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Visiter Temple de Paris, France
Alors que l’intérieur du temple est réservé aux membres de l’Église, les jardins et le centre d’accueil des visiteurs sont ouverts au public et offrent un havre de paix. Le complexe a été conçu comme une « intégration harmonieuse et bienvenue » au sein du quartier, offrant des jardins à la française qui rivalisent avec la beauté des parcs avoisinants.
Points Forts
- Réplique de la statue du Christus de Thorvaldsen dans les jardins
- Aménagement paysager de style jardin à la française avec fontaines
- Centre d’accueil des visiteurs avec expositions interactives et maquette du temple
- Proximité du château de Versailles (10 minutes à pied)
À Savoir
- Les photographies sont autorisées dans les jardins, mais pas à l’intérieur des bâtiments.
- Une tenue correcte est appréciée mais n’est pas obligatoire pour visiter les jardins.
- Du personnel de sécurité est présent à l’entrée.
Emplacement
46 Boulevard Saint-Antoine, 78150 Le Chesnay-Rocquencourt, France
Horaires: Centre d’accueil des visiteurs : Tous les jours, de 9 h 00 à 21 h 00
Comment s'y rendre: Situé au 46, boulevard Saint-Antoine. Accessible en bus depuis la gare de Versailles-Rive Droite. Un parking souterrain est disponible.
ItinéraireÀ Propos
Le temple de Paris en France, consacré le 21 mai 2017, constitue un monument historique pour la foi, représentant le premier temple en fonctionnement en France métropolitaine. Situé au Chesnay, une banlieue calme à quelques minutes de la grandeur du château de Versailles, l’édifice est un chef-d’œuvre d’architecture diplomatique. Contrairement aux flèches élancées typiques de la plupart des temples des Saints des Derniers Jours, le temple de Paris présente un design sobre à toit plat, rendu nécessaire par les codes d’urbanisme locaux et le désir de s’harmoniser avec l’esthétique classique française de la région Île-de-France.
Le cheminement vers la consécration de ce temple s’est étalé sur plus de quatre décennies, accomplissant une promesse prophétique faite par le président Spencer W. Kimball en 1976. Le complexe est bien plus qu’un simple lieu de culte ; il comprend de vastes jardins à la française ouverts au public, un centre d’accueil des visiteurs et un hébergement pour les usagers, le tout construit sur un site auparavant occupé par des bâtiments de services publics délabrés. La transformation de la propriété a été décrite comme apportant de la « lumière » au quartier, transformant un terrain autrefois dégradé en un lieu de sérénité et de beauté.
À l’intérieur, le temple reflète le riche patrimoine artistique de la France, intégrant des motifs Art nouveau, des vitraux sur mesure inspirés des jardins de Monet et un parement en pierre calcaire chaleureuse qui rappelle les matériaux des châteaux environnants. Il sert de refuge spirituel pour des milliers de membres de l’Église qui se rendaient auparavant à Francfort, La Haye ou Berne pour participer aux ordonnances sacrées, s’érigeant comme un témoignage de foi, de patience et de la sainteté de la famille.
Galerie
Éléments Symboliques
L'extérieur du temple présente des sculptures complexes, chacune riche de signification spirituelle :
La fleur de lys
Des représentations stylisées de la fleur de lys, symbole national de la France représentant la pureté et la vertu, sont intégrées dans le verre d’art et la ferronnerie décorative dans l’ensemble du temple.
La flore des jardins de Monet
Les vitraux, créés par Tom Holdman Studios, présentent des motifs floraux inspirés des jardins de Claude Monet à Giverny, mettant particulièrement en valeur les lys, les bleuets, les lilas et les roses trémières.
Pierre calcaire du Portugal
L’extérieur est revêtu d’une pierre calcaire du Portugal aux teintes chaleureuses, sélectionnée spécialement pour s’harmoniser avec le caractère calcaire des régions du Chesnay et de Versailles, symbolisant l’harmonie avec la communauté locale.
La statue du Christus
Une reproduction en marbre de la statue du Christus de Bertel Thorvaldsen s’élève dans les jardins, servant de symbole diplomatique pour témoigner auprès de la communauté que l’Église est chrétienne.
Le grand escalier
Un élément central de l’intérieur est un grand escalier éclairé par un puits de lumière, conçu pour évoquer un sentiment de lumière ascendante et de progression spirituelle.
