Informations Visiteurs
Visiter Temple de Provo City Center
Situés au cœur du centre-ville de Provo, les jardins du temple sont un sanctuaire public comprenant un pavillon victorien et des jardins luxuriants. Bien que l’intérieur soit réservé aux membres de l’Église, les extérieurs sont un lieu prisé pour la photographie et la réflexion paisible.
Points Forts
- Le pavillon victorien avec la statue du Christus
- La flèche centrale et les tours d’angle restaurées
- La maçonnerie en briques d’origine de l’époque des pionniers
À Savoir
- Le stationnement peut être limité lors des événements au centre-ville
- Le temple est fermé le dimanche
Conseils pour votre Visite
Stationnement
Le temple dispose d’un parking souterrain accessible depuis Center Street, ainsi que d’un parking en surface. Sachez que le parking se remplit rapidement lors des événements ou congrès animés du centre-ville.
Pavillon victorien
Ne manquez pas de visiter le pavillon victorien situé sur le terrain, qui abrite une magnifique statue du Christus et offre un endroit paisible pour s’asseoir.
Meilleures photos
Les jardins offrent de magnifiques premiers plans pour les photos du temple. Les fontaines et les allées sont incroyablement pittoresques, particulièrement pendant les mois de printemps et d’été.
Détails historiques
En vous promenant à l’extérieur, observez de près la maçonnerie et les vitraux, qui ont été minutieusement recréés pour correspondre au style victorien Eastlake d’origine du tabernacle de 1898.
À Propos
Selon L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, le Temple de Provo City Center constitue un cas d’école marquant en matière de préservation architecturale religieuse, ayant été construit à l’intérieur de la structure extérieure en briques d’origine du tabernacle historique de Provo, qui a survécu à un incendie catastrophique en 2010. Construit à l’origine à la fin du XIXe siècle, le bâtiment a servi de centre communautaire et religieux pour des générations avant sa transformation en 150e temple opérationnel de l’Église. Plutôt que de raser la structure après l’incendie, l’Église a entrepris un exploit technique colossal pour sauver cet édifice tant aimé.
Les ingénieurs ont surélevé la structure en briques de 3,1 millions de kilogrammes (6,8 millions de livres) sur des pilotis en acier afin de creuser deux niveaux de sous-sol en dessous, créant ainsi un nouveau bâtiment à l’intérieur et sous l’enveloppe historique. La restauration a redonné à l’intérieur un style victorien “Eastlake” distinct, caractérisé par des boiseries complexes, des couleurs vives et des vitraux qui rendent hommage à l’époque de la construction d’origine.
Consacré en 2016 en tant que 150e temple opérationnel de l’Église, il est célébré non seulement pour sa fonction religieuse, mais aussi pour son incarnation physique du thème scripturaire “de la beauté au lieu de la cendre”. Il sert de pont entre le passé pionnier et la foi moderne, se dressant comme un témoignage de la doctrine de la résurrection et du renouveau.
Galerie
Éléments Symboliques
L'extérieur du temple présente des sculptures complexes, chacune riche de signification spirituelle :
L'ancolie
Une fleur indigène de l'Utah que l'on retrouve dans toutes les boiseries et les vitraux d'art. Dans la tradition chrétienne, elle représente le Saint-Esprit et les sept dons de l'Esprit.
Le Bon Berger
Un vitrail récupéré dans le hall d'accueil représentant le Christ en tant que Bon Berger, symbolisant son rôle de gardien du troupeau.
Le cercle et le carré
Motifs géométriques combinant le cercle (l'éternité/le ciel) et le carré (la terre/les quatre coins), représentant le temple comme l'intersection du ciel et de la terre.
Les bardeaux festonnés
Le toit présente des bardeaux festonnés distinctifs qui correspondent au design des années 1800, ajoutant de la texture et de l'authenticité historique à la silhouette.
Le fleuron
Le sommet décoratif de la flèche centrale a été modelé d'après un poteau de départ intérieur ayant survécu, reliant visuellement l'extérieur à l'histoire du bâtiment.
La brique des pionniers
Les murs extérieurs sont constitués de briques d'origine de l'époque des pionniers. Les trois épaisseurs extérieures ont été préservées tandis que les couches intérieures ont été renforcées avec du béton.
Faits Intéressants
Questions Fréquentes
Pourquoi le temple a-t-il été construit à partir d'un bâtiment incendié ?
