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Visiter Temple de Paris (France)
Bien que l'intérieur du temple soit réservé aux membres de l'Église, les jardins et le centre d'accueil sont ouverts au public et offrent une retraite paisible. Le complexe est conçu pour être un « ajout harmonieux et bienvenu » au quartier, avec des jardins à la française qui rivalisent avec la beauté des parcs voisins.
Points Forts
- Réplique de la statue du Christus de Thorvaldsen dans les jardins
- Aménagement paysager à la française avec des fontaines
- Centre d'accueil avec des expositions interactives et un modèle du temple
- Proximité du château de Versailles (10 minutes à pied)
À Savoir
- La photographie est autorisée dans les jardins mais pas à l'intérieur des bâtiments.
- Une tenue vestimentaire modeste est appréciée mais pas obligatoire pour les jardins.
- Du personnel de sécurité est présent à l'entrée.
Emplacement
46 Boulevard Saint-Antoine, 78150 Le Chesnay-Rocquencourt, France
Horaires: Centre d'accueil : Tous les jours, de 9 h 00 à 21 h 00
Comment s'y rendre: Situé au 46 boulevard Saint-Antoine. Accessible en bus depuis la gare de Versailles-Rive Droite. Un parking souterrain est disponible.
ItinéraireÀ Propos
Consacré le 21 mai 2017, le temple de Paris (France) est un monument historique pour L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, représentant le premier temple en activité en France métropolitaine. Situé au Chesnay, une banlieue tranquille à quelques minutes de la grandeur du château de Versailles, l'édifice est un chef-d'œuvre d'architecture diplomatique. Contrairement aux flèches imposantes typiques de la plupart des temples des Saints des Derniers Jours, le temple de Paris présente une conception sobre à toit plat, rendue nécessaire par les codes de construction locaux et un désir de s'harmoniser avec l'esthétique classique française de la région Île-de-France environnante.
Le chemin vers la consécration de ce temple a duré plus de quatre décennies, réalisant une promesse prophétique faite par le président Spencer W. Kimball en 1976. Le complexe est plus qu'une simple maison de culte ; il comprend de vastes jardins à la française ouverts au public, un centre d'accueil et des logements pour les membres, tous construits sur un site auparavant occupé par des bâtiments utilitaires délabrés. La transformation de la propriété a été décrite comme apportant la « lumière » au quartier, transformant un terrain autrefois désolé en un lieu de sérénité et de beauté.
À l'intérieur, le temple reflète le riche héritage artistique de la France, intégrant des motifs Art nouveau, des vitraux personnalisés inspirés des jardins de Monet et un revêtement en calcaire chaud qui fait écho aux matériaux des châteaux voisins. Il sert de refuge spirituel à des milliers de membres de l'Église qui se rendaient auparavant à Francfort, à La Haye ou à Berne pour participer à des ordonnances sacrées, témoignant de la foi, de la patience et du caractère sacré de la famille.
Galerie
Éléments Symboliques
L'extérieur du temple présente des sculptures complexes, chacune riche de signification spirituelle :
La fleur de lys
Des représentations stylisées de la fleur de lys, le symbole national de la France représentant la pureté et la vertu, sont tissées dans le verre d'art et les ferronneries décoratives de tout le temple.
La flore du jardin de Monet
Les vitraux, créés par Tom Holdman Studios, présentent des motifs floraux inspirés des jardins de Claude Monet à Giverny, mettant en évidence notamment les lys, les bleuets, les lilas et les roses trémières.
Calcaire portugais
L'extérieur est revêtu de calcaire portugais aux tons chauds, spécialement sélectionné pour correspondre au caractère calcaire des régions du Chesnay et de Versailles, symbolisant l'harmonie avec la communauté locale.
La statue du Christus
Une reproduction en marbre de la statue du Christus de Bertel Thorvaldsen se dresse dans les jardins, servant de symbole diplomatique pour témoigner à la communauté que L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est chrétienne.
Grand escalier
Un élément central de l'intérieur est un grand escalier éclairé par une lucarne, conçu pour évoquer un sentiment de lumière ascendante et de progression spirituelle.