Bronze Art nouveau
La décoration intérieure intègre des éléments du style Art nouveau français, visibles dans les menuiseries, la quincaillerie en bronze personnalisée et les luminaires, ancrant le temple dans l’histoire artistique française.
Faits Intéressants
Le temple est situé sur le site d’une ancienne installation d’Électricité de France (EDF), nécessitant un désamiantage important avant le début des travaux de construction.
Il s’agit du premier temple conçu sans statue de l’Ange Moroni depuis le temple d’Oakland en Californie en 1964, en raison stricte des normes municipales de hauteur.
La Salle Céleste abrite un lustre en or contenant environ 15 000 cristaux Swarovski.
Le maire Philippe Brillault s’est d’abord opposé au projet, mais il en est devenu un soutien après que les dirigeants de l’Église ont présenté leurs plans et leurs croyances en toute transparence.
En raison de la faible superficie du terrain, l’installation comprend un parking souterrain sur plusieurs niveaux afin de maximiser les espaces verts en surface pour les jardins.
Le temple est situé à environ 200 mètres de l’entrée du parc du château de Versailles.
Fait inhabituel, aucune cérémonie officielle de premier coup de pioche n’a eu lieu ; la construction a simplement commencé après l’approbation du permis.
Le complexe comprend un hébergement pour les usagers ainsi qu’une résidence sur place pour le président du temple et l’intendante.
Les vitraux présentent des motifs inspirés des jardins de l’artiste Claude Monet, notamment des nymphéas, des bleuets et des roses trémières.
Le président Spencer W. Kimball a évoqué pour la première fois l’idée d’un temple en France en 1976, exactement 40 ans avant son achèvement.
Questions Fréquentes
Pourquoi le temple de Paris n’a-t-il pas de flèche ni d’Ange Moroni ?
Le temple de Paris a été conçu sans flèche ni statue traditionnelle de l’Ange Moroni afin de respecter les restrictions locales de hauteur strictes et de s’harmoniser avec le patrimoine architectural du château de Versailles voisin. La conception vise à s’intégrer dans le quartier plutôt qu’à s’imposer verticalement.
Les touristes peuvent-ils entrer dans le temple ?
L’accès à l’intérieur du temple de Paris lui-même est réservé aux membres de l’Église munis d’une recommandation pour le temple valide. Cependant, les vastes jardins et le centre d’accueil des visiteurs sont ouverts au grand public sept jours sur sept et sont d’accès gratuit.
Quelle est la statue située dans le jardin ?
La statue dans le jardin du temple de Paris est une réplique en marbre du ‘Christus’ du sculpteur danois Bertel Thorvaldsen. Elle se dresse dans le jardin pour témoigner à la communauté que l’Église est chrétienne et centrée sur la vie et les enseignements de Jésus-Christ.
Le temple se trouve-t-il près de la tour Eiffel ?
Le temple de Paris est situé au Chesnay, en banlieue parisienne. Il n’est pas près de la tour Eiffel, mais il se trouve très proche du château de Versailles, à seulement 10 minutes à pied de l’entrée du parc du château.
Combien de temps a duré la construction ?
La construction du temple de Paris a commencé en août 2012 et le temple a été consacré en mai 2017, durant environ cinq ans. Cependant, la recherche du terrain et l’obtention des autorisations ont pris plus d’une décennie, et la vision prophétique pour ce temple remonte à 1976.
Histoires Associées
Explorez la riche histoire, les traditions et les personnes liées à ce site sacré.
Histoires en Vedette
La prophétie accomplie
1976–2017
À l’été 1976, le président Spencer W. Kimball s’est tenu devant une assemblée à Paris et a fait une déclaration audacieuse. Il a promis aux Saints français que s’ils restaient fidèles, le jour viendrait où un temple serait construit sur leur terre. Pendant des décennies, cette déclaration a servi de phare d’espoir pour les membres qui voyageaient sur de longues distances vers l’Allemagne ou la Suisse pour adorer.
L’accomplissement de cette prophétie a pris exactement 40 ans, une période souvent associée dans les Écritures à l’épreuve et à la préparation. Lorsque le temple a finalement été consacré en 2017, il a été perçu non pas seulement comme un nouveau bâtiment, mais comme le couronnement de générations de foi, de prière et de patience de la part des Saints français.
temple.source: Meridian Magazine
Le changement d’attitude d’un maire
2010–2011
Lorsque l’Église a identifié pour la première fois le site du Chesnay, le maire Philippe Brillault s’est montré sceptique. Préoccupé par l’image de l’Église et l’impact sur sa ville, il a d’abord hésité à soutenir le projet. Cependant, les dirigeants de l’Église, notamment l’évêque Gérald Caussé, ont engagé un dialogue transparent avec les édiles municipaux, présentant la conception du temple et les valeurs de l’Église.
