游客信息
参观 所罗门圣殿
虽然所罗门圣殿已不复存在，但其历史和宗教意义继续吸引着来自世界各地的关注。前往耶路撒冷的游客可以探索圣殿山（圣殿曾屹立于此），并思考它对犹太历史和宗教传统的深远影响。尽管直接进入该遗址可能会受到限制，但周边地区提供了了解圣殿历史并想象其宏伟壮丽的机会。
亮点
- 圣殿山：建造第一圣殿的历史地理遗址。
- 俄斐勒（Ophel）和南墙考古发掘：展示了古代耶路撒冷的地形。
- 戴维森中心（Davidson Center）：提供关于圣殿山历史的互动展览。
须知事项
- 第一圣殿实体于公元前586年被完全摧毁；目前不存在直接的建筑遗迹。
- 圣殿山目前由耶路撒冷伊斯兰宗教财产托管会（Waqf）管理，是一个高度敏感的宗教场所。
- 参观圣殿山区域时，须遵守严格的着装得体规定并接受安全检查。
位置
Temple Mount, Jerusalem, Israel
获取路线参观提示
参观大卫城
要了解所罗门时代的耶路撒冷，可以参观位于圣殿山南侧的大卫城考古公园。这里展示了第一圣殿时期的考古发掘，包括皇家建筑和古代供水系统。
探索俄斐勒发掘区
漫步于南墙阶梯区域，参观铁器时代的建筑、防御工事以及历史上朝圣者所使用的浸礼池（mikvaot）。
了解地形
虽然建筑已逝，但摩利亚山依然耸立。日出时分从橄榄山眺望圣殿山，可以最好地领略当年圣殿俯瞰整座古城的地理雄姿。
关于
所罗门圣殿，又称第一圣殿（希伯来语：בַּיִת רִאשׁוֹן，Bayyit Rīšōn），是耶路撒冷的第一座圣殿，也是古代以色列人的主要崇拜中心。根据《希伯来圣经》记载，它由所罗门王于公元前10世纪下令建造，并在公元前587/586年的耶路撒冷围城战中被新巴比伦帝国摧毁。
这座圣殿是一座永久性建筑，用于安放约柜，取代了移动式的会幕。它的建造标志着一个关键时刻，将对耶和华的崇拜集中在耶路撒冷，并巩固了祭司的角色。圣殿的设计融入了古代近东庙宇的常见元素，但以独特的方式将它们结合在一起。
圣殿富有象征意义，反映了以色列与上帝及宇宙的关系。它被视为上帝在人间的居所，是神圣同在显现的地方。它是崇拜、献祭和国家集会的焦点。朝圣者在三大节日期间前往耶路撒冷。圣殿及其仪式提醒人们上帝对盟约的信实，以及他们对神圣恩典的依赖。
图库
象征元素
寺庙外观有精美的雕刻，每一处都蕴含着丰富的精神意义：
约柜
约柜存放在至圣所中，里面装有十诫，象征着上帝与以色列立下的约。它是圣殿中最神圣的器物，代表着神圣的临在和以色列人信仰的基石。约柜提醒着人们上帝的律法以及顺服的重要性。
基路伯
墙壁上装饰着基路伯的雕刻造像，并守护着约柜，代表着神圣的临在与保护。这些天界生物象征着上帝的力量与庄严，作为神圣空间的守护者。基路伯时刻提醒着人们神圣国度的存在以及敬畏的重要性。
柱子（雅斤与波阿斯）
入口处的这些柱子象征着稳固与力量。雅斤（Jachin）意为‘他必建立’，波阿斯（Boaz）意为‘力量在其中’。它们代表了圣殿的根基以及上帝应许的持久性。这些柱子直观地提醒着人们信仰所带来的力量与稳固。
铜海
祭司用于洁净的大盆，可能象征着原始之水以及上帝对混乱的战胜。铜海代表着净化和罪孽的洗净，这是接近神圣所必需的。它提醒着人们属灵纯洁的重要性以及信仰的转变力量。
黄金
黄金的大量使用象征着上帝的荣耀和天上的圣殿。黄金被用来包裹墙壁、器皿和神圣器物，反射出神圣的光辉和上帝之国的永恒本质。黄金的存在时刻提醒着人们神圣的荣耀以及信徒的最终归宿。
香坛
从坛上升起的香烟象征着人们向神献上的祈祷。馨香的气味代表了以色列人的真诚与奉献，直达天庭并寻求神圣的恩宠。香坛是祈祷的焦点，也提醒着人们与上帝沟通的重要性。
圣殿山
建造所罗门圣殿的圣殿山被认为是犹太教中最神圣的地方。它被认为是亚伯拉罕准备献祭以撒的地方，也是人们最强烈感受到上帝神圣临在的地方。圣殿山至今仍是朝圣的中心场所，也是犹太信仰和遗产的象征。
趣闻轶事
圣殿的建造历时七年，于大约公元前950年完工。
在推罗王希兰的领导下，腓尼基人在为圣殿建造提供材料和熟练工匠方面发挥了重要作用。
