מידע למבקרים
ביקור מקדש שבעת הגבעות (Tirumala)
ביקור במקדש שבעת הגבעות הוא חוויה רוחנית עמוקה. מתחם המקדש תוסס עם חסידים, מזמורים ומוזיקה מסורתית, היוצרים אווירה של מסירות ושלווה. צפו לתורים ארוכים לדרשן, במיוחד בעונות השיא ובפסטיבלים. המקדש מטופח בקפידה, ומתקנים שונים זמינים לעולי רגל, כולל לינה, אוכל ותחבורה.
דגשים
- היו עדים לאדריכלות הדרווידית המפוארת ולגילופים המורכבים.
- השתתפו בטקסים ובמסורות הקדושות.
- חוו את הנוכחות האלוהית של האל ונקטשווארה.
דברים שכדאי לדעת
- הזמינו לינה וכרטיסי דרשן מראש.
- הקפידו על קוד הלבוש והנחיות הפריטים האסורים.
- היו מוכנים לתורים ארוכים ולהמונים.
מיקום
Tirumala, Tirupati, Andhra Pradesh 517504, India
שעות פתיחה: המקדש פתוח בדרך כלל משעה 3:00 לפנות בוקר עד 12:00 בלילה.
איך להגיע: Tirupati מחוברת היטב באוויר, ברכבת ובכביש. מ-Tirupati, המבקרים יכולים להגיע ל-Tirumala באוטובוס, במונית או בהליכה ב-Alipiri Mettu או ב-Srivari Mettu.
הוראות הגעהטיפים לביקור
תכננו מראש
הזמינו לינה וכרטיסי דרשן מראש כדי להימנע מתורים ארוכים ולהבטיח ביקור חלק.
התלבשו בהתאם
הקפידו על קוד הלבוש המסורתי ההודי: גברים צריכים ללבוש dhoti, kurta או מכנסיים וחולצות רשמיות, ונשים צריכות ללבוש sarees, salwar kameez או חצאיות ארוכות.
כבדו את כללי המקדש
הימנעו מהבאת פריטים אסורים כגון טלפונים ניידים, מצלמות, הנעלה וחומרי עור בתוך המקדש.
אודות
מקדש שבעת הגבעות, הידוע גם בשם מקדש Tirumala, מקדש Tirupati או מקדש Tirupati Balaji, הוא מקדש הינדי מפורסם המוקדש לאל ונקטשווארה, גלגול של וישנו. המקדש ממוקם ב-Tirumala, ליד Tirupati באנדרה פרדש, הודו, על הפסגה השביעית (Venkatadri) של גבעות Seshachalam. הוא ניצב בגובה של 853 מטרים (2,799 רגל) ומשתרע על שטח של כ-10.33 מיילים רבועים (26.75 קילומטרים רבועים).
מקורות המקדש מתחקים אחר כתבי הוודות ההינדיים העתיקים, כאשר ההערכה היא שהבנייה החלה בסביבות 300 לספירה. במהלך מאות השנים, שושלות שונות, כולל הפלאוואס, הצ'ולאס, הפנדיאס והאימפריה Vijayanagara, תרמו למורשת האדריכלית והתרבותית שלו. המקדש מנוהל על ידי Tirumala Tirupati Devasthanams (TTD), שנמצא בשליטת ממשלת אנדרה פרדש.
כאחד האתרים הדתיים הפופולריים והעשירים ביותר בעולם, מקדש שבעת הגבעות מושך מיליוני עולי רגל מדי שנה. המאמינים מבקשים את ברכותיו של האל ונקטשווארה, אשר מאמינים שהוא מגשים משאלות ומעניק מתנות. המקדש ידוע בפסטיבלים הגדולים שלו, בטקסים היומיומיים ובנוהג של הקרבת שיער, המסמל את כניעת האגו והגאווה בפני האל. ה-Tirupati Laddu, ממתק הניתן כפרסאדם (מנחה), מפורסם גם הוא ויש לו תג ציון גיאוגרפי (GI).
