游客信息
参观 斯波坎華盛頓聖殿
斯波坎华盛顿圣殿欢迎访客漫步于其宁静的庭院，欣赏其经典的现代建筑。圣殿位于斯波坎谷，修剪整齐的花园和安静的氛围为各种信仰背景的人们提供了一个沉思的空间。
亮点
- 洁白发光的帝国丹比花岗岩外观与周围常青树叶形成鲜明对比
- 朝西的入口广场，四周环绕着成熟的遮荫树木和修剪整齐的草坪
- 高耸的71英尺中央尖塔，塔顶矗立着镀金的摩羅乃天使
须知事项
- 内部仅供持有有效圣殿推荐书的耶穌基督後期聖徒教會成员进入
- 欢迎公众访客在周边小径散步并拍摄庭院照片
- 参观圣殿场地时，请保持虔诚的行为举止并穿着得体
位置
13715 E 4th Ave, Spokane Valley, WA 99216, USA
开放时间: 周二至周六开放进行教仪，庭院每日向公众开放。
如何到达: 位于斯波坎谷90号州际公路以南，经289号或291号出口进入第四大道即可到达。
获取路线参观提示
摄影建议
在清晨的黄金时段，从主西广场拍摄白色花岗岩上令人惊叹的倒影。
公共洗手间
在工作日的营业时间内，可以使用邻近的斯波坎华盛顿支联会中心内的设施。
季节性花园景观
在5月至6月期间参观，可以看到被郁郁葱葱的草坪环绕的绚丽花卉展示。
关于
斯波坎华盛顿圣殿于1999年8月奉献，是位于华盛顿州斯波坎谷的一座神圣的崇拜圣所。它的建造是前所未有的全球圣殿建筑计划的一部分，旨在将神圣的教仪带到当地会众身边。
圣殿植根于圣经中关于神圣空间的古老传统，作为人类与神连接的神圣圣所。虽然耶稣基督后期圣徒教会的成员在周日聚集在教堂进行一般的基督徒崇拜，但圣殿是专门用于进行神圣的更高圣约，例如永恒的印证和恩道门。
该圣殿为华盛顿州东部、爱达荷州北部和蒙大拿州西部成千上万忠诚的耶稣基督后期圣徒教会成员提供服务。其宁静的白色花岗岩外观和祥和的庭院，体现了从世俗世界中分别出来的神圣土地的物理形态。
图库
象征元素
寺庙外观有精美的雕刻，每一处都蕴含着丰富的精神意义：
摩羅乃天使雕像
象徵著永恆福音的復興，以及呼喚萬國歸向基督的使者。
十二牛洗禮池
呼應所羅門聖殿中的銅海，代表以色列十二支派將救恩傳遍世界。
單一中央尖塔
引導視線向上，提醒崇拜者人類邁向神聖完美的靈性旅程。
帝國丹比花崗岩
閃耀的白色石材反射陽光，象徵純潔、神聖與永恆的神聖真理。
客製化藝術玻璃窗
幾何玻璃設計過濾自然光，代表神聖的啟示與靈性的光照。
西向立面方位
將主要入口與尖塔雕像向西對齊，面向主廣場與前來的信徒。
兩階段教儀室
漸進式的教學室，具體說明了人類回到神面前的旅程。
恩道門室水晶吊燈
在最高的教儀室內散發出璀璨的水晶光芒，象徵天上的榮耀與永恆的平安。
趣闻轶事
1998年10月10日，斯波坎圣殿和底特律圣殿同时举行了动土仪式，这在耶穌基督後期聖徒教會历史上尚属首次。（一级）
该圣殿建在以前用作邻近支联会中心垒球场的土地上。（一级）
一位运送洗礼池公牛雕像的卡车司机在抵达后，在附近的树林中献上了一份感恩的祈祷。（三级）
2009年安装的替换版摩羅乃天使雕像被旋转了180度，以面向西侧入口外墙。（三级）
超过51,900人在圣殿开放日期间参观了圣殿，人数超过了该地区的教会成员总数。（一级）
斯波坎圣殿是作为兴格莱会长提出的建造小型标准化圣殿的开创性计划的一部分而建造的。（一级）
圣殿于1999年8月中旬奉献，奉献周末经历了反常的寒冷夏季天气。（一级）
该圣殿管辖区最初服务于华盛顿州东部、爱达荷州北部和蒙大拿州西部的圣徒。（一级）
常见问题
谁可以进入斯波坎华盛顿圣殿？
持有有效推荐书的耶穌基督後期聖徒教會活跃成员可以进入圣殿内部。
非教会成员可以参观圣殿庭院吗？
可以，圣殿外部庭院和周围花园每天向所有背景的访客开放。
圣殿外部使用了什么建筑材料？
圣殿外部覆盖着来自佛蒙特州的帝国丹比（Imperial Danby）/贝塞尔白花岗岩预制板。
摩羅乃天使雕像是什么时候重新调整方向的？
原有的雕像在2009年3月被更换并旋转，使其面向西侧的入口广场。
精选故事
同时举行的历史性动工仪式
October 10, 1998
1998年10月10日，华盛顿州东部的耶穌基督後期聖徒教會成员聚集在一起，参加由F. 梅尔文·哈蒙德长老主持的具有里程碑意义的动工仪式。就在同一时刻，密歇根州的成员们也齐聚一堂，举行了底特律密歇根圣殿的动工仪式。这是教会历史上第一次在同一天举行两座圣殿的动工仪式，标志着教会正在全球范围内迅速扩展。
来源: Church News Records
卡车司机的神圣运送
April 1, 1999
1999年4月，独立长途卡车司机拉什·哈希德弟兄在横跨数个州后，抵达了斯波坎的施工现场。当他打开重型货柜时，意识到自己安全运送了洗礼池的公牛雕像和摩羅乃天使雕像。由于能够运送这些神圣物品，他心中充满了深深的感激之情，于是走进附近一片安静的树林，献上了一份充满泪水的感恩祈祷。