À la suite de l'incendie de 2010 qui a détruit l'intérieur du tabernacle de Provo, les dirigeants de l'Église ont décidé de préserver la structure extérieure historique. Sa reconstruction en tant que temple a honoré l'héritage pionnier de l'édifice tout en lui donnant un but sacré renouvelé.
Que signifie “La beauté au lieu de la cendre” ?
Tirée d'Ésaïe 61:3, cette phrase était le thème de la célébration culturelle du temple. Elle symbolise la transformation physique de la ruine incendiée en un magnifique édifice sacré, ainsi que la doctrine spirituelle de l'Expiation apportant la rédemption et l'espoir.
Comment ont-ils construit sous les murs existants ?
Les ingénieurs ont utilisé un système complexe de pieux en acier pour soutenir la structure en briques de 6,8 millions de livres dans les airs. Cela a permis aux équipes de creuser 40 pieds de terre sous les murs flottants pour construire deux nouveaux niveaux de sous-sol destinés au baptistère et aux installations de soutien.
L'intérieur est-il d'origine ?
L'intérieur d'origine a été détruit par l'incendie. L'intérieur actuel est une restauration fidèle dans le style victorien “Eastlake”, utilisant des photos historiques et des fragments survivants pour recréer les boiseries, les moulures et les agencements conformes au design des années 1800.
Le public peut-il entrer dans le temple ?
L'accès à l'intérieur du temple est réservé aux membres de l'Église munis d'une recommandation à l'usage du temple valide. Cependant, les jardins et le pavillon victorien situé au sud du temple sont ouverts au grand public.
Histoires en Vedette
De la tragédie au triomphe
2010–2016
Par une froide matinée de décembre 2010, la communauté de Provo a regardé avec horreur son tabernacle bien-aimé être consumé par les flammes. L'incendie de quatrième alarme a ravagé l'intérieur, provoquant l'effondrement du toit et ne laissant qu'une fragile structure de briques se dresser contre le ciel d'hiver. Pendant des mois, le sort de la structure historique est resté incertain.
L'annonce que les ruines seraient reconstruites sous la forme d'un temple a transformé un moment de perte en un moment d'attente. Le projet a adopté le thème scripturaire “La beauté au lieu de la cendre”, symbolisant non seulement la reconstruction physique de l'édifice, mais aussi la promesse spirituelle que l'espoir et la gloire peuvent émerger des tragédies les plus profondes.
temple.source: Deseret News & Church History
Le temple sur pilotis
Construction Phase
Pour transformer un tabernacle à nef unique en un temple fonctionnel, les architectes avaient besoin de beaucoup plus d'espace que ne le permettait l'emprise au sol. La solution a été une merveille d'ingénierie : creuser à 40 pieds de profondeur pour ajouter deux niveaux de sous-sol directement sous les murs existants.
Les ouvriers ont inséré des pieux en acier pour soutenir l'extérieur en briques de 6,8 millions de livres, plaçant ainsi l'ensemble du bâtiment sur des pilotis. Pendant des mois, la structure historique a semblé flotter dans les airs tandis que des machines lourdes travaillaient en dessous pour couler de nouvelles fondations parasismiques, fusionnant la maçonnerie du XIXe siècle avec l'ingénierie du XXIe siècle.
temple.source: Jacobsen Construction & FFKR Architects
La chaire survivante
Preservation
Au milieu des cendres de l'incendie de 2010, très peu d'éléments de l'intérieur ont survécu. Cependant, une petite section de la chaire d'origine sculptée à la main avait été retirée du bâtiment quelques jours seulement avant l'incendie pour permettre l'installation d'une scène de spectacle musical.
Ce timing opportun a sauvé une partie du cœur du bâtiment. La chaire a été soigneusement restaurée et se trouve aujourd'hui dans la chapelle du temple, un lien tangible avec les milliers de sermons et de témoignages partagés dans le tabernacle au cours du siècle précédent.
temple.source: Church History Department
Chronologie
Fondation de la colonie de Provo
Une compagnie de 33 familles dirigée par John S. Higbee établit Fort Utah le long de la rivière Provo, marquant le début d'une colonisation permanente dans la vallée de l'Utah.
JalonPlans du premier foyer de réunion
Les dirigeants de la communauté commencent à discuter de la nécessité d'un lieu de réunion permanent pour remplacer les rassemblements en plein air et la petite école en rondins utilisée pour le culte.
