游客信息
参观 日本大阪圣殿
参观日本大阪圣殿遗址提供了一个独特的机会，可以亲眼见证历史悠久的关西地区这一神圣避难所的实体筹备过程。该遗址位于枚方市宁静的郊区环境中，目前正在进行全面的土地整备和前大学校区的拆除工作。虽然圣殿尚未开放进行内部崇拜，但游客可以欣赏周围社区宁静的梯田地形以及当地山丘的美丽背景。建成后，圣殿广场将成为一个向公众开放的和平绿洲，其特色是融入当地风情的景观设计，突显日本著名的季节变化，特别是春季的樱花和秋季的枫叶。
亮点
- 位于枚方市宁静的郊区环境，地理位置优越，介于大阪和京都之间。
- 梯田式景观融入了前大学校区的历史挡土墙。
- 未来的公众开放日将允许所有信仰的游客参观完工后的内部。
- 设计精美的附属建筑，用以接待远道而来的圣殿信徒并满足行政需求。
须知事项
- 由于正在进行施工和场地准备，该遗址目前不对公众开放。
- 奉献礼后，内部通道将仅限持有有效推荐书的教会成员进入。
- 可通过京阪本线并换乘当地巴士等公共交通工具抵达。
- 允许在公共道路上拍照，但游客必须遵守安全屏障规定。
位置
3-50-1 Sugi, Hirakata City, Osaka Prefecture, 573-0117 Japan
开放时间: 施工期间广场目前不对公众开放；未来的开放时间将在奉献礼后公布。
如何到达: 位于枚方市杉3-50-1。可乘坐京阪本线至附近车站，然后换乘当地巴士或出租车直接前往杉区。附近有有限的街边停车位，但强烈建议使用公共交通。
获取路线参观提示
关注施工进度
请密切关注教会官方新闻渠道，了解有关动土典礼和未来公众开放日日期的公告。
尊重当地邻里
在参观枚方市遗址周边时，请注意保持安静的住宅区环境，并避免阻塞当地交通。
规划季节美景之旅
如果造访该地区，春季（樱花季）和秋季（枫叶季）将为您呈现关西周边最迷人的风景。
关于
日本大阪圣殿是耶稣基督后期圣徒教会成员在关西地区的一个历史性里程碑，代表了一个多世纪以来信仰与奉献的结晶。该神圣建筑由教会会长罗素·纳尔逊于2023年10月宣布建造，将成为在日本建造的第五座圣殿，为成千上万名此前必须前往东京或其他遥远地方参加神圣教仪的后期圣徒提供精神锚点。圣殿坐落于枚方市郊区，地理位置优越，介于大阪和京都这两个文化中心之间，圣殿广场占地于一片美丽的梯田式土地上，该处曾是大阪国际大学枚方校区。
作为更广泛的基督教传统的一部分，后期圣徒不仅将圣殿视为公共崇拜的场所，而且将其视为字面意义上的“主的殿”——圣经中会幕和古代所罗门圣殿的现代延续。在这个神圣的空间里，尘世与神圣相交，在现代世界的喧嚣中提供了一片宁静的避难所。圣殿的设计精妙地体现了这一双重遗产，将传统基督教神圣建筑干净、垂直的线条与微妙的水平条带和几何图案融为一体，向日本传统的工艺和审美情趣致敬。
日本大阪圣殿的建造代表了东西方之间深远的精神桥梁。它向早期日本信仰先驱的丰富遗产致敬，这始于1901年为传布复兴的福音而奉献这片土地。通过在大阪建立一座永久的立约之家，教会为当地成员提供了一个神圣的空间，让他们为自己和祖先执行至关重要的拯救教仪，从而加强了家庭单位的永恒本质以及耶稣基督的救赎恩典。
趣闻轶事
圣殿地址前身是大阪国际大学枚方校区，该校区以其国际学生交流项目而闻名。[B级]
大阪圣殿的宣布是在1901年首批后期圣徒传教士抵达日本120多年之后。[A级]
首位日本皈信者中泽一曾是一位神道教祭司，于1902年受洗。[B级]
为了符合日本严格的安全标准，该圣殿采用了先进的抗震设计，以抵御地震。[B级]