Bronze Art Nouveau
Le design intérieur intègre des éléments du style Art Nouveau français, visibles dans les boiseries, la quincaillerie en bronze personnalisée et les luminaires, ancrant le temple dans l'histoire artistique française.
Faits Intéressants
Le temple est situé sur le site d'une ancienne installation d'Électricité de France (EDF), nécessitant un vaste désamiantage avant que la construction puisse commencer.
C'est le premier temple conçu sans statue de l'Ange Moroni depuis le temple d'Oakland (Californie) en 1964, strictement en raison des codes de hauteur municipaux.
La Salle Céleste comprend un lustre en or contenant environ 15 000 cristaux Swarovski.
Le maire Philippe Brillault s'est initialement opposé au projet, mais est devenu un partisan après que les dirigeants de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ont présenté leurs plans et leurs croyances de manière transparente.
En raison de la petite taille du terrain, l'installation comprend un parking souterrain à plusieurs niveaux pour maximiser l'espace vert de surface pour les jardins.
Le temple est situé à environ 200 mètres de l'entrée du parc du château de Versailles.
Fait inhabituel, aucune cérémonie officielle et traditionnelle de pose de la première pierre n'a eu lieu ; la construction a simplement commencé après l'approbation du permis.
Le complexe comprend un logement pour les membres et une résidence pour le président et la matriarche du temple sur place.
Les vitraux présentent des motifs basés sur les jardins de l'artiste Claude Monet, notamment des lys, des bleuets et des roses trémières.
Le président Spencer W. Kimball a d'abord fait allusion à un temple en France en 1976, exactement 40 ans avant son achèvement.
Questions Fréquentes
Pourquoi le temple de Paris n'a-t-il pas de flèche ni d'Ange Moroni ?
Le Temple de Paris (France) a été conçu sans flèche ni statue traditionnelle de l'Ange Moroni pour se conformer aux strictes restrictions de hauteur locales et pour s'harmoniser avec le patrimoine architectural du château de Versailles voisin. La conception se concentre sur l'intégration dans le quartier plutôt que de se démarquer verticalement.
Les touristes peuvent-ils entrer dans le temple ?
L'entrée dans le Temple de Paris (France) lui-même est réservée aux membres de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours qui ont une recommandation pour le temple en cours de validité. Cependant, les vastes jardins et le centre des visiteurs sont ouverts au grand public sept jours sur sept et sont gratuits.
Quelle est la statue dans le jardin ?
La statue dans le jardin du Temple de Paris (France) est une réplique en marbre du Christus du sculpteur danois Bertel Thorvaldsen. Elle se dresse dans le jardin comme un témoignage à la communauté que L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est chrétienne et centrée sur la vie et les enseignements de Jésus-Christ.
Le temple est-il près de la Tour Eiffel ?
Le Temple de Paris (France) est situé au Chesnay, une banlieue de Paris. Il n'est pas près de la Tour Eiffel mais est très proche du château de Versailles, situé à seulement 10 minutes à pied de l'entrée du parc du château.
Combien de temps a-t-il fallu pour construire ?
La construction du Temple de Paris (France) a commencé en août 2012 et le temple a été consacré en mai 2017, ce qui a pris environ cinq ans. Cependant, le processus de recherche d'un site et d'obtention des autorisations a pris plus d'une décennie, et la vision prophétique du temple remonte à 1976.
Histoires Associées
Explorez la riche histoire, les traditions et les personnes liées à ce site sacré.
Histoires en Vedette
La prophétie accomplie
1976–2017
À l'été 1976, le président Spencer W. Kimball s'est tenu devant une congrégation à Paris et a fait une déclaration audacieuse. Il a promis aux saints français que s'ils restaient fidèles, le jour viendrait où un temple serait construit dans leur pays. Pendant des décennies, cette déclaration a servi de phare d'espoir pour les membres qui ont parcouru de longues distances jusqu'en Allemagne ou en Suisse pour adorer.
L'accomplissement de cette prophétie a pris exactement 40 ans, une chronologie souvent associée dans les Écritures à l'épreuve et à la préparation. Lorsque le temple a finalement été consacré en 2017, il a été considéré non seulement comme un nouveau bâtiment, mais comme le point culminant de générations de foi, de prière et de patience de la part des saints français.