גלריה
אלמנטים סמליים
החזית החיצונית של המקדש מציגה גילופים מורכבים, כל אחד עשיר במשמעות רוחנית:
לורד ונקטסווארה
לורד ונקטסווארה, האלוהות השולטת, הוא התגלמות של וישנו, אשר האמינו שהופיע על כדור הארץ כדי להציל את האנושות ממבחני הקאלי יוגה. הוא נחשב למעניק הברכות, והאמונה היא שעבודתו במסירות ממלאת משאלות. הפסל מעוטר בתכשיטים ופרחים יקרי ערך, המסמלים את נוכחותו וכוחו האלוהיים.
שבע גבעות (Sapthagiri)
שבע הגבעות מייצגות את שבעת הראשים של Adisesha, הנחש האלוהי עליו נח לורד וישנו. לכל גבעה יש משמעות ייחודית, המייצגת היבטים שונים של מסירות ונוכחות אלוהית. הגבעות נחשבות לקדושות, ומיקומו של המקדש על הפסגה השביעית, Venkatadri, זוכה להערכה רבה.
סוואמי פושקריני
סוואמי פושקריני הוא מיכל מים קדושים הממוקם בצד הצפוני של המקדש הראשי. הוא נחשב לקדוש והאמונה היא שהוא מטהר חטאים. חסידים טובלים בפושקריני לפני הביקור במקדש, המסמל טיהור וניקוי רוחני.
הקרבת שיער (גילוח)
הנוהג של גילוח, או הקרבת שיער, הוא מחווה סמלית של כניעת אגו וגאווה לפני האדון. חסידים מגלחים את ראשיהם כמעשה של מסירות, המסמל את ויתור על התקשרויות ארציות וקבלת חסד אלוהי. לאחר מכן השיער המוצע נמכר במכירה פומבית, וההכנסות משמשות למטרות צדקה.
Ananda Nilayam Gopuram
Ananda Nilayam Gopuram הוא המגדל המצופה זהב מעל קודש הקודשים (Garbhagriham), שם שוכן הפסל של לורד ונקטסווארה. זהו מאפיין אדריכלי בולט של המקדש, המסמל את משכנו האלוהי של האדון. ה-gopuram מגולף ומעוטר בזהב באופן מורכב, המשקף את ההוד והמשמעות הרוחנית של המקדש.
תרומות (Hundi)
חסידים תורמים מזומנים, זהב, כסף ותכשיטים למקדש כצורה של מסירות וכדי לעזור להחזיר את הלוואת החתונה של האדון. התרומות מופקדות ב-Hundi (תיבת תרומות), שהיא מקור הכנסה משמעותי עבור המקדש. מנחות אלה מסמלות את הכרת התודה והמחויבות של החסיד לאלוהי.
Mahadwaram (כניסה ראשית)
Mahadwaram היא הכניסה הראשית למקדש, הכוללת מגדל בגובה 50 רגל המעוטר בגילופים ופסלים מורכבים. הוא משמש כשער למתחם הקדוש, המקבל את פני החסידים ומסמל את המעבר מהעולם הארצי לתחום האלוהי. הכניסה היא עדות להוד האדריכלי ולמשמעות הרוחנית של המקדש.
Vaikuntha Ekadasi
Vaikuntha Ekadasi הוא פסטיבל משמעותי שנחגג במקדש שבעת הגבעות, המציין את פתיחת ה-Vaikuntha Dwaram (השער למעונו של וישנו). חסידים מאמינים שמעבר דרך שער זה ביום המשמח הזה מוביל לשחרור ולהארה רוחנית. הפסטיבל מושך מספר רב של עולי רגל המבקשים לחוות את החסד והברכות האלוהיות של לורד ונקטסווארה.
