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Visiter Temple de Provo City Center
Situé au cœur du centre-ville de Provo, le terrain du temple est un sanctuaire public comprenant un pavillon victorien et des jardins luxuriants. Bien que l'intérieur soit réservé aux membres de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, le terrain est un lieu prisé pour la photographie et la réflexion paisible.
Points Forts
- Le pavillon victorien avec la statue du Christus
- La flèche centrale restaurée et les tours d'angle
- La maçonnerie en briques originale des pionniers
À Savoir
- Le stationnement peut être limité lors des événements au centre-ville
- Le temple est fermé le dimanche
Conseils pour votre Visite
Stationnement
Le temple dispose d'un parking souterrain accessible depuis Center Street, ainsi que d'un parking en surface. Sachez que le parking se remplit rapidement lors d'événements ou de conventions très fréquentés au centre-ville.
Pavillon victorien
Assurez-vous de visiter le pavillon victorien sur le terrain, qui présente une magnifique statue du Christus et offre un endroit paisible pour s'asseoir.
Meilleure photographie
Les jardins offrent de magnifiques premiers plans pour les photos du temple. Les fontaines et les allées sont incroyablement pittoresques, surtout pendant les mois de printemps et d'été.
Détail historique
En marchant à l'extérieur, regardez attentivement la maçonnerie et les vitraux, qui ont été minutieusement recréés pour correspondre au style victorien Eastlake original du tabernacle de 1898.
À Propos
Selon L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, le temple de Provo City Center constitue une étude de cas emblématique en matière de préservation architecturale religieuse, ayant été construit à l'intérieur de l'enveloppe de briques extérieure survivante du tabernacle historique de Provo à la suite d'un incendie catastrophique en 2010. Construit à l'origine à la fin du XIXe siècle, le bâtiment a servi de centre communautaire et religieux pour des générations avant sa transformation en 150e temple en activité de L'Église. Plutôt que de raser la structure après l'incendie, L'Église a entrepris un exploit d'ingénierie massif pour sauver l'édifice bien-aimé.
Les ingénieurs ont élevé l'enveloppe de briques de 3 000 tonnes sur des piliers en acier pour creuser deux niveaux de sous-sol en dessous, créant ainsi un nouveau bâtiment à l'intérieur et en dessous de la peau historique. La restauration a redonné à l'intérieur un style victorien « Eastlake » distinct, caractérisé par des boiseries complexes, des couleurs vives et des vitraux qui honorent l'époque de la construction originale.
Consacré en 2016 en tant que 150e temple en activité de L'Église, il est célébré non seulement pour sa fonction religieuse, mais aussi pour son incarnation physique du thème scripturaire « la beauté pour la cendre ». Il sert de pont entre le passé des pionniers et la foi moderne, témoignant de la doctrine de la résurrection et du renouveau.
Galerie
Éléments Symboliques
L'extérieur du temple présente des sculptures complexes, chacune riche de signification spirituelle :
La fleur d’ancolie
Une fleur indigène de l’Utah présente dans les boiseries et les vitraux. Dans la tradition chrétienne, elle représente le Saint-Esprit et les sept dons de l’Esprit.
Le Bon Pasteur
Un vitrail récupéré dans le hall représentant le Christ en tant que Bon Pasteur, symbolisant son rôle de gardien du troupeau.
Cercle et carré
Motifs géométriques combinant le cercle (l’éternité/le ciel) et le carré (la terre/les quatre coins), représentant le temple comme l’intersection du ciel et de la terre.
Bardeaux festonnés
Le toit présente des bardeaux festonnés distinctifs qui correspondent à la conception des années 1800, ajoutant de la texture et une authenticité historique à la silhouette.
Le fleuron
Le sommet décoratif de la flèche centrale a été modelé d’après un poteau de départ intérieur survivant, reliant visuellement l’extérieur à l’histoire du bâtiment.