2025年底的拆除工作清理了几栋大型教学楼、一个露天剧场和一个足球场。[C级]
该圣殿将是在历史悠久的关西地区建造的第一座主的殿，为成千上万的当地成员服务。[A级]
该物业将包括一栋专门的附属建筑，为旅途中的圣殿探访者提供住宿和行政支持。[C级]
该圣殿由罗素·M·纳尔逊会长于2023年10月宣布，是历史性宣布的20座新圣殿之一。[A级]
规划面积为34,320平方英尺的大阪圣殿将明显大于福冈圣殿。[C级]
场地准备工作保留了一面历史悠久的混凝土挡土墙和楼梯，以便融入新的景观设计中。[C级]
常见问题
为什么日本大阪圣殿对当地成员具有重要意义？
日本大阪圣殿将是历史悠久的关西地区建造的第一座圣殿。此前，居住在大阪、京都及周边地区的成员必须长途跋涉前往东京或福冈，才能参加神圣的圣殿教仪。在大阪拥有一座圣殿将大大减轻他们的旅行负担，并允许他们更频繁地进行崇拜。
圣殿旧址以前是什么地方？
圣殿地址前身是大阪国际大学枚方校区，该校区于1990年代启用，曾设有留学生别科（留学生日本研究学部）。大学合并了其设施，使教会得以收购该物业并清理教学楼，为圣殿建筑群腾出空间。
圣殿的设计如何体现日本文化？
圣殿的建筑采用沉稳、现代的设计，融入了微妙的水平条带，让人联想到传统的日本亭阁。此外，室内和室外的艺术玻璃窗采用了灵感源自传统“组子”（kumiko）木工工艺的几何图案，在向当地手工艺致敬的同时，也象征着家庭的团结。
圣殿何时完工并奉献？
官方尚未公布正式的完工和奉献日期。2025年5月的当地施工现场告示表明，计划的施工期将延长至2027年4月。一旦施工完成，将在正式奉献前举行公众开放日。
非成员可以参观圣殿吗？
是的，在奉献前的公众开放日期间，欢迎所有信仰的游客参观圣殿内部。奉献之后，内部将仅保留给教会的忠信成员，但景观优美的外部庭院将继续向公众开放，作为一个静思与和平的场所。
精选故事
中泽一的先驱信仰
1902
在二十世纪初的黎明时分，复兴的福音迎来了它的第一位日本皈信者——前神道教祭司中泽一。中泽一在1902年的皈信，在日本古老的神圣空间传统与后期圣徒的圣殿神学之间架起了一座深远的属灵桥梁。由于多年在传统神社服务，中泽一深刻理解圣洁、净化和奉献的概念。他接受复兴福音的决定为几代日本圣徒铺平了道路，证明了对神圣真理的追求可以与当地的文化遗产完美融合。他的信仰遗产在日本大阪圣殿的建造中得到了直接的致敬，这座圣殿是他协助播下的信仰种子的丰碑。
来源: Church History Department Records
关西地区一个世纪的奉献
1972
1972年在大阪成立首个支联会是一座来之不易的里程碑，这是当地成员数十年来默默而持久奉献的结果。在1920年代和1930年代日本传道部关闭期间，一小群但忠诚的本地圣徒在私下里坚守信仰，在多年的孤立和战争中保持着福音的火种不灭。当1948年传道工作恢复时，这些忠信的先驱者成为了建立关西现代教会的基石。他们在时间、资源和社会地位上的牺牲创造了一个充满活力的信仰社区，并最终发展成熟为多个支联会。日本大阪圣殿的宣布，是对他们数十年来在自己家园建立神圣圣所的祈祷的终极回应。
来源: Kansai Stake Historical Archives
从学术殿堂到神圣土地
October 15, 2025
圣殿地址从活跃的大学校园转变为神圣的圣所，是一个关于社区演变和保护的故事。数十年来，大阪国际大学枚方校区一直是学习日本文化的国际学生充满活力的枢纽，促进了全球的联系与理解。当大学合并其设施时，教会收购了该物业，认识到它作为圣徒和平、便利的聚集地的潜力。2025年底，重型机械开始进行拆除教学楼的细致工作，同时精心保留了该场地历史悠久的挡土墙和古树。这种细致的过渡确保了这片土地在学术和国际交流方面的遗产，得以升华为作为主的殿的更高、更属灵的目的。
