weihung des Tempels am 27. März 1836 wurde von Berichten über außergewöhnliche geistige Manifestationen begleitet, darunter Visionen von Engeln und Feuerzungen. Nur eine Woche später, am 3. April 1836, erschien Jesus Christus Joseph Smith und Oliver Cowdery, um den Tempel anzunehmen, gefolgt von der Erscheinung der alten Propheten Mose, Elias und Elija, die entscheidende Priestertumsschlüssel für die Sammlung Israels und die Siegelung von Familien wiederherstellten.

Der Nauvoo-Tempel: Triumph und Tragödie am Mississippi

“Wir weihten das Haus des Herrn, während unsere Wagen beladen waren, um den Fluss in die westliche Wildnis zu überqueren.”

— Tagebuch eines Exilierten aus Nauvoo

Nach ihrer Vertreibung aus Ohio und Missouri versammelten sich die Heiligen in Nauvoo, Illinois, wo sie sofort mit dem Bau eines zweiten, größeren Tempels begannen. Der Nauvoo-Tempel wurde von dem Architekten William Weeks unter der Leitung von Joseph Smith entworfen und aus hellgrauem Kalkstein im beliebten griechischen Stil erbaut, jedoch mit einer einzigartigen himmlischen Ikonographie verziert.

Das Äußere wies dreißig Pilaster auf, die jeweils einen geschnitzten Mondstein an der Basis, einen Sonnenstein in der Mitte und einen Sternstein an der Spitze trugen – die die Grade der Herrlichkeit darstellen. Das Innere spiegelte eine wichtige Verschiebung in der theologischen Praxis wider. Zum ersten Mal verfügte der Tempel über ein Untergeschoss mit einem massiven Taufbecken, das aus weißer Kiefer geschnitzt und von zwölf handgeschnitzten Holzochsen getragen wurde, die die zwölf Stämme Israels symbolisieren. Er enthielt auch spezielle obere Räume für die neu eingeführten Endowment-Zeremonien.

Der Bau war von Tragödien überschattet. Joseph Smith wurde 1844 ermordet, und die Gewalt durch den Mob verstärkte sich, was den Hauptteil der Heiligen zwang, einen Exodus in den Westen zu planen. Entschlossen, ihr Opfer zu vollenden, arbeiteten die Arbeiter den Winter 1845–1846 hindurch. Der Tempel wurde am 30. April 1846 in privaten Zeremonien geweiht, noch während Wagen den gefrorenen Mississippi überquerten. Das Gebäude wurde anschließend verlassen, 1848 von einem Brandstifter niedergebrannt und 1850 von einem Tornado dem Erdboden gleichgemacht.

Opfer und Handwerkskunst

Der Bau beider Pioniertempel ist ein Beweis für das außergewöhnliche Opfer der frühen Männer und Frauen der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. In Kirtland, wo extreme Armut herrschte, erforderte der Bau, dass fast jeder arbeitsfähige Mann jeden vierten Tag an den Mauern arbeitete. Frauen spannen und webten Rohwolle, um Kleidung für die Bauarbeiter und Vorhänge für das Innere des Tempels herzustellen. Eine der berühmtesten Geschichten über Opfer handelt von der äußeren Verputzung des Kirtland-Tempels: Unter der Leitung von Artemus Millet sammelten Frauen ihr kostbares Porzellan und Glaswaren, die zerkleinert und in den Stuck gemischt wurden, was den Außenwänden des Tempels ein brillantes, schimmerndes Aussehen unter der Sonne verlieh.

In Nauvoo widmeten die Mitglieder ein Zehntel ihrer Zeit und Ressourcen dem Bau und arbeiteten in nahegelegenen Steinbrüchen und Holzlagerplätzen. Trotz der tragischen Zerstörung des ursprünglichen Nauvoo-Tempels überlebten die dort etablierten Baupläne und Traditionen. Als sich die Pioniere im Salt Lake Valley niederließen, nutzten sie die in Ohio und Illinois gewonnenen Erkenntnisse, um eine neue Generation von Tempeln zu bauen und sicherzustellen, dass das Erbe der Pionierhandwerkskunst die heilige Architektur der Heiligen der Letzten Tage für kommende Jahrhunderte prägen würde.

Vergleich der Pioniertempel der Wiederherstellung

Tempel Jahr der WeihungHauptmaterialWichtigste InnovationenArchitekturstil
Der Kirtland-Tempel: Ein Haus der Vision und Offenbarung 1836Lokaler Sandstein, der mit glasdurchzogenem Stuck bedeckt istDoppelkanzeln, verstellbare LeinwandtrennwändeFederal, Gothic Revival und Georgian
Der Nauvoo-Tempel: Triumph und Tragödie am Mississippi 1846Hellgrauer Kalkstein, der aus dem Flussbett des Mississippi gewonnen wurdeTaufbecken auf zwölf Ochsen, spezielle VerordnungsräumeGriechische Wiedergeburt mit individueller himmlischer Ikonographie

Ansehen und lernen

The Kirtland Temple: A House of House and Sanctuary

An educational tour and history of the Kirtland Temple, focusing on its architecture and Restoration events.

The Rebuilt Nauvoo Illinois Temple

Exploring the history, destruction, and modern rebuilding of the Nauvoo Temple on its original site.

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Field Source Tier Retrieved
Kirtland Temple Historical Overview The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (opens in a new tab) A 2026-05-29
Nauvoo Temple Historical Overview The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (opens in a new tab) A 2026-05-29
The Architecture of the Kirtland Temple BYU Religious Studies Center (opens in a new tab) B 2026-05-29
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