Brique de pionnier
Les murs extérieurs sont constitués de la brique originale de l’époque des pionniers. Les trois épaisseurs extérieures ont été préservées tandis que les couches intérieures ont été renforcées avec du béton.
Faits Intéressants
Provo est seulement la deuxième ville au monde, après South Jordan, dans l'Utah, à accueillir deux temples en activité de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours.
Le nom du temple omet « Utah » pour le distinguer du temple de Provo existant.
Un vitrail vieux de 120 ans représentant le Bon Pasteur a été récupéré d'une église presbytérienne démolie à New York pour le hall d'entrée.
La coque extérieure, pesant plus de 3 000 tonnes, a été suspendue sur des piliers en acier pour permettre l'excavation de deux niveaux de sous-sol.
Des pompes à eau souterraine ont été nécessaires pour garder l'excavation profonde au sec, car les fondations reposent à 12 mètres sous la surface.
Une petite section de la chaire originale a survécu à l'incendie car elle avait été retirée pour une représentation musicale quelques jours auparavant.
Les fonts baptismaux sont soutenus par 12 bœufs en bronze, un élément traditionnel situé dans le niveau inférieur nouvellement excavé.
Des couches de papier peint victorien original trouvées lors du nettoyage ont été reproduites pour la salle de la mariée.
Le fleuron de la tour centrale a été moulé dans le style d'un poteau de départ d'escalier provenant du tabernacle original.
Il s'agit du deuxième tabernacle de l'histoire de l'Église à être converti en temple, après le temple de Vernal, dans l'Utah.
Le tabernacle de Provo a accueilli deux sessions de la conférence générale en 1886 et 1887 — les seules fois dans l'histoire où la conférence générale a eu lieu à Provo.
La célèbre série de concerts de Noël du tabernacle attirait des milliers de spectateurs chaque mois de décembre pendant des décennies avant l'incendie de 2010 ; l'incendie lui-même s'est déclaré pendant les préparatifs du concert de cette année-là.
En 1964, des membres de la communauté ont organisé une campagne réussie pour sauver le bâtiment de la démolition, établissant un précédent pour sa préservation ultérieure en tant que temple.
Questions Fréquentes
Pourquoi le temple a-t-il été construit à partir d'un bâtiment incendié ?
Suite à l'incendie de 2010 qui a détruit l'intérieur du tabernacle de Provo, les dirigeants de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ont décidé de préserver l'enveloppe extérieure historique. Sa reconstruction en tant que temple a permis d'honorer l'héritage pionnier de la structure tout en lui donnant une vocation sacrée renouvelée.
Que signifie « De la beauté pour des cendres » ?
Tirée d'Ésaïe 61:3, cette expression était le thème de la célébration culturelle du temple. Elle symbolise la transformation physique de la ruine incendiée en un magnifique édifice sacré, ainsi que la doctrine spirituelle de l'Expiation apportant rédemption et espoir.
Comment ont-ils construit sous les murs existants ?
Les ingénieurs ont utilisé un système complexe de pieux en acier pour maintenir en suspension l'enveloppe en briques de plus de 3 000 tonnes. Cela a permis aux équipes d'excaver 12 mètres de terre sous les murs flottants afin de construire deux nouveaux niveaux de sous-sol pour le baptistère et les installations de soutien.
L'intérieur est-il d'origine ?
L'intérieur d'origine a été détruit par l'incendie. L'intérieur actuel est une restauration fidèle dans le style victorien « Eastlake », utilisant des photos historiques et des fragments survivants pour recréer les boiseries, les moulures et les agencements conformes à la conception des années 1800.
Le public peut-il entrer dans le temple ?
L'accès à l'intérieur du temple est réservé aux membres de l'Église munis d'une recommandation à l'usage du temple valide. Cependant, les jardins et le pavillon victorien situés au sud du temple sont ouverts au grand public.