Source: Meridian Magazine
Le changement de cœur d'un maire
2010–2011
Lorsque L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours a identifié pour la première fois le site au Chesnay, le maire Philippe Brillault était sceptique. Inquiet de l'image de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours et de l'impact sur sa ville, il a d'abord hésité à soutenir le projet. Cependant, les dirigeants de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, dont l'évêque Gérald Caussé, ont engagé un dialogue transparent avec les responsables de la ville, présentant la conception du temple et les valeurs de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.
Au fil du temps, la position du maire Brillault s'est adoucie lorsqu'il a constaté l'engagement de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours envers la qualité et l'harmonie communautaire. Il est finalement devenu un fervent partisan, déclarant que la ville ne pouvait pas s'opposer à un plan qui se conformait si parfaitement aux codes de la ville, et s'est ensuite qualifié d'« ami de l'église », illustrant le pouvoir d'une communication ouverte.
Source: Le Parisien / Church Newsroom
Concevoir pour Versailles
Construction Phase
La construction d'un temple à l'ombre du château de Versailles a présenté un défi architectural unique. L'équipe de conception de MHTN Architects a dû créer une structure qui soit distinctement une Maison du Seigneur tout en respectant les strictes restrictions de hauteur municipales qui interdisaient une flèche traditionnelle.
La solution a été une conception « classique moderne » qui utilisait le même calcaire chaud que celui que l'on trouve dans l'architecture locale. En se concentrant sur des matériaux de haute qualité, des jardins à la française et un profil sobre, le temple a été conçu pour apparaître comme un « remplissage harmonieux et bienvenu » dans le quartier historique, prouvant que l'espace sacré ne nécessite pas toujours une flèche pour atteindre le ciel.
Source: MHTN Architects / Church Newsroom
Chronologie
Une allusion prophétique
Le président Spencer W. Kimball visite Paris et déclare que si les membres sont fidèles, un temple sera disponible.
JalonLa promesse renouvelée
Le président Gordon B. Hinckley dit à 2 400 membres à Paris : « Le moment est venu où vous méritez d'avoir un temple parmi vous », initiant la recherche d'un terrain.
JalonAppel à la patience
Le président Hinckley retourne à Paris, demandant aux membres de rester patients pendant que la recherche d'un site approprié se poursuit.
ÉvénementIdentification du site
Les responsables de l'Église identifient un site au Chesnay occupé par des bâtiments délabrés loués par Électricité de France (EDF).
JalonIntention officielle annoncée
L'Église publie un communiqué de presse confirmant l'intention de construire un temple au Chesnay.
component.timeline.announcementAnnonce de la conférence
Le président Thomas S. Monson annonce officiellement le Temple de Paris (France) lors de la conférence générale.
component.timeline.announcementPermis de construire accordé
La ville du Chesnay accorde le permis de construire après avoir vérifié la conformité aux codes de la ville.
JalonDébut de la construction
Les travaux commencent sur le site sans cérémonie traditionnelle de pose de la première pierre.
component.timeline.groundbreakingNettoyage du site
Les bâtiments EDF existants sont rasés après un vaste désamiantage.
component.timeline.constructionVisite apostolique
Frère Neil L. Andersen visite le chantier de construction pour rencontrer les architectes et souligner le caractère sacré du projet.
ÉvénementPortes ouvertes au public
Le temple ouvre ses portes au public pour des visites, du 22 avril au 13 mai.
ÉvénementConsécration
Le président Henry B. Eyring consacre le Temple de Paris (France) en tant que 156e temple en activité.
DédicaceFermeture pandémique
Le temple ferme temporairement en raison de la pandémie mondiale de COVID-19.
ÉvénementHistoire par Décennie
Années 1970–1980 — La vision
Le rêve d'un temple en France a commencé sérieusement en 1976 lorsque le président Spencer W. Kimball a visité Paris. Son allusion prophétique à un futur temple a planté une graine d'espoir. Alors que le temple de Papeete (Tahiti) était consacré en 1983, desservant la Polynésie française, les saints de France métropolitaine ont continué à attendre et à voyager à l'étranger pour recevoir leurs bénédictions.