עובדות מעניינות
מקדש שבעת הגבעות הוא אחד האתרים הדתיים המתויירים והעשירים ביותר בעולם. (א)
המקדש ממוקם על שבע גבעות, המייצגות את שבעת הראשים של Adisesha. (א)
האמונה היא שהאלוהות של לורד ונקטסווארה נשארת במקדש למשך כל משך הקאלי יוגה הנוכחית. (א)
המקדש מוזכר בטקסטים הינדים עתיקים ובוודות וזוכה להערכה רבה על ידי מתפללים הינדים. (א)
ל-Tirupati Laddu, ממתק שניתן כפרסאדם (מנחה), יש תג ציון גיאוגרפי (GI). (ג)
למקדש יש אוסף ייחודי של כ-3000 לוחות נחושת עם טלוגו סנקירטנאס של Tallapaka Annamacharya וצאצאיו. (ג)
הנוהג של הקרבת שיער הוא מחווה סמלית של כניעת אגו וגאווה לאלוהות. (ב)
המקדש הוא מעוז של Vaishnavism, כת הינדי בולטת המוקדשת ללורד וישנו. (ב)
הטקסים היומיומיים של המקדש, הפסטיבלים הגדולים והמסורות הנצחיות משקפים מאות שנים של אמונה בלתי שבורה. (ג)
המקדש נחשב למעונו הארצי של לורד וישנו בעידן הקאלי. (ג)
שאלות נפוצות
מהי המשמעות של מקדש שבעת הגבעות?
מקדש שבעת הגבעות, הידוע גם בשם מקדש Tirumala, הוא מקדש הינדי מפורסם המוקדש ללורד ונקטסווארה, התגלמות של וישנו. זהו אחד האתרים הדתיים המתויירים והעשירים ביותר בעולם, המושך אליו מיליוני עולי רגל מדי שנה המבקשים את ברכותיו של לורד ונקטסווארה.
היכן ממוקם מקדש שבעת הגבעות?
המקדש ממוקם ב-Tirumala, ליד Tirupati, במחוז Chittoor של Andhra Pradesh, הודו. הוא ממוקם על הפסגה השביעית (Venkatadri) של גבעות Seshachalam, בגובה של 853 מטר (2,799 רגל).
מהו הסגנון האדריכלי של מקדש שבעת הגבעות?
מקדש שבעת הגבעות מציג סגנון אדריכלי דרווידי מפואר, המאופיין ב-gopurams (מגדלי שער) נישאים, גילופים מורכבים ושימוש בגרניט, אבן חול ואבן סבון. סגנון זה הופיע בדרום הודו וידוע בהדרו ובתשומת הלב שלו לפרטים.
מהם כמה מהמרכיבים הסמליים העיקריים של המקדש?
המקדש עשיר בסמליות, כולל לורד ונקטסווארה כהתגלמות של וישנו, שבעת הגבעות המייצגות את שבעת הראשים של Adisesha, מיכל המים הקדושים Swami Pushkarini, הנוהג של הקרבת שיער והתרומות שניתנו על ידי חסידים. אלמנטים אלה משקפים אמונות ומסורות הינדיות.
מהן הנחיות המבקרים למקדש שבעת הגבעות?
מומלץ למבקרים להזמין מראש מקומות לינה וכרטיסי דרשן, להקפיד על קוד הלבוש המסורתי ההודי, ולהימנע מהבאת פריטים אסורים כגון טלפונים ניידים, מצלמות, הנעלה וחומרי עור בתוך המקדש. מומלץ גם להתרחץ בסוואמי פושקריני לפני הביקור במקדש.
סיפורים מומלצים
האגדה על הופעתו של לורד ונקטסווארה
Ancient Times
על פי המיתולוגיה ההינדית, לורד ונקטסווארה, התגלמות של וישנו, הופיע על כדור הארץ כדי להציל את האנושות ממבחני הצרות של קאלי יוגה. האמונה היא שבמהלך עידן זה של ירידה מוסרית ובורות רוחנית, האדון בחר להתגלם על גבעת Venkatadri כדי להדריך ולהגן על חסידיו. הסיפור מספר על ירידתו האלוהית והקמת משכנו הקדוש על מקדש שבעת הגבעות, ומציע נחמה וישועה לכל מי שמבקש את מקלטו.
האגדה מספרת על מחלוקת שמימית בין האלים, שהובילה לכך שלורד וישנו קיבל את צורתו של ונקטסווארה ושכן על גבעות Seshachalam. אומרים שהנוכחות האלוהית של האדון שינתה את הנוף, והפכה אותו למקום קדוש וחזק עבור מחפשים רוחניים. הסיפור מדגיש את חמלתו של האדון ואת מחויבותו לרומם את האנושות בתקופות החשוכות ביותר.