Au fil du temps, la position du maire Brillault s’est adoucie lorsqu’il a constaté l’engagement de l’Église en faveur de la qualité et de l’harmonie communautaire. Il est finalement devenu un fervent partisan, déclarant que la ville ne pouvait pas s’opposer à un projet qui se conformait si parfaitement aux règles d’urbanisme, et s’est plus tard qualifié d’« ami de l’Église », illustrant ainsi la force d’une communication ouverte.
temple.source: Le Parisien / Church Newsroom
Concevoir pour Versailles
Construction Phase
Construire un temple à l’ombre du château de Versailles présentait un défi architectural unique. L’équipe de conception de MHTN Architects a dû créer une structure qui soit distinctement une Maison du Seigneur tout en respectant les strictes restrictions municipales de hauteur qui interdisaient une flèche traditionnelle.
La solution a été un style « classique moderne » utilisant la même pierre calcaire chaleureuse que celle présente dans l’architecture locale. En misant sur des matériaux de haute qualité, des jardins à la française et un profil sobre, le temple a été conçu pour s’intégrer de manière « harmonieuse et bienvenue » dans ce quartier historique, prouvant qu’un espace sacré n’a pas toujours besoin d’une flèche pour s’élever vers le ciel.
temple.source: MHTN Architects / Church Newsroom
Chronologie
Une allusion prophétique
Le président Spencer W. Kimball visite Paris et déclare que si les membres sont fidèles, un temple sera disponible.
JalonLa promesse renouvelée
Le président Gordon B. Hinckley déclare à 2 400 membres à Paris : ‘Le moment est venu où vous méritez d’avoir un temple parmi vous’, amorçant ainsi la recherche d’un terrain.
JalonAppel à la patience
Le président Hinckley revient à Paris, demandant aux membres de rester patients pendant que la recherche d’un site adéquat se poursuit.
ÉvénementIdentification du site
Les dirigeants de l’Église identifient un site au Chesnay occupé par des bâtiments vétustes loués par Électricité de France (EDF).
JalonAnnonce de l’intention officielle
L’Église publie un communiqué de presse confirmant son intention de construire un temple au Chesnay.
component.timeline.announcementAnnonce lors de la conférence
Le président Thomas S. Monson annonce officiellement le temple de Paris (France) pendant la conférence générale.
component.timeline.announcementPermis de construire accordé
La ville du Chesnay accorde le permis de construire après avoir vérifié la conformité avec les règles d’urbanisme de la municipalité.
JalonDébut de la construction
Les travaux commencent sur le site sans cérémonie traditionnelle de premier coup de pioche.
component.timeline.groundbreakingDémolition et nettoyage du site
Les bâtiments existants d’EDF sont rasés à la suite d’un désamiantage complet.
component.timeline.constructionVisite apostolique
L’élder Neil L. Andersen visite le chantier de construction pour rencontrer les architectes et souligner le caractère sacré du projet.
ÉvénementPortes ouvertes publiques
Le temple ouvre ses portes au public pour des visites guidées jusqu’au 13 mai.
ÉvénementConsécration
Le président Henry B. Eyring consacre le temple de Paris (France) comme le 156e temple en fonctionnement.
DédicaceFermeture due à la pandémie
Le temple ferme temporairement en raison de la pandémie mondiale de COVID-19.
ÉvénementHistoire par Décennie
Années 1970–1980 — La vision
Le rêve d’un temple en France a véritablement commencé en 1976 lorsque le président Spencer W. Kimball s’est rendu à Paris. Son allusion prophétique à un futur temple a planté une graine d’espoir. Alors que le temple de Papeete (Tahiti) a été consacré en 1983, servant la Polynésie française, les Saints de France métropolitaine ont continué d’attendre et de voyager à l’étranger pour recevoir leurs bénédictions.