Histoires en Vedette
De la tragédie au triomphe
2010–2016
Par une froide matinée de décembre 2010, la communauté de Provo a regardé avec horreur son tabernacle bien-aimé être consumé par les flammes. L'incendie, classé quatre alarmes, a ravagé l'intérieur, provoquant l'effondrement du toit et ne laissant qu'une fragile coque de briques debout contre le ciel hivernal. Pendant des mois, le sort de la structure historique est resté incertain.
L'annonce que les ruines seraient reconstruites en temple a transformé un moment de perte en un moment d'attente. Le projet a adopté le thème scripturaire « De la beauté pour des cendres », symbolisant non seulement la reconstruction physique de l'édifice, mais aussi la promesse spirituelle que l'espoir et la gloire peuvent émerger des tragédies les plus profondes.
Source: Deseret News & Church History
Le temple sur pilotis
Construction Phase
Pour transformer un tabernacle à salle unique en un temple fonctionnel, les architectes avaient besoin de beaucoup plus d'espace que ce que l'empreinte au sol permettait. La solution fut une prouesse d'ingénierie : creuser 12 mètres (40 pieds) de profondeur pour ajouter deux niveaux de sous-sol directement sous les murs existants.
Les ouvriers ont inséré des piliers en acier pour soutenir l'extérieur en briques de 3 000 tonnes (6,8 millions de livres), plaçant effectivement tout le bâtiment sur pilotis. Pendant des mois, la coque historique a semblé flotter dans les airs tandis que de lourdes machines travaillaient en dessous pour couler une nouvelle fondation parasismique, fusionnant la maçonnerie du XIXe siècle avec l'ingénierie du XXIe siècle.
Source: Jacobsen Construction & FFKR Architects
La chaire survivante
Preservation
Au milieu des cendres de l'incendie de 2010, très peu de choses de l'intérieur ont survécu. Cependant, une petite section de la chaire originale sculptée à la main avait été retirée du bâtiment quelques jours avant l'incendie pour permettre l'installation d'une scène de spectacle musical.
Ce timing providentiel a sauvé un morceau du cœur du bâtiment. La chaire a été soigneusement restaurée et se trouve maintenant dans la chapelle du temple, un lien tangible avec les milliers de sermons et de témoignages partagés dans le tabernacle au cours du siècle précédent.
Source: Church History Department
Chronologie
Fondation de la colonie de Provo
Une compagnie de 33 familles dirigée par John S. Higbee établit Fort Utah le long de la rivière Provo, marquant le début d'une colonisation permanente dans la vallée de l'Utah.
JalonPremiers plans du lieu de réunion
Les dirigeants de la communauté commencent à discuter de la nécessité d'une salle de réunion permanente pour remplacer les rassemblements en plein air et la petite école en rondins utilisée pour le culte.
JalonChoix du site
Brigham Young préconise l'utilisation de l'îlot actuel situé à l'angle de University Avenue et de Center Street, modifiant les plans qui prévoyaient un emplacement cinq pâtés de maisons plus à l'ouest.
JalonAchèvement de l'ancien tabernacle
Un modeste lieu de réunion en adobe, connu sous le nom d'ancien tabernacle, est achevé à l'extrémité nord de l'îlot. Il peut accueillir environ 1 100 personnes et sert de principal lieu de rassemblement pour la communauté.
JalonDédicace de l'ancien tabernacle
L'apôtre John Taylor dédie officiellement l'ancien tabernacle. Brigham Young note que la communauté grandissante aura bientôt besoin d'un bâtiment plus vaste.
DédicaceDébut de la construction du nouveau tabernacle
Les travaux commencent sur le grand « nouveau tabernacle de Provo » sous la direction de l'architecte William H. Folsom, connu pour son travail sur le tabernacle de Salt Lake et le temple de Manti. Le projet coûte environ 100 000 dollars.
component.timeline.groundbreakingFermeture du bâtiment
Les murs extérieurs et le toit du nouveau tabernacle sont achevés après deux ans de construction, utilisant des briques rouges cuites localement dans un style néogothique.
component.timeline.constructionAccueil de la conférence générale
Le tabernacle, encore inachevé, accueille deux sessions de la conférence générale de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, les seules fois où la conférence générale a eu lieu à Provo.