JalonSélection du site
Brigham Young préconise l'îlot actuel situé à l'intersection de University Avenue et Center Street, modifiant les plans qui prévoyaient un emplacement cinq pâtés de maisons plus à l'ouest.
JalonAchèvement de l'ancien tabernacle
Un modeste foyer de réunion en adobe, connu sous le nom d'ancien tabernacle, est achevé à l'extrémité nord de l'îlot. Il peut accueillir environ 1 100 personnes et sert de principal lieu de rassemblement de la communauté.
JalonDédicace de l'ancien tabernacle
L'apôtre John Taylor dédie officiellement l'ancien tabernacle. Brigham Young note que la communauté grandissante aura bientôt besoin d'un bâtiment plus grand.
DédicaceDébut de la construction du nouveau tabernacle
Les travaux commencent sur le grand “Nouveau Tabernacle de Provo” sous la direction de l'architecte William H. Folsom, connu pour son travail sur le Tabernacle de Salt Lake et le Temple de Manti. Le projet coûte environ 100 000 $.
component.timeline.groundbreakingBâtiment clos
Les murs extérieurs et le toit du nouveau tabernacle sont achevés après deux ans de construction en utilisant des briques rouges cuites localement dans un style néo-gothique.
component.timeline.constructionAccueil de la conférence générale
Le tabernacle encore inachevé accueille deux sessions de la Conférence générale de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, les seules fois où la Conférence générale s'est tenue à Provo.
ÉvénementDédicace du tabernacle
Après quinze ans de construction intermittente et de travaux de finition, le tabernacle de Provo est officiellement dédié par George Q. Cannon, conseiller dans la Première Présidence. Un orgue à tuyaux est installé la même année.
DédicaceRetrait de la tour et rénovation
La tour centrale d'origine est retirée en raison de l'affaissement du toit sous son poids. Des vitraux remplacent le verre dépoli d'origine, et l'éclairage électrique remplace les installations au gaz.
RénovationDémolition de l'ancien tabernacle
La structure d'origine en adobe de 1861 est démolie, laissant le plus grand tabernacle comme seul bâtiment de l'îlot.
JalonDécision de préservation
Les dirigeants de l'Église proposent de démolir le tabernacle vieillissant pour construire un centre de pieu moderne. Une forte opposition de la communauté, des résidents et des dirigeants locaux sauve le bâtiment, et la rénovation est finalement choisie.
JalonRegistre national des lieux historiques
Le tabernacle de Provo est inscrit au Registre national des lieux historiques des États-Unis, reconnaissant son importance architecturale et culturelle.
JalonCélébration du centenaire
La communauté célèbre les 100 ans du début de la construction. Le tabernacle a accueilli des dizaines de milliers d'événements, notamment des concerts, des conférences, des remises de diplômes et des cérémonies civiques.
ÉvénementRénovation majeure
Une rénovation intérieure complète modernise les systèmes mécaniques tout en préservant le caractère de l'époque victorienne. De nouveaux contreventements sismiques sont ajoutés pour renforcer les murs.
RénovationIncendie catastrophique
Un incendie de quatrième alarme, causé par un problème électrique dans un appareil d'éclairage temporaire installé pour un concert de fin d'année, ravage l'intérieur et provoque l'effondrement du toit. Plus de 1 000 pompiers interviennent. Seule la structure en briques survit.
ÉvénementAnnonce du temple
Le président Thomas S. Monson annonce que la structure du tabernacle sera reconstruite sous la forme d'un temple, suscitant des larmes et des acclamations de la part de la communauté de Provo.
JalonPremier coup de pioche
Frère Jeffrey R. Holland, originaire de Provo et ancien élève de BYU, préside la cérémonie du premier coup de pioche pour commencer la restauration du temple.
component.timeline.groundbreakingExcavation et stabilisation
La structure extérieure de 6,8 millions de livres est suspendue sur des pilotis en acier pendant que les équipes creusent à 40 pieds de profondeur pour construire deux niveaux de sous-sol, fusionnant la maçonnerie du XIXe siècle avec l'ingénierie sismique du XXIe siècle.
component.timeline.constructionPortes ouvertes au public
Plus de 800 000 visiteurs visitent le bâtiment restauré lors de portes ouvertes de trois semaines, ce qui en fait l'une des portes ouvertes de temple les plus fréquentées de l'histoire de l'Église.