Années 1990–2000 — La recherche
En 1998, le président Gordon B. Hinckley a relancé le projet en déclarant aux membres : « Le moment est venu où vous méritez d’avoir un temple parmi vous. » Cela a déclenché une recherche spécifique de terrain dans la région parisienne. Les années 2000 ont été marquées par des défis, notamment des tentatives infructueuses d’acquisition de sites à Villepreux et Saint-Cloud en raison de problèmes de zonage et d’une opposition locale, mettant à l’épreuve la patience des membres locaux.
Années 2010 — La réalisation
La percée est intervenue en 2010 avec l’acquisition du site EDF au Chesnay. Après l’annonce officielle en 2011, le projet a progressé rapidement à travers les étapes de permis et de construction. La consacration en mai 2017 par le président Henry B. Eyring a marqué la fin de 40 ans d’attente et le début d’une nouvelle ère pour l’Église en France.
Architecture et Installations
Le temple de Paris en France incarne une esthétique « classique moderne » profondément enracinée dans la tradition des châteaux français, mêlée à des ornementations Art nouveau. Conçu par MHTN Architects, avec une architecture d’intérieur réalisée par McNicholas Architects, le temple a été pensé comme un « ajout harmonieux et bienvenu » qui complète la grandeur de Versailles tout proche. Contrairement à la plupart des temples des Saints des Derniers Jours, le temple de Paris ne comporte ni flèche ni statue de l’Ange Moroni — un choix délibéré répondant aux strictes restrictions municipales de hauteur et au désir de s’harmoniser avec le style classique français de la région Île-de-France. La volumétrie, les proportions et les matériaux ont tous été calibrés pour évoquer la noblesse d’un domaine français tout en préservant le caractère sacré d’un temple.
Matériaux de Construction
Revêtement en pierre calcaire du Portugal
L’ensemble de l’extérieur est recouvert de pierre calcaire du Portugal aux tons chauds, spécialement choisie pour s’harmoniser avec le caractère calcaire des bâtiments de Le Chesnay et de la région de Versailles. La pierre confère au temple une apparence noble et intemporelle qui s’intègre au patrimoine architectural environnant.
Éléments de toiture en ardoise
Le toit plat intègre des éléments traditionnels en ardoise française, respectant la limitation de hauteur de 42 pieds tout en conservant le profil raffiné d’un édifice classique.
Vitraux d’art par Holdman Studios
Tom Holdman, du studio Holdman Studios basé dans l’Utah, a créé l’ensemble des vitraux, verres au plomb et verres gravés du temple. Le temple de Paris en France contient plus de vitraux d’art que n’importe quel autre temple de l’Église, avec des motifs floraux inspirés des jardins de Claude Monet à Giverny — incluant des lys, des bluets, des lilas, des roses trémières et des fleurs de lys.
Quincaillerie en bronze de style Art nouveau
La quincaillerie sur mesure en bronze, les luminaires et les rampes sur l’ensemble de l’intérieur reflètent le style Art nouveau français, ancrant le temple dans le patrimoine artistique de Paris. Le travail du métal présente des lignes organiques et fluides caractéristiques de ce mouvement.
Ébénisterie en cerisier américain
Les menuiseries intérieures sont réalisées en cerisier américain teinté, avec des détails Art nouveau, apportant chaleur et richesse pour compléter l’extérieur en pierre calcaire et les vitraux d’art.
Revêtement de sol en pierre et tapis sur mesure
L’intérieur comprend des revêtements de sol en pierre dans les zones à fort passage et des tapis conçus sur mesure intégrant des motifs floraux français qui rappellent les motifs des vitraux.
Caractéristiques Intérieures
Salle Céleste
L’espace le plus sacré du temple, illuminé par un splendide lustre en or contenant environ 15 000 cristaux Swarovski. La pièce présente des tons chauds, des panneaux de verre d’art et un mobilier raffiné qui créent une atmosphère de profonde révérence.
Grand escalier
Élément architectural central de l’intérieur, le grand escalier est éclairé par un puits de lumière et couronné d’un magnifique plafond en verre d’art. Il évoque une sensation d’ascension vers la lumière et de progression spirituelle au fur et à mesure que les fidèles se déplacent dans le temple.
Salles de scellement
Trois salles de scellement où sont célébrées les cérémonies de mariage éternel, chacune étant dotée de lustres sur mesure, de miroirs muraux symbolisant l’éternité et d’un mobilier reflétant l’esthétique Art nouveau français.