מקדש שבעת הגבעות עומד כעדות להופעה אלוהית זו, ומשמש כמגדלור של תקווה ומקלט לחסידים המבקשים את ברכותיו של לורד ונקטסווארה. הטקסים, המסורות וההוד האדריכלי של המקדש משקפים את המשמעות העמוקה של אירוע אגדי זה, ומזכירים לעולי הרגל את נוכחותו הנצחית של האדון ואת אהבתו הבלתי מעורערת לחסידיו.
מקור: טקסטים פורניים ואגדות מקדש
תרומות הזהב של קרישנדוואראיה
16th Century
בתקופת שלטונו של אימפריית ויג'איאנאגארה, קרישנדוואראיה, חסיד אדוק של לורד ונקטסווארה, תרם תרומות משמעותיות למקדש שבעת הגבעות. שלטונו סימן תור זהב עבור המקדש, עם שיפוצים, הרחבות וקישוטים נרחבים ששיפרו את משמעותו האדריכלית והרוחנית. מסירותו וחסותו של קרישנדוואראיה הותירו חותם בל יימחה על ההיסטוריה והמורשת של המקדש.
אחת התרומות הבולטות ביותר של קרישנדוואראיה הייתה ציפוי הזהב של ה-Vimana, המגדל מעל קודש הקודשים. מעשה מסירות זה שינה את קו הרקיע של המקדש, והפך אותו לסמל מסנוור של נוכחות אלוהית וחסות מלכותית. ה-Vimana המצופה זהב ממשיך לזרוח בבהירות, ומשקף את אמונתו הבלתי מעורערת של הקיסר ואת מחויבותו לכבד את לורד ונקטסווארה.
תרומותיו של קרישנדוואראיה חרגו מעבר לשיפורים הפיזיים של המקדש. הוא גם תמך בטקסים, במסורות ובפעילויות הצדקה של המקדש, והבטיח את המשך שגשוגו וחיוניותו הרוחנית. מורשתו כשליט מסור ומיטיב נדיב נחגגת עד היום, כאשר פסלו עומד כתזכורת להשפעתו העמוקה על מקדש שבעת הגבעות.
מקור: רשומות היסטוריות וכתובות מקדש
הנס של המנורה הנצחית
Centuries of Tradition
בתוך קודש הקודשים של מקדש שבעת הגבעות, מנורת שמן בוערת ברציפות, מונעת על ידי מסורת שעברה מדור לדור במשך מאות שנים. אומרים שהמנורה הודלקה לפני מאות שנים, ולמרות חלוף הזמן והאתגרים של שמירה על להבה קבועה, היא ממשיכה לבעור בבהירות, ומסמלת את נוכחותו הנצחית של לורד ונקטסווארה. הנס של המנורה הנצחית הוא עדות לאמונה ולמסירות הבלתי מעורערת של שומרי המקדש.
המנורה מטופלת בקפידה על ידי צוות ייעודי של כמרים המבטיחים שלעולם לא ייגמר לה השמן. השמן המשמש להנעת המנורה מוכן במיוחד והאמונה היא שהוא בעל תכונות אלוהיות. להבת המנורה נחשבת לקדושה, ואומרים שאורה מאיר את הדרך להארה רוחנית. חסידים מאמינים שלראות את המנורה הנצחית היא ברכה, המקרבת אותם לאלוהי.
הסיפור על המנורה הנצחית הוא תזכורת לכוח המתמשך של האמונה ולחשיבות של שימור מסורות. הלהבה הבלתי מעורערת של המנורה משמשת כסמל של תקווה, ומעוררת השראה בחסידים להישאר איתנים במסירותם ולחפש את האור הנצחי של לורד ונקטסווארה. הנס של המנורה הנצחית ממשיך לרתק ולהעניק השראה לעולי רגל מרחבי העולם, מה שהופך אותו לחלק יקר מהמורשת העשירה של מקדש שבעת הגבעות.
מקור: ידע מקדש ומסורות בעל פה
ציר הזמן
תחילת הבנייה
בניית מקדש טירופטי מתוארכת לתקופה זו, בתקופת שלטונו של המלך תונדאימן מטונדאימנדלם.