ÉvénementDédicace du temple
Le président Dallin H. Oaks dédie le temple du centre-ville de Provo (Provo City Center Temple) comme le 150e temple en activité. La célébration culturelle a pour thème “La beauté au lieu de la cendre” tiré d'Ésaïe 61:3.
DédicaceHistoire par Décennie
Années 1849–1860 — La colonisation et le premier tabernacle
Provo a été colonisée en 1849 par des pionniers qui ont rapidement manqué de place dans leur école en rondins pour le culte. En 1856, Brigham Young choisit le site à l'intersection de University Avenue et Center Street pour un foyer de réunion permanent. La structure en adobe qui en résulta — l'ancien tabernacle — fut achevée en 1861 et dédiée par John Taylor en 1867. Elle pouvait accueillir 1 100 personnes et servit de cœur spirituel et civique à la communauté grandissante pendant plus de deux décennies.
Années 1880–1890 — L'essor du grand tabernacle
Alors que la population de Provo explosait, l'ancien tabernacle devint insuffisant. En 1883, l'architecte William H. Folsom — concepteur du Tabernacle de Salt Lake et du Temple de Manti — commença les travaux d'un grand et nouveau bâtiment de style néo-gothique. Ce projet de 100 000 $ utilisait des briques rouges cuites localement et des ornements de style victorien Eastlake. Bien que les murs fussent clos en 1885, les finitions intérieures s'éternisèrent pendant plus d'une décennie. En 1886 et 1887, le bâtiment encore inachevé accueillit deux sessions de la Conférence générale — les seules fois où le rassemblement semestriel de l'Église s'est tenu à Provo. Le tabernacle fut finalement dédié en 1898, et un orgue à tuyaux y fut installé la même année.
Années 1900–1940 — Une institution communautaire
Tout au long du début du XXe siècle, le tabernacle de Provo devint le centre culturel de la vallée de l'Utah. Il accueillait des services religieux, des cérémonies civiques, des remises de diplômes pour la Brigham Young Academy (plus tard BYU), des concerts, des conférences et des célébrations communautaires. En 1917, la tour centrale d'origine fut retirée après que son poids eut provoqué l'affaissement du toit. La rénovation remplaça le verre dépoli par des vitraux et modernisa le bâtiment avec un éclairage électrique. L'ancien tabernacle fut démoli en 1918, laissant le grand tabernacle comme seul monument de l'îlot.
Années 1950–1970 — Les batailles pour la préservation
Au milieu du XXe siècle, le bâtiment vieillissant fut menacé de démolition. En 1964, les dirigeants de l'Église proposèrent de remplacer le tabernacle par un centre de pieu moderne. Une opposition farouche de la communauté, des résidents de Provo, des dirigeants de la ville et des défenseurs du patrimoine sauva le bâtiment, et une rénovation intérieure fut choisie à la place. Cet effort populaire s'avéra prophétique : en 1975, le tabernacle de Provo fut inscrit au Registre national des lieux historiques des États-Unis, reconnaissant officiellement son importance architecturale et historique.
Années 1980–2000 — Un monument bien-aimé
Le tabernacle célébra son centenaire en 1983, ayant accueilli des dizaines de milliers d'événements au cours du siècle. Il servit de cadre à des concerts communautaires, notamment sa célèbre série de concerts de fin d'année, des réunions de dévotion de BYU, des célébrations patriotiques et des rassemblements interconfessionnels. Une rénovation complète en 2003 modernisa les systèmes mécaniques et électriques tout en ajoutant des contreventements sismiques aux murs — un effort qui s'avérera plus tard crucial pour la survie du bâtiment.
2010–2011 — Le feu et la foi
Le 17 décembre 2010, un incendie se déclara lors des préparatifs d'un concert de fin d'année. Le sinistre de quatrième alarme ravagea l'intérieur, fit s'effondrer le toit et réduisit en cendres plus d'un siècle de savoir-faire — ne laissant debout que la structure en briques de l'époque des pionniers. Pendant des mois, la communauté fut en deuil alors que le sort des ruines était incertain. Puis, le 1er octobre 2011, le président Thomas S. Monson annonça que le tabernacle bien-aimé serait reconstruit non pas simplement comme un foyer de réunion, mais comme un saint temple — transformant le chagrin en espoir.