来源: Local Construction Progress Reports
时间线
日本奉献用于传道工作
十二使徒额度员的希伯·J·格兰特长老在横滨的一次祈祷中，奉献日本用于传讲复兴的福音。
里程碑首位日本皈信者接受洗礼
前神道教祭司中泽一受洗成为首位日本皈信者，建立了早期的信仰桥梁。
事件《摩爾門經》翻译完成
阿尔玛·O·泰勒长老历经五年辛劳，完成了将《摩爾門經》首次翻译为文言文日语的工作。
里程碑日本传道部正式关闭
由于政治局势日益动荡和立法障碍，日本传道部关闭，开启了一段静默的个人奉献时期。
事件战后传道工作恢复
第二次世界大战后，传道工作正式恢复，重点是培养本地领袖和进行现代翻译。
里程碑大阪成立首个支联会
反映了战后的显著增长，关西地区的首个支联会（教区）在大阪成立。
里程碑日本东京圣殿奉献
斯宾塞·W·甘会长奉献了日本东京圣殿，这是日本乃至整个亚洲大陆的第一座圣殿。
落成日本福冈圣殿奉献
戈登·B·兴格莱会长奉献了日本福冈圣殿，在南部的九州岛上建立了一座神圣的圣所。
落成日本札幌圣殿奉献
托马斯·S·孟荪会长奉献了日本札幌圣殿，将神圣的足迹扩展到北部的...北海道岛。
落成宣布修建日本大阪圣殿
罗素·M·纳尔逊会长在总会大会星期日下午的大会上宣布修建日本大阪圣殿。
里程碑日本冲绳圣殿奉献
十二使徒额度员的盖瑞·E·史蒂文森长老奉献了位于南部群岛的日本冲绳圣殿。
落成圣殿地址公布
总会会长团宣布圣殿地址位于占地16.74英亩的前大阪国际大学旧址。
里程碑张贴施工现场告示
官方发布了当地施工告示，详细说明了建造一座地上两层、地下一层建筑的计划。
事件官方外观效果图公布
教会发布了圣殿的官方效果图，展示了兼顾现代与传统美学的设计。
里程碑大学建筑拆除工作开始
重型设备开始清理大阪国际大学剩余的教学楼，为地基建设做准备。
component.timeline.groundbreaking按年代历史
1900年代–1920年代 —— 信仰的种子与早期先驱者
“时候将到，这个人民将接受福音，这片土地上将会有许多忠信的圣徒。”
教会在日本的历史始于1901年9月1日，当时希伯·J·格兰特长老奉献了该国用于传讲复兴的福音。早期的传教士面临着巨大的语言障碍和文化差异，但他们坚持不懈的努力促成了前神道教祭司中泽一于1902年受洗。在接下来的二十年里，翻译工作蓬勃发展，并于1909年由阿尔玛·O·泰勒长老完成了《摩爾門經》的首个日语译本。然而，日益紧张的政治局势和立法障碍迫使日本传道部于1924年关闭，留下了一小群本地圣徒在私下里坚守信仰。
1940年代–1970年代 —— 战后重建与增长
在第二次世界大战的破坏之后，传道工作于1948年在日本正式恢复。战后时期的特点是快速增长和本地领袖的培养。传教士和本地成员携手重建教会，将资料翻译成现代日语口语，并在各大城市建立分会。关西地区的增长尤为强劲，促成了1972年在大阪成立首个支联会。这一行政里程碑标志着本地教会从传教前哨向自给自足、成熟的信仰社区的转变。
1980年代–2020年代 —— 圣殿时代与大阪宣布
1980年日本东京圣殿的奉献标志着亚洲圣徒圣殿崇拜新时代的开始。在接下来的四十年里，福冈（2000年）、札幌（2016年）和冲绳（2023年）相继奉献了圣殿，将神圣的建筑足迹扩展到整个群岛。2023年10月1日，罗素·M·纳尔逊会长宣布修建日本大阪圣殿，回应了关西地区成员长久以来的祈祷。2025年底，在前大阪国际大学校园内开始了场地准备工作，为一座宏伟的两层建筑铺平了道路，该建筑将成为子孙后代的精神灯塔。