石块是在采石场预先准备好的，因此在建造过程中听不到工具的声音。
存放在至圣所中的约柜里装有十诫。
在被尼布甲尼撒二世最终摧毁之前，圣殿曾多次遭到掠夺。
每年在圣殿被毁日（Tisha B'Av），人们都会哀悼公元前587/586年圣殿的毁灭。
由于对圣殿山发掘的限制，目前尚未发现第一圣殿的任何考古证据。
在叙利亚北部安达拉（‘Ain Dara）发现的铁器时代神庙的黑色玄武岩遗迹，是目前已知与所罗门圣殿最接近的类似建筑。
圣殿影响了后世的宗教建筑和象征主义，包括共济会。
犹太传统认为第一圣殿存在了410年。
常见问题
建造所罗门圣殿花了多长时间？
根据圣经记载，建造过程历时七年。工程始于所罗门王统治的第四年，大约在公元前950年完工。
建造所罗门圣殿使用了哪些材料？
圣殿是用在采石场预先加工好的巨大且昂贵的石头建造的，内部护墙板则大量使用了黎巴嫩香柏木。最内层的内殿（至圣所）贴满了纯金，外面的柱子和盆座则使用了青铜。
是否有关于所罗门圣殿的考古证据？
由于对圣殿山发掘的严格限制，以及该遗址遭受破坏的历史，第一圣殿的直接考古证据极其有限。大多数历史细节来自圣经记载以及在其他古代近东神庙中发现的建筑类似物。
所罗门圣殿的目的是什么？
所罗门圣殿是古代以色列人的主要敬拜中心，里面存放着约柜，并为宗教仪式和祭祀提供了永久性的建筑。它被认为是上帝在人间的居所。
所罗门圣殿是什么时候建造的？
所罗门圣殿的建造始于公元前10世纪所罗门王统治的第四年，经过七年的建造，于大约公元前950年完工。
是谁摧毁了所罗门圣殿？
在公元前587/586年的耶路撒冷之围中，新巴比伦帝国的尼布甲尼撒二世摧毁了所罗门圣殿。这一事件标志着犹太历史上的一个重要转折点。
约柜后来怎么了？
约柜在公元前587/586年所罗门圣殿被毁时失踪。它目前下落不明，其命运仍然是一个谜。
所罗门圣殿位于哪里？
所罗门圣殿建在耶路撒冷的摩利亚山上，即大卫王指定的地点。该遗址现在是圣殿山，对犹太教徒、基督徒和穆斯林都具有极大的宗教意义。
相关故事
探索与这个神圣地点相关的丰富历史、传统和人物。
精选故事
所罗门圣殿的奉献典礼
950 BCE
所罗门圣殿的奉献典礼是一个重大的时刻，标志着多年规划和建造的顶点。所罗门王将以色列的长老和各支派的首领召集到耶路撒冷，要把约柜从大卫城运上来。祭司们将约柜抬进内殿，即至圣所，安放在基路伯的翅膀底下。
当祭司从圣所出来时，有云彩充满耶和华的殿，因为耶和华的荣光充满了耶和华的殿。随后，所罗门王在以色列全会众面前，站在耶和华的坛前，向天张开双手，献上了由衷的奉献祷告。他祈求上帝的临在常驻圣殿，并祈求上帝垂听前来敬拜的以色列人和外邦人的祈祷。
奉献典礼持续了七天，献上了燔祭和平安祭。百姓大大欢喜，庆祝圣殿的完工以及上帝在他们中间建立了永久的居所。这一事件巩固了圣殿作为敬拜中心以及上帝与以色列立约象征的地位。
来源: https://www.biblehub.com
腓尼基工匠的角色
960 BCE
所罗门圣殿的建造是一次通力合作，涉及来自以色列和腓尼基的熟练工匠。推罗王希兰是所罗门王的亲密盟友，在为该项目提供材料和专业技术方面发挥了重要作用。腓尼基人以其在木工、石雕和金属加工方面的精湛技艺而闻名，他们的贡献对于圣殿的宏伟至关重要。
希兰从黎巴嫩运来了香柏木和松木，并派遣了熟练的工匠来建造圣殿。腓尼基工匠负责建造圣殿的木质结构，包括护墙板、门和基路伯。他们还制作了立于圣殿入口处的青铜柱——雅斤和波阿斯。他们的专业技术和艺术造诣为圣殿增添了美丽与壮丽。
以色列和腓尼基在建造所罗门圣殿过程中的合作，突显了古代世界的相互联系以及文化交流的重要性。圣殿见证了两个国家为了共同目标而联合起来的技能与资源。
来源: https://www.jewishencyclopedia.com
圣殿的毁灭与约柜的失踪
587/586 BCE
公元前587/586年尼布甲尼撒二世对所罗门圣殿的毁灭是一次灾难性的事件，标志着以色列人一个时代的终结。巴比伦军队围攻耶路撒冷，在长期围困后，他们攻破了城墙并放火烧毁了圣殿。圣殿，这座曾经象征着上帝临在和犹太人敬拜中心的建筑，被化为了废墟。