来源: Regional Historical Accounts
将摩羅乃天使调整至朝西
March 24, 2009
在圣殿奉献近十年后，施工队在斯波坎现场集合，更换了最初的摩羅乃天使雕像。与大多数耶穌基督後期聖徒教會圣殿中雕像朝东不同，教会建筑师特意将新雕像旋转了180度，使其朝向西方。这一改变使摩羅乃天使直接与圣殿的主要建筑立面和前入口车道保持一致。
来源: Spokane Temple Documentation
时间线
首批传教士抵达
耶穌基督後期聖徒教會的传教工作正式在内陆西北地区展开。
西雅图圣殿奉献
华盛顿州迎来了第一座圣殿，尽管东部的成员仍需长途跋涉。
小型圣殿概念引入
戈登·兴格莱会长宣布在全球范围内建造小型标准化圣殿的计划。
圣殿宣布
总会会长团正式宣布了建造斯波坎华盛顿圣殿的计划。
动土仪式
F. 梅尔文·汉蒙长老在与密歇根州底特律圣殿同一天主持了动土仪式。
神圣物资抵达
室内艺术玻璃、洗礼池公牛像以及摩羅乃天使雕像抵达现场。
公众开放日开始
在为期九天的公众开放期间，超过51,900名访客参观了圣殿内部。
由戈登·兴格莱奉献
兴格莱会长在三天内主持了十一场庄严的奉献仪式。
哥伦比亚河圣殿奉献
一座新圣殿在里奇兰开放，调整了华盛顿州南部的教区边界。
雕像重新定位
安装了一座新的摩羅乃天使雕像，并将其旋转了180度以面向西方。
摩西湖圣殿奉献
华盛顿州中部新增的圣殿进一步优化了斯波坎教区的服务。
按年代历史
1990年代 — 宣布、奠基与奉献
1997年，戈登·兴格莱会长宣布了一项在全球建造小型圣殿的革命性计划。1998年8月13日，斯波坎华盛顿圣殿正式宣布，并于1998年10月10日举行了奠基仪式。建设进展迅速，1999年8月举行了公众开放日，在1999年8月21日由兴格莱会长奉献之前，接待了超过51,900名访客。
2000年代 — 区域扩展与建筑更新
在2000年代，该圣殿服务于横跨华盛顿州东部、爱达荷州和蒙大拿州的广阔地理区域。2001年哥伦比亚河圣殿的奉献有助于分担区域教仪服务的负担。2009年3月，一座新的摩罗乃天使雕像被吊装至尖塔顶端，并重新调整方向，使其面向西侧的主入口广场。
2010年代至今 — 成熟与本地融合
进入2010年代和2020年代，斯波坎华盛顿圣殿继续为成千上万的当地家庭提供必要的教仪。随着华盛顿州其他圣殿的建成，包括2023年的摩西湖圣殿，圣殿的服务范围边界也进行了调整。如今，这座建筑仍然是整个内陆西北地区精神生活和社区团结的珍贵中心。
建筑与设施
斯波坎华盛顿圣殿采用经典现代风格，单尖塔建筑设计，其特色在于对称的几何线条、明亮的石材外墙，以及顶部矗立着镀金摩罗乃天使雕像的高耸中央尖塔。
建筑材料
外墙饰面
从佛蒙特州采石场进口的帝国丹比/贝塞尔白花岗岩预制板。
艺术玻璃
带有拱形顶部的定制几何艺术玻璃窗，将自然光过滤到恩道门空间中。
尖塔装饰
四层中央尖塔，顶部饰有镀金尖顶和摩罗乃天使雕像。
室内木工
精致的白色硬木饰边和模制装饰，突显了庄严的室内设计。
室内特色
恩道门室
拥有明亮的水晶吊灯、高挑的天花板和象征天国宁静的浅色地毯。
洗礼室
设有一个神圣的洗礼池，由十二尊面向外方的真人大小铸金属牛像支撑。
教仪室
两个教学室，采用两阶段渐进式布局，用于进行教仪展示。
印证室
两个私密的房间，配有中央祭坛，家庭在此进行永恒的印证。
寺庙场地
圣殿庭院占地2.0英亩，拥有修剪整齐的草坪、季节性花坛、带有石缘的混凝土人行道，以及遮蔽圣所的常青树。
附加设施
毗邻斯波坎华盛顿支联会中心，提供聚会场所和访客停车场。
宗教意义
在基督教和亚伯拉罕传统中，神圣空间代表着神圣的土地，在这里，神圣的圣约连接着天堂与人间。斯波坎华盛顿圣殿为耶穌基督後期聖徒教會实现了这一古老的圣所传统。
提供一座专门的“主的殿”，让成员们在此立下神圣的圣约，并接受今生和永恒所必需的教仪。
神圣仪式
为死者洗礼
代表已故祖先进行的代理洗礼，反映了古代圣经中的代理概念。
恩道門仪式
关于创造、必死生命以及对上帝的公义与服从之圣约的神圣教导。
永恒婚姻印证
在神圣权柄下，将丈夫、妻子和子女在永恒中结合在一起的神圣婚姻。
主的殿
与用于公众崇拜的周日聚会所不同，圣殿被专门奉献为神圣的圣所。它提供了一个安静的避风港，让参与者在此思考永恒的真理并寻求灵性的更新。
神圣圣约与救恩
根据耶穌基督後期聖徒教會的神学，在斯波坎圣殿中执行的教仪将救恩的祝福延伸至过去、现在和未来的世代。
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来源与研究
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