建筑与设施
日本大阪圣殿采用沉稳、现代的设计，精妙地将当代建筑线条与日本传统美学和庄严融合在一起。圣殿的美学设计并非强加纯粹的西方设计，而是量身定制，以与关西地区的当地文化景观相协调。该建筑的特点是干净、垂直的视觉重点，由一个引人注目的中央尖顶锚定，将人们的视线引向天空。外立面在对称性（全球许多传统神圣建筑的标志）与微妙的水平条带之间取得了平衡，让人联想到日本传统楼阁的层叠优雅。
建筑材料
外墙饰面
高品质的浅色花岗岩或人造石，旨在捕捉并反射大阪地区柔和的自然光，象征着纯洁和精神的永恒。
结构框架
钢筋混凝土和结构钢，其工程设计符合日本严格的抗震建筑规范，确保了实体的耐用性与安全性。
艺术玻璃窗
定制设计的艺术玻璃，其几何图案灵感源自日本传统的组子细工（kumiko）木艺，在室内营造出温暖、过滤的光线。
室内木工
选用纹理细腻、经久耐用的优质当地硬木，用于装饰性饰边和家具，以体现当地的手工艺水平。
室内特色
高荣室
一个代表神的高荣国度的极度神圣空间，设计有优雅的陈设、柔和的光线和精致的艺术玻璃，以促进静思和祈祷。
教仪室
布置精美的房间，圣殿信徒在此接受关于救赎计划的指导，并立下跟随耶稣基督的神圣圣约。
印证室
设有中央祭坛的神圣房间，夫妻在此结婚，家庭通过适当的圣职权柄永远结合在一起。
洗礼室
一个神圣的空间，其洗礼池安放在十二头雕刻公牛的背上，代表以色列的十二个支派，用于代死者洗礼。
寺庙场地
圣殿广场占地10英亩，地势呈美丽的梯田状，融合了前大学校区的历史混凝土挡土墙和楼梯。景观设计将采用当地植物，包括樱花和枫树，以突显日本的季节之美。
附加设施
该建筑群包括在地产内设计精美的附属建筑，旨在为远道而来的圣殿信徒提供住宿、服装租赁和行政支持。
宗教意义
要理解日本大阪圣殿的意义，有助于审视人类对神圣空间的普遍渴望。在整个犹太-基督教历史中，从摩西的会幕到宏伟的所罗门圣殿，神圣的建筑都被奉献为圣洁之地，与世俗隔开，以便与全能者交流。在这些古代圣所中，信徒们通过祈祷、牺牲和奉献，力求与神更加接近。耶稣基督后期圣徒教会对圣殿作为奉献给主的殿宇有着同样深切的敬意，这代表了这一古老圣经传统的现代延续。
日本大阪圣殿的核心精神目的是提供一个神圣、奉献的空间，使教会成员能够与神立下永恒的圣约，并参与将家庭永远结合在一起的拯救教仪。
神圣仪式
恩道门
一项神圣的仪式，参与者在此接受关于救赎计划的指导，立下跟随耶稣基督的圣约，并获得属灵力量的应许。
永恒婚姻与印证
由适当的圣职权柄执行的神圣教仪，将丈夫、妻子和儿女永远结合在一起，超越肉体的死亡。
代死者洗礼
与哥林多前书15:29中提到的圣经实践相一致，成员代表已逝的祖先进行洗礼，为他们提供接受圣约的机会。
恩典的精神桥梁
在日本大阪圣殿内执行的教仪深深植根于耶稣基督的救赎恩典中。后期圣徒相信，通过救主的赎罪，全人类都可以通过服从福音的律法和教仪而得救。圣殿是这种恩典的实体体现，提供了一条有条理的立约之路，引导信徒回到神的身边。
永恒的家庭单位
教会的一个核心教义是家庭可以永远结合。在圣殿中执行的印证教仪不仅将家庭在今生结合在一起，而且在全永恒中结合在一起。这一教义给成员带来了极大的安慰和希望，强化了家庭关系在神永恒计划中的神圣作用。
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