在混乱和毁灭之中，约柜失踪了。时至今日，它的命运仍然是一个谜。有人认为它作为战利品被带到了巴比伦，而另一些人则认为它在圣殿被毁之前就被藏了起来。约柜的丢失对以色列人来说是一个沉重的打击，象征着上帝直接临在的丧失以及立约的破裂。
圣殿的毁灭和约柜的丢失导致以色列人进入了在巴比伦的流放时期。然而，他们的信仰依然坚定，他们继续渴望回到家园并重建圣殿。在被囚禁期间，对所罗门圣殿的记忆成为了希望和力量的源泉。
来源: https://www.bibleproject.com
时间线
开始建造
圣殿的建造始于所罗门统治的第四年。
里程碑圣殿完工
经过七年的建造，圣殿完工，成为以色列人敬拜的中心场所。
落成法老示撒掠夺圣殿
在罗波安统治期间，埃及法老示撒（舍顺克一世）掠夺了圣殿，这标志着一个脆弱时期的开始。
事件约阿施的修复
在经历多年的荒废后，约阿施王组织了一次重大的圣殿结构修复工程。
翻新亚哈斯王移走圣殿宝物
亚哈斯王从圣殿中移走了金银，以支付给亚述国王提格拉特-帕拉沙尔三世，这反映了当时面临的政治压力。
事件希西家的重新奉献
希西家王洁净了圣殿，清除了外邦偶像，并恢复了利未人的祭司职分。
落成希西家王刮下圣殿门上的黄金
希西家王刮下了圣殿门上的黄金以讨好亚述国王辛那赫里布，这凸显了保护王国的努力。
事件约西亚的改革
在约西亚王下令修复圣殿期间，发现了‘律法书’，从而引发了一场大规模的宗教复兴。
事件尼布甲尼撒二世毁灭圣殿
在新巴比伦帝国围攻耶路撒冷期间，尼布甲尼撒二世摧毁了圣殿，这对以色列人来说是一个毁灭性的损失。约柜也在此期间失踪。
事件第二圣殿完工
犹太人从流放地归回后，第二圣殿完工，标志着敬拜与重建的新时代。
落成建筑与设施
圣殿的设计融入了古代近东庙宇（尤其是腓尼基建筑）的常见元素，呈现出三段式布局。它主要由巨大的琢石和黎巴嫩雪松建造而成。
建筑材料
黎巴嫩雪松
推罗王希兰提供了来自黎巴嫩的巨大雪松木，用于建造天花板、护墙板和内部结构，确保了物理上的坚固与芬芳的香气。
规格石材
巨大的石块在采石场就已加工完毕，因此在圣殿山的建造过程中，听不到任何铁制工具的声音。
冷杉与柏木
除雪松外，冷杉和柏木也被广泛用于铺设地板和制作入口大门，带来了丰富的质感与持久的耐用性。
黄金与青铜
至圣所的内部铺满了黄金，象征着神圣的荣耀。外院则大量使用青铜，包括巨大的铜海和两根铜柱。
室内特色
廊子（Ulam）
入口大厅，宽20肘，深10肘，两侧立有两根名为“雅斤”和“波阿斯”的巨大青铜柱。
圣所（Heikal）
圣殿的主殿，内设香坛、陈设饼桌和十个金灯台（menorahs）。
幔子（Parochet）
一幅精心编织的隔断，将圣所与至圣所分开，作为祭司与神圣直接同在之间的界限。
至圣所（Debir）
最内层的圣所。一个边长为20肘的空心完美立方体，在用橄榄木雕刻的两只巨大基路伯展开的双翼下，仅安放着约柜。
寺庙场地
内院
又称祭司院，该区域设有燔祭坛和用于祭司洁净的铜海。
大院
外围区域，普通以色列人可在此聚集祷告并观看献祭。
附加设施
圣殿建筑群包括靠外墙建造的众多旁屋，用于储存什一奉献、神圣礼服和圣殿宝物。
宗教意义
所罗门圣殿从根本上改变了以色列人的崇拜方式，将其从基于移动会幕的系统转变为永久性的、集中的神圣空间。
它被奉献为耶和华在人间的居所，成为国家认同的核心、祭司职分的所在地，以及唯一获授权进行动物献祭的场所。
神圣仪式
每日献祭（Korban Tamid）
每天早晚在青铜坛上持续献上两只羔羊，以维持盟约关系。
赎罪日（Yom Kippur）
一年中大祭司进入至圣所为全国人民赎罪的唯一一天。
朝圣节日（Shalosh Regalim）
圣殿是三大朝圣节日——逾越节（Pesach）、七七节（Shavuot）和住棚节（Sukkot）的终极目的地。在这些时期，来自各地的以色列人都会前往圣殿山。
类似寺庙
来源与研究
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