Années 1990–2000 — La recherche
En 1998, le président Gordon B. Hinckley a redynamisé le projet, en disant aux membres : « Le moment est venu où vous méritez d'avoir un temple parmi vous. » Cela a lancé une recherche spécifique de propriété dans la région parisienne. Les années 2000 ont été marquées par des défis, notamment des tentatives infructueuses d'acquérir des sites à Villepreux et à Saint-Cloud en raison de problèmes de zonage et de l'opposition locale, mettant à l'épreuve la patience des membres locaux.
Années 2010 — Réalisation
La percée est survenue en 2010 avec l'acquisition du site EDF au Chesnay. Suite à l'annonce officielle en 2011, le projet a progressé rapidement à travers les permis et la construction. La consécration en mai 2017 par le président Henry B. Eyring a marqué la fin de l'attente de 40 ans et le début d'une nouvelle ère pour L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours en France.
Architecture et Installations
Le temple de Paris (France) incarne une esthétique « classique moderne » profondément enracinée dans la tradition des châteaux français, mêlée à l'ornementation Art nouveau. Conçu par MHTN Architects avec une architecture intérieure par McNicholas Architects, le temple a été conçu comme un « ajout harmonieux et bienvenu » qui complète la grandeur du château de Versailles voisin. Contrairement à la plupart des temples des Saints des Derniers Jours, le temple de Paris ne comporte ni flèche ni statue de l'Ange Moroni, une réponse délibérée aux restrictions municipales strictes en matière de hauteur et un désir de s'harmoniser avec le style vernaculaire français classique de la région Île-de-France. La masse, les proportions et la matérialité ont toutes été calibrées pour évoquer la noblesse d'un domaine français tout en conservant le caractère sacré d'un temple.
Matériaux de Construction
Revêtement en calcaire portugais
L'ensemble de l'extérieur est revêtu de calcaire portugais aux tons chauds, spécialement sélectionné pour correspondre au caractère calcaire des bâtiments de la région du Chesnay et de Versailles. La pierre confère au temple une apparence noble et intemporelle qui s'harmonise avec le patrimoine architectural environnant.
Éléments de toiture en ardoise
Le toit plat intègre des éléments traditionnels en ardoise française, conformément à la restriction de hauteur de 13 mètres, tout en conservant le profil raffiné d'un bâtiment de domaine classique.
Vitraux d'art par Holdman Studios
Tom Holdman, de Holdman Studios, basé dans l'Utah, a créé tous les vitraux, plombés et gravés pour le temple. Le temple de Paris (France) contient plus de vitraux d'art que tout autre temple de l'Église, avec des motifs floraux inspirés des jardins de Claude Monet à Giverny, notamment des lys, des bleuets, des lilas, des roses trémières et la fleur de lys.
Quincaillerie en bronze Art nouveau
La quincaillerie, les luminaires et les rampes en bronze personnalisés dans tout l'intérieur reflètent le style Art nouveau français, ancrant le temple dans le patrimoine artistique de Paris. La ferronnerie présente des lignes organiques et fluides caractéristiques du mouvement.
Menuiserie en merisier américain
La menuiserie intérieure est fabriquée à partir de merisier américain teinté avec des détails Art nouveau, offrant chaleur et richesse qui complètent l'extérieur en calcaire et les vitraux d'art.
Revêtements de sol en pierre et tapis personnalisés
L'intérieur présente des revêtements de sol en pierre dans les zones à fort trafic et des tapis conçus sur mesure intégrant des motifs floraux français qui font écho aux motifs des vitraux d'art au-dessus.
Caractéristiques Intérieures
Salle Céleste
L'espace le plus sacré du temple, illuminé par un magnifique lustre en or contenant environ 15 000 cristaux Swarovski. La salle présente des tons chauds, des panneaux de vitraux d'art et un mobilier raffiné qui créent une atmosphère de profonde révérence.
Grand escalier
Élément architectural central de l'intérieur, le grand escalier est illuminé par une lucarne et couronné d'un magnifique plafond en vitrail d'art. Il évoque un sentiment de lumière ascendante et de progression spirituelle à mesure que les membres se déplacent dans le temple.
Salles de scellement
Trois salles de scellement où sont célébrées les cérémonies de mariage éternel, chacune dotée de lustres personnalisés, de murs en miroir symbolisant l'éternité et d'un mobilier reflétant l'esthétique Art nouveau française.