ÉvénementDédicace du tabernacle
Après quinze ans de construction intermittente et de travaux de finition, le tabernacle de Provo est officiellement dédié par George Q. Cannon, conseiller dans la Première Présidence. Un orgue à tuyaux est installé la même année.
DédicaceRetrait de la tour et rénovation
La tour centrale d'origine est retirée en raison de l'affaissement du toit sous son poids. Des vitraux remplacent le verre dépoli d'origine et l'éclairage électrique remplace les installations au gaz.
RénovationDémolition de l'ancien tabernacle
La structure originale en adobe de 1861 est démolie, laissant le tabernacle plus grand comme seul bâtiment sur l'îlot.
JalonDécision de préservation
Les dirigeants de l'Église proposent de démolir le tabernacle vieillissant pour construire un centre de pieu moderne. Une forte opposition de la part des résidents et des dirigeants locaux sauve le bâtiment, et une rénovation est choisie à la place.
JalonRegistre national des lieux historiques
Le tabernacle de Provo est ajouté au registre national des lieux historiques des États-Unis, reconnaissant son importance architecturale et culturelle.
JalonCélébration du centenaire
La communauté célèbre les 100 ans du début de la construction. Le tabernacle a accueilli des dizaines de milliers d'événements, notamment des concerts, des conférences, des remises de diplômes et des cérémonies civiques.
ÉvénementRénovation majeure
Une rénovation intérieure complète modernise les systèmes mécaniques tout en préservant le caractère de l'époque victorienne. Un nouveau renforcement sismique est ajouté pour consolider les murs.
RénovationIncendie catastrophique
Un incendie à quatre alarmes, causé par un problème électrique dans un dispositif d'éclairage temporaire installé pour un concert de Noël, ravage l'intérieur et fait s'effondrer le toit. Plus de 1 000 pompiers interviennent. Seule la coque en brique survit.
ÉvénementAnnonce du temple
Le président Thomas S. Monson annonce que la coque du tabernacle sera reconstruite en temple, provoquant des larmes et des acclamations de la part de la communauté de Provo.
JalonPose de la première pierre
Elder Jeffrey R. Holland, originaire de Provo et ancien élève de BYU, préside la cérémonie de pose de la première pierre pour commencer la restauration du temple.
component.timeline.groundbreakingExcavation et stabilisation
La coque extérieure de 3 000 tonnes est suspendue sur des échafaudages en acier tandis que les équipes creusent 12 mètres de sol pour construire deux niveaux de sous-sol, fusionnant la maçonnerie du XIXe siècle avec l'ingénierie sismique du XXIe siècle.
component.timeline.constructionJournée portes ouvertes
Plus de 800 000 visiteurs visitent le bâtiment restauré au cours d'une journée portes ouvertes de trois semaines, ce qui en fait l'une des journées portes ouvertes de temple les plus fréquentées de l'histoire de l'Église.
ÉvénementDédicace du temple
Le président Dallin H. Oaks dédie le temple de Provo City Center en tant que 150e temple en activité. La célébration culturelle a pour thème « De la beauté pour de la cendre » tiré d'Ésaïe 61:3.
DédicaceHistoire par Décennie
1849–1860 — Établissement et le Premier Tabernacle
Provo a été colonisée en 1849 par des pionniers qui ont rapidement manqué d’espace dans leur école en rondins pour le culte. En 1856, Brigham Young a choisi le site à l’angle de University Avenue et de Center Street pour une maison de réunion permanente. La structure en adobe qui en a résulté — le Vieux Tabernacle — a été achevée en 1861 et consacrée par John Taylor en 1867. Elle pouvait accueillir 1 100 personnes et a servi de cœur spirituel et civique à la communauté grandissante pendant plus de deux décennies.