2012–2016 — Résurrection de brique et de pierre
La transformation de cinq ans de la ruine en temple fut l'un des projets d'ingénierie les plus ambitieux de l'histoire de l'Église. Les ouvriers suspendirent la structure de 6,8 millions de livres sur des pilotis en acier, creusèrent à 40 pieds de profondeur pour construire deux niveaux de sous-sol, et coulèrent de nouvelles fondations parasismiques sous les murs flottants du XIXe siècle. L'intérieur fut méticuleusement restauré dans le style victorien Eastlake à l'aide de photographies historiques et de fragments survivants. Plus de 800 000 visiteurs visitèrent le bâtiment lors des portes ouvertes de janvier 2016. Le 20 mars 2016, le temple du centre-ville de Provo (Provo City Center Temple) fut dédié comme le 150e temple en activité sous le thème scripturaire “La beauté au lieu de la cendre” tiré d'Ésaïe 61:3.
Architecture et Installations
Un projet unique de réutilisation adaptative, transformant le tabernacle de Provo de 1898 en un temple néo-gothique victorien. Conçu par FFKR Architects pour honorer la vision originale de William Folsom, il présente une maçonnerie en grès rouge restaurée, une tour centrale et des vitraux complexes. L’intérieur célèbre l’époque victorienne avec des boiseries de style Eastlake, un motif d’ancolie et un agencement qui préserve la structure historique.
Matériaux de Construction
Extérieur
Brique rouge et grès d’origine avec un nouveau toit en ardoise aux bardeaux festonnés.
Intérieur
Boiseries en acajou d’Afrique et en noyer, vitraux d’art au motif d’ancolie et pochoirs complexes.
Caractéristiques Intérieures
La chapelle
Comprend la “chaire survivante” restaurée et des bancs de style victorien.
Baptistère
Situé dans le nouveau niveau inférieur, il présente des fonts baptismaux reposant sur 12 bœufs en bronze.
Salles de scellement
Décorées avec des couleurs victoriennes très contrastées et un accent vertical pour attirer le regard vers le haut.
Terrain du Temple
2,3 hectares (5,6 acres) de jardins paysagers, comprenant un pavillon victorien, des fontaines et un belvédère.
Signification Religieuse
Pour les fidèles, le Temple de Provo City Center est le lieu le plus sacré sur terre, un endroit où le ciel et la terre se rencontrent.
Le temple sert de lieu pour les ordonnances sacrées qui unissent les familles pour l’éternité et permettent d’accomplir des baptêmes par procuration pour les ancêtres.
Ordonnances Sacrées
Scellement
Une cérémonie qui unit les maris, les épouses et les enfants en tant que familles pour l’éternité.
Dotation
Un cycle d’instruction sur le plan de Dieu pour l’humanité et la conclusion d’alliances sacrées.
Initiatoire
Une ablution et une onction rituelles qui symbolisent la pureté spirituelle et préparent les membres à recevoir la dotation.
Baptême pour les Morts
Baptêmes par procuration accomplis dans le baptistère du niveau inférieur en faveur d’ancêtres décédés, leur donnant le choix d’accepter l’Évangile dans la vie future.
Un symbole de résurrection
La restauration physique du temple est considérée par les membres comme une métaphore puissante de la résurrection. Tout comme le bâtiment a été relevé de ses cendres pour atteindre un état plus glorieux, les membres croient que l’âme humaine est rachetée et perfectionnée par Jésus-Christ.
Temples Similaires
Sources et Recherche
Chaque fait sur Temples.org est soutenu par des Sources et Recherche vérifiées. Chaque information est classée par niveau de source et de confiance.
Voir Toutes les Sources (6)
| Champ | component.tableSource | Niveau | Récupéré |
|---|---|---|---|
| Official Temple Page | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (s'ouvre dans un nouvel onglet) | A | 2026-02-13 |
| Temple History & Statistics | ChurchofJesusChristTemples.org (s'ouvre dans un nouvel onglet) | C | 2026-02-13 |
| Construction Data | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (s'ouvre dans un nouvel onglet) | A | 2026-02-13 |
| National Register | National Park Service (s'ouvre dans un nouvel onglet) | A | 2026-02-13 |
| Temple Dedication Coverage | ChurchofJesusChristTemples.org (s'ouvre dans un nouvel onglet) | C | 2026-02-13 |
| Open House Announcement | Church Newsroom (s'ouvre dans un nouvel onglet) | A | 2026-02-13 |