אבן דרךחסות שושלת פלאווה
שושלת פלאווה העניקה חסות והחלה בבניית מקדש רשמית, והוסיפה למבנה ולמשמעות המוקדמים של המקדש.
אבן דרךשושלות צ'ולה ופנדיה
שושלות צ'ולה ופנדיה הוסיפו שיפורים מבניים וזיקקו טקסים, והעשירו עוד יותר את מורשת המקדש.
אבן דרךתרומתה של המלכה סמאווי
המלכה סמאווי מפלאווה תרמה תכשיטים ואדמות למקדש, והציגה את חשיבותו הגוברת של המקדש ואת החסות המלכותית.
אירועביקורו של רמנוג'אצ'ריה
רמנוג'אצ'ריה ביקר ב-Tirumala וייעל את טקסי המקדש על פי Vaikhanasa Agama, וייצב את מנהגי המקדש.
אירועבניית ביצורים
החלה והושלמה בניית הביצורים של הכניסה השנייה (כניסת הכסף), אשר שיפרה את האבטחה וההוד של המקדש.
אבן דרךתור הזהב של אימפריית ויג'איאנאגארה
שלטונה של אימפריית ויג'איאנאגארה סימן את תור הזהב של מקדש Tirumala, עם תרומות משמעותיות מקרישנדוואראיה, כולל ציפוי זהב של ה-Vimana.
אבן דרךבניית Tirumamani Mandapam
מדאוודסה בנה את Tirumamani Mandapam, והוסיף למתחם האדריכלי ולחללים המסורים של המקדש.
אבן דרךהפסל של קרישנדוואראיה
קרישנדוואראיה התקין פסל משלו במקדש, לציון תרומותיו ומסירותו ללורד ונקטסווארה.
אירועשיפוץ מאגר המקדש
פדה טירומלאצ'ריה שיפץ את מאגר המקדש ואת מקדש Adivaraha, ושיפר את המתקנים והחללים הקדושים של המקדש.
שיפוץבניית Kalyana Mandapam
צ'נאפה, נציג של אימפריית ויג'איאנאגארה, בנה את Kalyana Mandapam, והוסיף להוד האדריכלי של המקדש.
אבן דרךתחת שלטון בריטי
מקדש ונקטסווארה עבר תחת הסמכות המנהלית של חברת הודו המזרחית הבריטית, וסימן שינוי בממשל.
אירועהעברת המנהל למאהנטים
הבריטים העבירו את המנהל למאהנטים של האתיראמג'י מוט, ושינו את מבנה הניהול של המקדש.
אירועציפוי כניסת הכסף
דלתות כניסת הכסף צופו בכסף, מה ששיפר את המשיכה האסתטית והמשמעות הדתית של המקדש.
שיפוץהקמת TTD
הוקמה Tirumala Tirupati Devasthanams (TTD) כדי לנהל את המקדש, והקימה גוף מנהלי ייעודי.
אבן דרךחוקים וועדות
חוקים וועדות שונים הוקמו כדי לנהל את המקדש, ולשפר את הממשל והתפעול של המקדש.
אירועהיסטוריה לפי עשור
300 CE – 900 CE — התפתחות מוקדמת של המקדש
ההיסטוריה המוקדמת של מקדש שבעת הגבעות אפופה באגדה ובכתבי קודש עתיקים. ההערכה היא שבניית המקדש החלה בסביבות 300 לספירה, בתקופת שלטונו של המלך תונדאימן מטונדאימנדלם. שושלת פלאווה, ששלטה באזור מהמאה ה-6 עד המאה ה-9 לספירה, העניקה חסות משמעותית והחלה בבניית מקדש רשמית. מאות שנים מוקדמות אלה הניחו את היסוד לצמיחה ולבולטות העתידית של המקדש.
900 CE – 1300 CE — השפעת צ'ולה ופנדיה
מהמאה ה-9 עד המאה ה-13 לספירה, שושלות צ'ולה ופנדיה הפעילו את השפעתן על מקדש שבעת הגבעות. שושלות אלה הוסיפו שיפורים מבניים וזיקקו טקסים, והעשירו עוד יותר את המשמעות התרבותית והדתית של המקדש. בשנת 966 לספירה, המלכה סמאווי מפלאווה תרמה תכשיטים ואדמות למקדש, והדגישה את חשיבותו הגוברת ואת החסות המלכותית.