1880–1890 — L’ascension du Grand Tabernacle
Alors que la population de Provo explosait, le Vieux Tabernacle est devenu insuffisant. En 1883, l’architecte William H. Folsom — concepteur du Tabernacle de Salt Lake et du temple de Manti — a commencé les travaux sur un nouveau bâtiment grandiose de style néogothique. Le projet de 100 000 dollars utilisait des briques rouges cuites localement et des ornements victoriens de style Eastlake. Bien que les murs aient été fermés en 1885, les finitions intérieures ont traîné pendant plus d’une décennie. En 1886 et 1887, le bâtiment encore inachevé a accueilli deux sessions de la conférence générale — les seules fois où le rassemblement semestriel de l’Église a eu lieu à Provo. Le tabernacle a finalement été consacré en 1898, avec un orgue à tuyaux installé la même année.
1900–1940 — Une institution communautaire
Tout au long du début du XXe siècle, le Tabernacle de Provo est devenu le centre culturel de la vallée de l’Utah. Il a accueilli des services religieux, des cérémonies civiques, des remises de diplômes pour la Brigham Young Academy (plus tard BYU), des concerts, des conférences et des célébrations communautaires. En 1917, la tour centrale d’origine a été retirée après que son poids a fait s’affaisser le toit. La rénovation a remplacé le verre dépoli par des vitraux et a modernisé le bâtiment avec l’éclairage électrique. Le Vieux Tabernacle a été rasé en 1918, laissant le grand tabernacle comme seul point de repère sur le pâté de maisons.
1950–1970 — Batailles pour la préservation
Au milieu du XXe siècle, le bâtiment vieillissant a fait face à des menaces de démolition. En 1964, les dirigeants de l’Église ont proposé de remplacer le tabernacle par un centre de pieu moderne. Une opposition communautaire féroce de la part des résidents de Provo, des dirigeants de la ville et des défenseurs du patrimoine a sauvé le bâtiment, et une rénovation intérieure a été choisie à la place. Cet effort populaire s’est avéré prémonitoire : en 1975, le Tabernacle de Provo a été inscrit au Registre national des lieux historiques des États-Unis, reconnaissant formellement son importance architecturale et historique.
1980–2000 — Un monument bien-aimé
Le tabernacle a célébré son centenaire en 1983, après avoir accueilli des dizaines de milliers d’événements au cours du siècle. Il a servi de lieu pour des concerts communautaires, y compris sa célèbre série de concerts de Noël, des veillées de BYU, des célébrations patriotiques et des rassemblements interconfessionnels. Une rénovation complète en 2003 a modernisé les systèmes mécaniques et électriques tout en ajoutant des renforts sismiques aux murs — un effort qui s’avérera plus tard crucial pour la survie du bâtiment.
2010–2011 — Feu et foi
Le 17 décembre 2010, un incendie s’est déclaré lors des préparatifs d’un concert de Noël. Le brasier à quatre alarmes a consumé l’intérieur, fait s’effondrer le toit et réduit en cendres plus d’un siècle de savoir-faire, ne laissant debout que la coque en briques de l’époque des pionniers. Pendant des mois, la communauté a pleuré alors que le sort des ruines restait incertain. Puis, le 1er octobre 2011, le président Thomas S. Monson a annoncé que le tabernacle bien-aimé serait reconstruit non pas simplement comme une maison de réunion, mais comme un temple sacré — transformant le chagrin en espoir.
2012–2016 — Résurrection en brique et en pierre
La transformation de cinq ans, de ruine en temple, a été l’un des projets d’ingénierie les plus ambitieux de l’histoire de l’Église. Les ouvriers ont suspendu la coque de 3 000 tonnes sur des échafaudages en acier, creusé 12 mètres pour construire deux niveaux de sous-sol et coulé une nouvelle fondation parasismique sous les murs flottants du XIXe siècle. L’intérieur a été méticuleusement restauré dans le style victorien Eastlake en utilisant des photographies historiques et des fragments survivants. Plus de 800 000 visiteurs ont visité le bâtiment lors des journées portes ouvertes de janvier 2016. Le 20 mars 2016, le temple de Provo City Center a été consacré en tant que 150e temple en activité sous le thème scripturaire « De la beauté pour des cendres » tiré d’Ésaïe 61:3.