Salles d'ordonnances
Salles d'instruction conçues par McNicholas Architects avec des plafonds en vitrail d'art, des peintures décoratives et des colonnes classiques influencées par l'Art nouveau français, un style que l'on retrouve couramment dans l'architecture parisienne.
Baptistère
Le baptistère présente des fonts baptismaux reposant sur douze bœufs sculptés, représentant les douze tribus d'Israël. Une grande lucarne en vitrail de Holdman Studios est positionnée directement au-dessus, inondant l'espace de lumière colorée.
Superficie et agencement
Le temple comprend 4 104 mètres carrés sur plusieurs niveaux, conçus pour maximiser le site compact de 0,9 hectare. La conception à plusieurs niveaux comprend une infrastructure souterraine et un parking, permettant à la surface d'être dédiée aux jardins.
Terrain du Temple
Les jardins du temple sont conçus selon un modèle de jardin français traditionnel, rivalisant avec l'aménagement paysager formel des parcs et domaines voisins : - Jardins à la française : Jardins méticuleusement entretenus avec des plantations symétriques, des haies taillées, des fontaines et des allées, tous ouverts au public toute l'année. - Statue du Christus : Une réplique en marbre du Christus de Bertel Thorvaldsen se dresse dans les jardins, servant de symbole diplomatique pour témoigner à la communauté que l'Église est chrétienne. - Parking souterrain : En raison de la petite taille du terrain, un parking souterrain à plusieurs niveaux a été construit sous les jardins, maximisant l'espace vert en surface et dissimulant l'infrastructure. - Espèces végétales indigènes : L'aménagement paysager intègre des espèces végétales françaises indigènes, conformément à l'approche de développement durable du temple, notamment l'éclairage LED et la conception écoénergétique.
Installations Supplémentaires
Le complexe comprend un centre d'accueil dédié ouvert au public tous les jours (de 9 h 00 à 21 h 00), avec des expositions interactives, un modèle du temple et un vitrail intitulé « Considérez les lys » de Tom Holdman. Des logements adjacents pour les membres offrent un hébergement aux membres venant de toute l'Europe, ainsi qu'une résidence sur place pour le président et la directrice du temple.
Signification Religieuse
Pour les Saints des Derniers Jours, le temple de Paris (France) est une « Maison du Seigneur », un espace sacré où se déroulent les ordonnances les plus élevées de la foi.
Le temple permet l'accomplissement d'ordonnances sacrées telles que la Dotation et le Scellement des familles pour l'éternité, permettant aux relations de se perpétuer au-delà de la mort.
Ordonnances Sacrées
Scellement
Cérémonies qui unissent les familles pour l'éternité.
Dotation
Instruction concernant la nature de Dieu et le but de la vie.
Un refuge spirituel
L'évêque Gérald Caussé a décrit le temple comme un lieu où la « lumière de l'Évangile » se ferait sentir dans tout le pays, contrastant sa permanence spirituelle avec la gloire temporelle du château de Versailles voisin.
Temples Similaires
Sources et Recherche
Chaque fait sur Temples.org est soutenu par des Sources et Recherche vérifiées. Chaque information est classée par niveau de source et de confiance.
Voir Toutes les Sources (9)
| Champ | Source | Niveau | Récupéré |
|---|---|---|---|
| Dedication Coverage | ChurchofJesusChristTemples.org (opens in a new tab) | C | 2026-02-13 |
| Temple Facts & Timeline | ChurchofJesusChristTemples.org (opens in a new tab) | C | 2026-02-13 |
| Architectural Details | MHTN Architects (opens in a new tab) | B | 2026-02-13 |
| Visitors' Center Info | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (opens in a new tab) | A | 2026-02-13 |
| Historical Context | Meridian Magazine (opens in a new tab) | C | 2026-02-13 |
| Local News Coverage | Le Parisien (opens in a new tab) | C | 2026-02-13 |
| Angel Moroni Data | TempleFacts.org (opens in a new tab) | B | 2026-02-13 |
| Coordinates Verification | 2Markers (opens in a new tab) | B | 2026-02-13 |
| General Conference Announcement | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (opens in a new tab) | A | 2026-02-13 |