1300 CE – 1600 CE — תור הזהב של אימפריית ויג'איאנאגארה
שלטונה של אימפריית ויג'איאנאגארה, שנמשך מהמאה ה-14 עד המאה ה-16 לספירה, סימן את תור הזהב של מקדש שבעת הגבעות. קרישנדוואראיה, חסיד אדוק של לורד ונקטסווארה, תרם תרומה משמעותית לפיתוח המקדש, כולל ציפוי זהב של ה-Vimana. בשנת 1417 לספירה, מדאוודסה בנה את Tirumamani Mandapam, והוסיף למתחם האדריכלי של המקדש. בשנת 1517, קרישנדוואראיה התקין פסל משלו במקדש, לציון תרומותיו.
1600 CE – 1800 CE — מעבר ומנהל
המאות ה-17 וה-18 היו עדים למעבר בניהול מקדש שבעת הגבעות. בשנת 1535 לספירה, פדה טירומלאצ'ריה שיפץ את מאגר המקדש ואת מקדש Adivaraha. בשנת 1586 לספירה, צ'נאפה, נציג של אימפריית ויג'איאנאגארה, בנה את Kalyana Mandapam. בשנת 1789, מקדש ונקטסווארה עבר תחת הסמכות המנהלית של חברת הודו המזרחית הבריטית, וסימן שינוי בממשל.
1800 CE – 1900 CE — שלטון וניהול בריטי
במהלך המאה ה-19, מקדש שבעת הגבעות המשיך להיות מנוהל תחת השפעה בריטית. בשנת 1843, הבריטים העבירו את המנהל למאהנטים של האתיראמג'י מוט, ושינו את מבנה הניהול של המקדש. תקופה זו ראתה מאמצים לשמר את מסורות ומתקני המקדש בנסיבות פוליטיות משתנות.
1900 CE – Present — ממשל ופיתוח מודרני
המאה ה-20 סימנה עידן חדש של ממשל ופיתוח עבור מקדש שבעת הגבעות. בשנת 1929, דלתות כניסת הכסף צופו בכסף, מה ששיפר את המשיכה האסתטית של המקדש. בשנת 1933, הוקמה Tirumala Tirupati Devasthanams (TTD) כדי לנהל את המקדש, והקימה גוף מנהלי ייעודי. משנת 1951 ואילך, הוקמו חוקים וועדות שונים כדי לנהל את המקדש, ולשפר את הממשל והתפעול שלו.
אדריכלות ומתקנים
אדריכלות דרווידית מגדירה את מתחם המקדש עם ה-gopuram (מגדל שער) המתנשא שלו, המעוטר בפסלים מורכבים, עמודים דקורטיביים וגילופים משוכללים האופייניים לעיצוב מקדש הינדי דרום הודי המתוארך למאות שנים.
חומרי בנייה
גרניט
גרניט הוא חומר הבנייה העיקרי המשמש בבניית מקדש שבעת הגבעות. הוא ידוע בעמידותו ובחוזקו, ומספק בסיס מוצק למבנים המתנשאים של המקדש. הגרניט מגיע ממחצבות מקומיות ומגולף ומעוצב בקפידה כדי ליצור את העיצובים המורכבים של המקדש.
אבן חול
אבן חול משמשת עבור אלמנטים דקורטיביים וגילופים באדריכלות המקדש. המרקם הרך יותר שלו מאפשר פירוט וקישוט מורכבים, ומוסיף למשיכה האסתטית של המקדש. אבן החול נבחרת בקפידה בשל צבעה ואיכותה, ומשפרת את ההרמוניה החזותית של המקדש.
אבן סבון
אבן סבון משמשת לפסלים ואלילים בתוך המקדש. המרקם החלק שלה והיכולת שלה להיות מגולפת בקלות הופכים אותה לאידיאלית ליצירת ייצוגים מורכבים של אלוהויות ודמויות מיתולוגיות. פסלי אבן הסבון נערצים בשל יופיים האמנותי והמשמעות הרוחנית שלהם.