Architecture et Installations
Un projet de réutilisation adaptative unique, transformant le tabernacle de Provo de 1898 en un temple de style néogothique victorien. Conçu par FFKR Architects pour honorer la vision originale de William Folsom, il présente une maçonnerie en grès rouge restaurée, une tour centrale et des vitraux complexes. L'intérieur célèbre l'époque victorienne avec des boiseries de style Eastlake, un motif floral d'ancolie et une disposition qui préserve l'enveloppe historique.
Matériaux de Construction
Extérieur
Brique rouge et grès d'origine avec un nouveau toit en ardoise doté de bardeaux festonnés.
Intérieur
Boiseries en acajou d'Afrique et en noyer, vitraux à motif d'ancolie et pochoirs complexes.
Caractéristiques Intérieures
La chapelle
Comprend la « chaire survivante » restaurée et des bancs de style victorien.
Baptistère
Situé au nouveau niveau inférieur, avec des fonts baptismaux reposant sur 12 bœufs en bronze.
Salles de scellement
Décorées avec des couleurs victoriennes à fort contraste et une emphase verticale pour attirer le regard vers le haut.
Terrain du Temple
5,6 acres de jardins paysagers, comprenant un pavillon victorien, des fontaines et un belvédère.
Signification Religieuse
Pour les fidèles, le temple de Provo City Center est le lieu le plus sacré sur terre, un endroit où le ciel et la terre se rencontrent.
Le temple sert de lieu pour des ordonnances sacrées qui unissent les familles pour l’éternité et permettent d’effectuer des baptêmes par procuration pour les ancêtres.
Ordonnances Sacrées
Scellement
Une cérémonie qui unit les maris, les femmes et les enfants en tant que familles pour l’éternité.
Dotation
Un cours d’instruction sur le plan de Dieu pour l’humanité et la conclusion d’alliances sacrées.
Initiatique
Un lavage et une onction cérémoniels qui symbolisent la pureté spirituelle et préparent les membres à recevoir la dotation.
Baptême pour les Morts
Des baptêmes par procuration effectués dans le baptistère du niveau inférieur au nom d’ancêtres décédés, leur donnant le choix d’accepter l’Évangile dans la vie à venir.
Un symbole de résurrection
La restauration physique du temple est perçue par les membres comme une métaphore puissante de la résurrection. Tout comme le bâtiment a été relevé de ses cendres vers un état plus glorieux, les membres croient que l’âme humaine est rachetée et perfectionnée par Jésus-Christ.
Temples Similaires
Sources et Recherche
Chaque fait sur Temples.org est soutenu par des Sources et Recherche vérifiées. Chaque information est classée par niveau de source et de confiance.
Voir Toutes les Sources (6)
| Champ | Source | Niveau | Récupéré |
|---|---|---|---|
| Official Temple Page | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (s'ouvre dans un nouvel onglet) | A | 2026-02-13 |
| Temple History & Statistics | ChurchofJesusChristTemples.org (s'ouvre dans un nouvel onglet) | C | 2026-02-13 |
| Construction Data | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (s'ouvre dans un nouvel onglet) | A | 2026-02-13 |
| National Register | National Park Service (s'ouvre dans un nouvel onglet) | A | 2026-02-13 |
| Temple Dedication Coverage | ChurchofJesusChristTemples.org (s'ouvre dans un nouvel onglet) | C | 2026-02-13 |
| Open House Announcement | Church Newsroom (s'ouvre dans un nouvel onglet) | A | 2026-02-13 |