Salles d’ordonnances
Salles d’instruction conçues par McNicholas Architects comprenant des plafonds en verre d’art, de la peinture décorative et des colonnes classiques inspirées de l’Art nouveau français — un style fréquemment présent dans l’architecture parisienne.
Baptistère
Le baptistère dispose d’un fonts baptismal reposant sur douze bœufs sculptés, représentant les douze tribus d’Israël. Un grand puits de lumière en vitrail réalisé par Holdman Studios est positionné directement au-dessus, inondant l’espace de lumière colorée.
Superficie et agencement
Le temple comprend 44 175 pieds carrés répartis sur plusieurs niveaux, conçus pour maximiser le terrain compact de 2,26 acres. La conception multi-niveaux intègre une infrastructure souterraine et un parking, permettant de dédier la surface aux jardins.
Terrain du Temple
Les jardins du temple sont conçus selon un modèle de jardin à la française traditionnel, rivalisant avec l’aménagement paysager formel des parcs et domaines voisins : - Jardins à la française : Des jardins minutieusement entretenus présentant des plantations symétriques, des haies taillées, des fontaines et des allées — tous ouverts au public toute l’année. - Statue du Christus : Une réplique en marbre du Christus de Bertel Thorvaldsen se dresse dans les jardins, servant de symbole diplomatique pour témoigner à la communauté que l’Église est chrétienne. - Parking souterrain : En raison de la petite taille de la parcelle, un garage souterrain à plusieurs niveaux a été construit sous les jardins, maximisant l’espace vert en surface et dissimulant les infrastructures. - Espèces végétales indigènes : L’aménagement paysager intègre des espèces végétales indigènes de France, en accord avec la démarche d’éco-responsabilité du temple, incluant un éclairage LED et une conception à haute efficacité énergétique.
Installations Supplémentaires
Le complexe comprend un centre d’accueil des visiteurs accessible au public tous les jours (de 9 h 00 à 21 h 00), proposant des expositions interactives, une maquette du temple et un vitrail intitulé « Considérez les lys » réalisé par Tom Holdman. Un bâtiment d’hébergement adjacent offre un logement aux membres voyageant depuis toute l’Europe, ainsi qu’une résidence sur place pour le président du temple et la directrice du temple.
Signification Religieuse
Pour les Saints des Derniers Jours, le temple de Paris en France est une ‘Maison du Seigneur’, un espace sacré où sont accomplies les ordonnances les plus élevées de la foi.
Le temple permet l’accomplissement d’ordonnances sacrées telles que la dotation et le scellement des familles pour l’éternité, permettant aux relations de se perpétuer au-delà de la mort.
Ordonnances Sacrées
Scellement
Cérémonies qui unissent les familles pour l’éternité.
Dotation
Instruction concernant la nature de Dieu et le but de la vie.
Un refuge spirituel
L’évêque Gérald Caussé a décrit le temple comme un lieu où la ‘lumière de l’Évangile’ se ferait sentir dans tout le pays, opposant sa permanence spirituelle à la gloire temporelle du château de Versailles voisin.
Temples Similaires
Sources et Recherche
Chaque fait sur Temples.org est soutenu par des Sources et Recherche vérifiées. Chaque information est classée par niveau de source et de confiance.
Voir Toutes les Sources (9)
| Champ | component.tableSource | Niveau | Récupéré |
|---|---|---|---|
| Dedication Coverage | ChurchofJesusChristTemples.org (s'ouvre dans un nouvel onglet) | C | 2026-02-13 |
| Temple Facts & Timeline | ChurchofJesusChristTemples.org (s'ouvre dans un nouvel onglet) | C | 2026-02-13 |
| Architectural Details | MHTN Architects (s'ouvre dans un nouvel onglet) | B | 2026-02-13 |
| Visitors' Center Info | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (s'ouvre dans un nouvel onglet) | A | 2026-02-13 |
| Historical Context | Meridian Magazine (s'ouvre dans un nouvel onglet) | C | 2026-02-13 |
| Local News Coverage | Le Parisien (s'ouvre dans un nouvel onglet) | C | 2026-02-13 |
| Angel Moroni Data | TempleFacts.org (s'ouvre dans un nouvel onglet) | B | 2026-02-13 |
| Coordinates Verification | 2Markers (s'ouvre dans un nouvel onglet) | B | 2026-02-13 |
| General Conference Announcement | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (s'ouvre dans un nouvel onglet) | A | 2026-02-13 |