זהב
זהב משמש לציפוי ה-Vimana (מגדל מעל קודש הקודשים) ואלמנטים דקורטיביים אחרים. המראה המבריק שלו מסמל את הנוכחות האלוהית ומוסיף לפאר המקדש. ציפוי הזהב הוא עדות לעושר המקדש ולמסירותם של הפטרונים שלו.
מאפיינים פנימיים
Garbhagriha (קודש הקודשים)
ה-Garbhagriha הוא קודש הקודשים הפנימי ביותר שבו שוכן האליל של האל ונקטשווארה. זהו המקום הקדוש ביותר בתוך המקדש, הנגיש רק לכמרים. ה-Garbhagriha מעוטר בזהב ובתכשיטים יקרים, ויוצר אווירה אלוהית לפולחן.
Tirumamani Mandapam
ה-Tirumamani Mandapam הוא אולם שנבנה בשנת 1417 לספירה על ידי Madhavadasa, המשמש לשיחות וטקסים דתיים. הוא כולל עמודים מגולפים להפליא ולוחות תקרה המתארים סצנות מהמיתולוגיה ההינדית, ומשמש כמקום מפגש לחסידים.
Navaranga Mandapam
ה-Navaranga Mandapam הוא אולם עמודים המחבר את הכניסה הראשית לקודש הקודשים. הוא משמש כחלל מעבר לחסידים, מעוטר בפסלים וכתובות המספרים את ההיסטוריה העשירה של המקדש ואת תהילתו של האל ונקטשווארה.
מקדשים דומים
מקורות ומחקר
כל עובדה ב-Temples.org מגובה על ידי מקורות ומחקר מאומתים. כל פריט מידע מדורג לפי רמת מקור ואמינות.
צפה בכל המקורות (25)
| שדה | מקור | רמה | אוחזר |
|---|---|---|---|
| About & Historical Background | Incredible India (opens in a new tab) | A | 2024-01-27 |
| About & Historical Background | Wikipedia (opens in a new tab) | B | 2024-01-27 |
| About & Historical Background | Tirupati Sapthagiri Travels (opens in a new tab) | C | 2024-01-27 |
| About & Historical Background | Dharmayana (opens in a new tab) | D | 2024-01-27 |
| Architectural Description | Wikipedia (opens in a new tab) | B | 2024-01-27 |
| Historical Timeline | Britannica (opens in a new tab) | B | 2024-01-27 |
| Visitor Information | Government of Andhra Pradesh (opens in a new tab) | A | 2024-01-27 |
| Interesting Facts | Temple Purohit (opens in a new tab) | C | 2024-01-27 |
| Symbolic Elements | InHeritage (opens in a new tab) | B | 2024-01-27 |
| Historical Timeline | Vajiram and Ravi (opens in a new tab) | C | 2024-01-27 |
| About & Historical Background | Behind Every Temple (opens in a new tab) | C | 2024-01-27 |
| Historical Timeline | Tarakesh (opens in a new tab) | C | 2024-01-27 |
| Architectural Description | Tripod (opens in a new tab) | C | 2024-01-27 |
| Historical Timeline | Tirumala Tirupati Devasthanams (opens in a new tab) | A | 2024-01-27 |
| Religious Significance | Suyogah (opens in a new tab) | C | 2024-01-27 |
| Symbolic Elements | HolaCiti (opens in a new tab) | D | 2024-01-27 |
| Symbolic Elements | Quora (opens in a new tab) | D | 2024-01-27 |
| Visitor Information | Memorable India (opens in a new tab) | D | 2024-01-27 |
| Symbolic Elements | Shlokapreneur Divyaa (opens in a new tab) | D | 2024-01-27 |
| Visitor Information | Tarakesh (opens in a new tab) | C | 2024-01-27 |
| Visitor Information | Wikipedia (opens in a new tab) | B | 2024-01-27 |
| Visitor Information | Tirumala Tirupati Devasthanams (opens in a new tab) | A | 2024-01-27 |
| Visitor Information | Jyotirlinga Temples (opens in a new tab) | C | 2024-01-27 |
| Visitor Information | Explore World Trip (opens in a new tab) | D | 2024-01-27 |
| Temple Timings | Sri Venkateswara Temple (opens in a new tab) | C | 2024-01-27 |